( 203 ) 2528 - حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ . [204] 2529 - حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، قَالَ : قِيلَ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ أَنَسٌ : قَدْ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِهِ . [205] - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِهِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ . [206] 2530 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ سَع

( 78 ) باب في المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار. ( 2528 ) [ 2434 ] عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ . ( 78 ) ومن باب : المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار ( قوله : آخى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بين أبي عبيدة بن الجراح ، وبين أبي طلحة رضي الله عنهما ) المؤاخاة : مفاعلة من الأخوة ، ومعناها : أن يتعاقد الرجلان على التناصر والمواساة ، والتوارث حتى يصيرًا كالأخوين نسبًا ، وقد يسمى ذلك : حلفًا ، كما قال أنس رضي الله عنه : قد حالف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بين قريش والأنصار في داره بالمدينة ، وكان ذلك أمرًا معروفًا في الجاهلية ، معمولاً به عندهم ، ولم يكونوا يسمُّونه إلا حلفًا ، ولما جاء الإسلام عمل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ به ، وورث به على ما حكاه أهل السير ، وذلك أنهم قالوا : إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ آخى بين أصحابه مرتين : بمكة قبل الهجرة ، وبعد الهجرة . قال أبو عمر : والصحيح عند أهل السير والعلم بالآثار والخبر في المؤاخاة التي عقدها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بين المهاجرين والأنصار حين قدومه إلى المدينة بعد بنائه المسجد على المواساة والحق ،

588 - حَدِيثُ (عه كم م حم) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَ [أَبِي] طَلْحَةَ وَبَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ حَمْدُونِ بْنِ أَحْمَدَ السِّمْسَارِ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ - وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ سَعْدَوَيْهِ - الْوَاسِطِيِّ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ . ح وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . كم فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ . وَعَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ . قَالَا : ثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . قُلْتُ : قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، بِهِ .

366 - [ م ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي طلحة وأبي عبيدة (م) في الفضائل (96) عن حجاج بن الشاعر عن عبد الصمد بن عبد الوارث عنه به