حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2066ط. مؤسسة الرسالة: 2038
2048
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ [يَعْنِي ] [١]ابْنَ حَكِيمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ : آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ : آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عثمان بن حكيم الأحلافي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة138هـ
  4. 04
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 161) برقم: (1668) ، (2 / 161) برقم: (1669) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 293) برقم: (1265) والحاكم في "مستدركه" (1 / 307) برقم: (1156) والنسائي في "المجتبى" (1 / 209) برقم: (944) والنسائي في "الكبرى" (1 / 487) برقم: (1018) ، (10 / 89) برقم: (11121) وأبو داود في "سننه" (1 / 487) برقم: (1257) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 42) برقم: (4953) ، (3 / 42) برقم: (4952) وأحمد في "مسنده" (2 / 510) برقم: (2048) ، (2 / 511) برقم: (2055) ، (2 / 589) برقم: (2405) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 234) برقم: (706) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 468) برقم: (755) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 373) برقم: (6395) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 298) برقم: (1667) والطبراني في "الكبير" (10 / 330) برقم: (10845)

الشواهد20 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٣٣٠) برقم ١٠٨٤٥

[أَنَّ كَثِيرًا مِمَّا(١)] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ [حَتَّى يَخْتِمَهَا(٢)] [وفي رواية : الْآيَةَ كُلَّهَا(٣)] [وفي رواية : أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ ) الْآيَةَ كُلَّهَا(٥)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْهِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ ، وَالْآيَتَيْنِ مِنْ خَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى(٨)] ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ(١٠)] بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَةٍ [وفي رواية : وَبِالْآيَةِ(١١)] مِنْ آلِ عِمْرَانَ : قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [وفي رواية : حَتَّى يَخْتِمَ الْآيَةَ(١٢)] [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ : اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٣)] [وفي رواية : وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٤)] [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى : آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٢٥٧·
  2. (٢)المطالب العالية٧٥٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١١٥٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٤٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٥٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·السنن الكبرى١٠١٨١١١٢١·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٢٥٧·مسند أحمد٢٤٠٥·مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٤٠٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٤٠٥·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١١٢١·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2066
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2038
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2048 2066 2038 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ [يَعْنِي ] ابْنَ حَكِيمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ : آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ : آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث