[59] ( 707 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ . حَدَّثَنَا إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح . وحدثناه عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . [60] ( 708 ) - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ السُّدِّيِّ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ ، عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ . [61] - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيع

‎( 95 ) باب الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال ( 707 ) ( 59 ) [589] - عَنْ عبد الله : لا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا ، لا يَرَى إِلا أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لا يَنْصَرِفَ إِلا عَنْ يَمِينِهِ . أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ . ( 708 ) ( 60 ) [590] - وَعَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا : كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ . ( 95 ) ومن باب : الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال قوله صلى الله عليه وسلم : لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءًا : هذا الحديث يدل على أن ملازمة الانصراف عن اليمين من الصلاة غير جائز ، وأن له أن ينصرف عن يمينه وشماله ، وهو مذهب كافة العلماء ، غير أن الحسن ذهب إلى استحباب الانصراف عن اليمين ، وهو الظاهر من حديث أنس ، وما حكاه ابن مسعود وأنس في هذين الحديثين يدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل الأمرين جميعًا ، وأن ذلك واسع ، وليس فيه سنة يدام عليها ؛ إذ قد رأى ابنُ مسعود النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في أكثر حال

15 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ ، عَنْ أَنَسٍ . 347 - حَدِيثُ (مي حب عه حم) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . حب فِيهِ وَفِي الرَّابِعِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، وَابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ .

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، عن أنس 227 - [ م س ] حديث : أكثر ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه. (م) في الصلاة (115: 3) عن قتيبة، عن أبي عوانة - و (115: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن وكيع، عن سفيان - كلاهما عنه به. س في ه (الصلاة 553) عن قتيبة به.