حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ . وَحَدَّثَنَا فُضَيْلٌ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ . وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ . حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنْ الْإِسْنَادِ ، فَلَمَّا وَقَعَتْ الْفِتْنَةُ قَالُوا : سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ . فَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ ، وَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ فَلَا يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ . حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : لَقِيتُ طَاوُسًا فَقُلْتُ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ كَيْتَ وَكَيْتَ . قَالَ : إِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا فَخُذْ عَنْهُ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْ

[169]( 2379 ) - حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِد ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا . ( 45 ) بَاب مِنْ فَضْلِ زَكَرِيَّاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا ) فِيهِ جَوَازُ الصَّنَائِعِ ، وَأَنَّ النِّجَارَةَ لَا تُسْقِطُ الْمُرُوءَةَ ، وَأَنَّهَا صَنْعَةٌ فَاضِلَةٌ . وَفِيهِ فَضِيلَةٌ لِزَكَرِيَّاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ كَانَ صَانِعًا يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَقَدْ ثَبَتَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَلُ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ " وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ " وَفِي زَكَرِيَّاءَ خَمْسُ لُغَاتٍ : الْمَدُّ وَالْقَصْرُ ، وَزَكَرِيُّ بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ ، وَزَكَرٌ كَعَلَمٍ .

( 2379 ) [ 2290 ] وعنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا . و ( قوله : " كان زكريا نجارًا " ) يدل : على شرف النجارة ، وعلى أن التحرُّف بالصناعات لا يغض من مناصب أهل الفضائل ، بل نقول : إن الحرف والصناعات غير الركيكة زيادة في فضيلة أهل الفضل ، يحصل لهم بذلك التواضع في أنفسهم ، والاستغناء عن غيرهم ، وكسب الحلال الخلي عن الامتنان الذي هو خير المكاسب ، كما قد نصَّ عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حيث قال : " إن خير ما أكل المرء من عمل يده ، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده " . وقد نقل عن كثير من الأنبياء أنهم كانوا يحاولون الأعمال . فأولهم آدم ـ عليه السلام ـ علَّمه الله صناعة الحراثة ، ونوح ـ عليه السلام ـ علمه الله صناعة النجارة ، وداود ـ عليه السلام ـ علَّمه الله صناعة الحدادة ، وقيل : إن موسى ـ عليه السلام ـ كان كاتبًا ، يكتب التوراة بيده ، وكلهم قد رعى الغنم كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعليهم أجمعين .

20081 - 5 266/ب حَدِيثُ ( خز عه حب كم حم ) : " كَانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا " . خز فِي التَّوَكُّلِ : أَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، ثَنَا عَفَّانُ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حِبَّانُ . وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالُوا : ثَنَا حَمَّادٌ ، بِهِ . حب فِي الرَّابِعِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهِ . كم فِي أَخْبَارِ الْأَنْبِيَاءِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَزِيدَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : رُبَّمَا رَفَعَهُ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ .

14652 - [ م ق ] حديث : كان زكريا نجارا . (م) في أحاديث الأنبياء (الفضائل 45) عن هداب بن خالد - ق في التجارات (5: 2) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله الخزاعي - والحجاج بن منهال - والهيثم بن جميل - أربعتهم عن حماد بن سلمة، عن ثابت به.