[123] ( 1437 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ الْعُمَرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : " إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا " . [124] - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا " ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : " إِنَّ أَعْظَمَ " . ( 21 ) بَاب تَحْرِيمِ إِفْشَاءِ سِرِّ الْمَرْأَةِ قَوْلُهُ صَلَّى

( 1437 ) ( 123 و124 ) [1494] وعن أَبي سَعِيدٍ الْخدري قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا . وفي لفظ آخر : إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الأمانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ . . . ثم ذكره . وفي رواية : إِنَّ أَعْظَمِ . بإسقاط من . و( قوله : إن من شرِّ ِ النَّاس منزلة الرَّجل يفضي إلى امرأته ، ثم ينشر سرها ) وقد تقدَّم الكلام على لفظي ( شر ) و( خير ) وأنهما يكونان للمفاضلة ، وغيرها . و( شر ) هنا للمفاضلة ؛ بمعنى : ( أشر ) وهو أصلها . و( من ) هنا : زائدة على ( شر ) . و( يفضي ) : يصل ، وهو كناية عن الجماع ، كما في قوله تعالى : وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ و( سرّها ) : نكاحها ، كما قال : ولا تنظرنَّ جارةً إنَّ سِرَّها عليك حرامٌ فانكِحَنْ أو تَأَبَّدا وكني به عن النكاح لأنه يفعل في السرّ . ومقصود هذا الحديث هو : أن الرجل له مع أهله خلوة ، وحالة يَقْبُحُ ذِكرُها ، والتحدّ

5402 حَدِيثُ (حم) : إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا . أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ؛ يَعْنِي : أَبَا إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبَ ، ثَنَا مَرْوَانُ ، هُوَ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْهُ بِهَذَا .

عبد الرحمن بن سعد - مولى آل أبي سفيان -، عن أبي سعيد 4114 - حديث إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها . م في النكاح (21: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن مروان بن معاوية - و (21: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير وأبي كريب، كلاهما عن أبي أسامة - كلاهما عن عمر بن حمزة، عنه به. د في الأدب (37: 3) عن أبي كريب وإبراهيم بن موسى الرازي، كلاهما عن أبي أسامة به.