[ 153 ] - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَعْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي قَالَ : سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُوكَ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّهُ آذَنَتْهُ بِهِمْ شَجَرَةٌ . قَوْلُهُ : ( آذَنَتْ بِهِمْ شَجَرَةٌ ) هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَجْعَلُ فِيمَا يَشَاءُ مِنَ الْجَمَادِ تَمْيِيزًا وَنَظِيرُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَحَدِيثُ الشَّجَرَتَيْنِ اللَّتَيْنِ أَتَتَاهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي آخِرِ الْكِتَابِ ، وَحَدِيثُ حَ

450 ( 153 ) [ 2924 ] وعن ابن مسعود قال : آذنت النبي صلى الله عليه وسلم بهم شجرة . و ( قوله : آذنت النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بهم شجرة ) أي : أعلمته بهم ، وظاهره : أن الله تعالى خلق فيها نُطقا فهمه النبي صلى الله عليه وسلم ، كما خلق في الذراع المسمومة نُطقا .

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن مسروق ، عن ابن مسعود 9572 - [ خ م ] حديث : سألت مسروقا: من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ قال: حدثني أبوك - يعني ابن مسعود - أنه آذنته بهم شجرة. (خ) في المناقب، بعد إسلام سعد (92: 1) عن عبيد الله بن سعيد - م في الصلاة (33: 6) عن سعيد بن محمد الجرمي - وعبيد الله بن سعيد - كلاهما عن أبي أسامة، عن مسعر، عن معن بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال: سألت مسروقا ...... فذكره.