حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1115ط. المكتب الإسلامي: 1115
1265
باب إباحة قراءة آية في كل ركعة منهما سوى فاتحة الكتاب

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَفِي الْأُخْرَى : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ . إِلَى قَوْلِهِ : اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عثمان بن حكيم الأحلافي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة138هـ
  4. 04
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  5. 05
    هارون بن إسحاق الهمداني
    تقييم الراوي:صدوق· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 161) برقم: (1668) ، (2 / 161) برقم: (1669) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 293) برقم: (1265) والحاكم في "مستدركه" (1 / 307) برقم: (1156) والنسائي في "المجتبى" (1 / 209) برقم: (944) والنسائي في "الكبرى" (1 / 487) برقم: (1018) ، (10 / 89) برقم: (11121) وأبو داود في "سننه" (1 / 487) برقم: (1257) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 42) برقم: (4953) ، (3 / 42) برقم: (4952) وأحمد في "مسنده" (2 / 510) برقم: (2048) ، (2 / 511) برقم: (2055) ، (2 / 589) برقم: (2405) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 234) برقم: (706) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 468) برقم: (755) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 373) برقم: (6395) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 298) برقم: (1667) والطبراني في "الكبير" (10 / 330) برقم: (10845)

الشواهد20 شاهد
صحيح مسلم
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٣٣٠) برقم ١٠٨٤٥

[أَنَّ كَثِيرًا مِمَّا(١)] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ [حَتَّى يَخْتِمَهَا(٢)] [وفي رواية : الْآيَةَ كُلَّهَا(٣)] [وفي رواية : أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ ) الْآيَةَ كُلَّهَا(٥)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْهِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ ، وَالْآيَتَيْنِ مِنْ خَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى(٨)] ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ(١٠)] بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَةٍ [وفي رواية : وَبِالْآيَةِ(١١)] مِنْ آلِ عِمْرَانَ : قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [وفي رواية : حَتَّى يَخْتِمَ الْآيَةَ(١٢)] [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ : اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٣)] [وفي رواية : وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٤)] [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى : آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٢٥٧·
  2. (٢)المطالب العالية٧٥٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١١٥٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٤٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٥٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·السنن الكبرى١٠١٨١١١٢١·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٢٥٧·مسند أحمد٢٤٠٥·مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٤٠٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٤٠٥·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١١٢١·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1115
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1115
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 470 ) بَابُ إِبَاحَةِ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهُمَا بِآيَةٍ وَاحِدَةٍ سِوَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، ضِدُّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ التَّطَوُّعِ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ سِوَى الْفَاتِحَةِ 1265 1115 1115 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَفِي الْأُخْرَى : قُلْ يَا أ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث