حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 727
1670
باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما

727 1670 - وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
بِمِثْلِ حَدِيثِ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ
.
متن مخفيكَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ وَفِي الْآخِرَةِ مِنْهُمَا آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
سند مخفيوَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
معلقموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عثمان بن حكيم الأحلافي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة138هـ
  4. 04
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    علي بن خشرم
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة256هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 161) برقم: (1670) ، (2 / 161) برقم: (1668) ، (2 / 161) برقم: (1669) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 293) برقم: (1265) والحاكم في "مستدركه" (1 / 307) برقم: (1156) والنسائي في "الكبرى" (1 / 487) برقم: (1018) ، (10 / 89) برقم: (11121) وأبو داود في "سننه" (1 / 487) برقم: (1257) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 42) برقم: (4953) ، (3 / 42) برقم: (4952) وأحمد في "مسنده" (2 / 510) برقم: (2048) ، (2 / 511) برقم: (2055) ، (2 / 589) برقم: (2405) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 234) برقم: (706) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 468) برقم: (755) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 373) برقم: (6395) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 298) برقم: (1667) والطبراني في "الكبير" (10 / 330) برقم: (10845)

الشواهد20 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٣٣٠) برقم ١٠٨٤٥

[أَنَّ كَثِيرًا مِمَّا(١)] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ [حَتَّى يَخْتِمَهَا(٢)] [وفي رواية : الْآيَةَ كُلَّهَا(٣)] [وفي رواية : أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ ) الْآيَةَ كُلَّهَا(٥)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْهِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ ، وَالْآيَتَيْنِ مِنْ خَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى(٨)] ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ(١٠)] بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَةٍ [وفي رواية : وَبِالْآيَةِ(١١)] مِنْ آلِ عِمْرَانَ : قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [وفي رواية : حَتَّى يَخْتِمَ الْآيَةَ(١٢)] [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ : اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٣)] [وفي رواية : وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٤)] [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى : آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٢٥٧·
  2. (٢)المطالب العالية٧٥٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١١٥٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٤٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٥٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·السنن الكبرى١٠١٨١١١٢١·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٢٥٧·مسند أحمد٢٤٠٥·مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٤٠٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٤٠٥·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١١٢١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية727
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    727 1670 - وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث