حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 11093
11121
قوله تعالى آمنا واشهد بأننا مسلمون

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرَ ، فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ : آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَفِي الْأُخْرَى : آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عثمان بن حكيم الأحلافي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة138هـ
  4. 04
    مروان بن معاوية الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة193هـ
  5. 05
    عمران بن خالد بن يزيد الطائي
    تقييم الراوي:صدوق· من العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 161) برقم: (1668) ، (2 / 161) برقم: (1669) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 293) برقم: (1265) والحاكم في "مستدركه" (1 / 307) برقم: (1156) والنسائي في "المجتبى" (1 / 209) برقم: (944) والنسائي في "الكبرى" (1 / 487) برقم: (1018) ، (10 / 89) برقم: (11121) وأبو داود في "سننه" (1 / 487) برقم: (1257) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 42) برقم: (4953) ، (3 / 42) برقم: (4952) وأحمد في "مسنده" (2 / 510) برقم: (2048) ، (2 / 511) برقم: (2055) ، (2 / 589) برقم: (2405) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 234) برقم: (706) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 468) برقم: (755) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 373) برقم: (6395) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 298) برقم: (1667) والطبراني في "الكبير" (10 / 330) برقم: (10845)

الشواهد20 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٣٣٠) برقم ١٠٨٤٥

[أَنَّ كَثِيرًا مِمَّا(١)] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ [حَتَّى يَخْتِمَهَا(٢)] [وفي رواية : الْآيَةَ كُلَّهَا(٣)] [وفي رواية : أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ ) الْآيَةَ كُلَّهَا(٥)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْهِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ ، وَالْآيَتَيْنِ مِنْ خَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى(٨)] ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ(١٠)] بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِآيَةٍ [وفي رواية : وَبِالْآيَةِ(١١)] مِنْ آلِ عِمْرَانَ : قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [وفي رواية : حَتَّى يَخْتِمَ الْآيَةَ(١٢)] [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ : اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٣)] [وفي رواية : وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(١٤)] [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَى : آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٢٥٧·
  2. (٢)المطالب العالية٧٥٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١١٥٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٩٥٢·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٤٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٥٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·السنن الكبرى١٠١٨١١١٢١·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٢٥٧·مسند أحمد٢٤٠٥·مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٤٠٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٤٠٥·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٢٦٥·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد٧٠٦·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١١٢١·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة11093
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    18 - قَوْلُهُ تَعَالَى : آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ 11121 11093 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرَ ، فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ : آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَفِي الْأُخْرَى : آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث