[1] 2956 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ . كِتَاب الزُّهْدِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ) مَعْنَاهُ أَنَّ كُلَّ مُؤْمِنٍ مَسْجُونٌ مَمْنُوعٌ فِي الدُّنْيَا مِنَ الشَّهَوَاتِ الْمُحَرَّمَةِ وَالْمَكْرُوهَةِ ، مُكَلَّفٌ بِفِعْلِ الطَّاعَاتِ الشَّاقَّةِ ، فَإِذَا مَاتَ اسْتَرَاحَ مِنْ هَذَا ، وَانْقَلَبَ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مِنَ النَّعِيمِ الدَّائِمِ ، وَالرَّاحَةُ الْخَالِصَةُ مِنَ النُّقْصَانِ . وَأَمَّا الْكَافِرُ فَإِنَّمَا لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا حَصَّلَ فِي الدُّنْيَا مَعَ قِلَّتِهِ وَتَكْدِيرِهِ بِالْمُنَغِّصَاتِ ، فَإِذَا مَاتَ صَارَ إِلَى الْعَذَابِ الدَّائِمِ ، وَشَقَاءِ الْأَبَدِ .

2956 [ 2688 ] وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر . و ( قوله : " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر " ) إنما كانت الدنيا كذلك ، لأن المؤمن فيها مقيد بقيود التكاليف ، فلا يقدر على حركة ولا سكون إلا أن يفسح له الشرع ، فيفك قيده ، ويمكنه من الفعل أو الترك ، مع ما هو فيه من توالي أنواع البلايا والمحن والمكابدات من الهموم والغموم والأسقام والآلام ، ومكابدة الأنداد والأضداد والعيال والأولاد . وعلى الجملة : ( وأشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الأولياء ، ثم الأمثل فالأمثل . يبتلى الرجل بحسب دينه " كما قاله صلى الله عليه وسلم ، وأي سجن أعظم من هذا ؟! ثم هو في هذا السجن على غاية الخوف والوجل ، إذ لا يدري بماذا يختم له من عمل . كيف وهو يتوقع أمرا لا شيء أعظم منه ، ويخاف هلاكا لا هلاك فوقه ؟! فلولا أنه يرتجي الخلاص من هذا السجن لهلك مكانه ، لكنه لطف به ، فهون عليه ذلك كله بما وعد على صبره ، وبما كشف له من حميد عاقبة أمره . والكافر منفك عن تلك الحالات بالتكاليف ، آمن من تلك المخاويف ، مقبل على لذاته ، منهمك في شهواته ، معتز بمساعدة الأيام ، يأكل ويتمتع كما تأكل الأنعام ، وعن قريب يستيقظ من هذه الأحلام ، ويحصل في السجن الذي لا يرام ، فنسأل الله السلامة م

س1602 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ رُوِي عَنِ العَلاَءِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الدُّنيا سِجنُ المُؤمِنِ ، وجَنَّةُ الكافِرِ . قال : اختُلِف فِيهِ عَلَى شُعبَة ، فَرَواهُ ابن أَبِي عَدِيٍّ ، والرَّبِيعُ بن يَحيَى الأُشنانِيُّ ، عَن شُعبَة ، عَنِ العَلاَءِ مَرفُوعًا . وَوَقَفَهُ غُندَرٌ ، ومُعاذٌ ، وغَيرُهُ . ورَواهُ الحِمّانِيُّ ، عَن سُلَيمان بنِ بِلاَلٍ ، عَن سُهيَلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِيهِ . وَإِنَّما رَواهُ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، عَنِ العَلاَءِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، حَدَّث بِهِ حَفصُ بن مَيسَرَة ، ومالِكُ بن أَنَسٍ ، وزُهَيرُ بن مُحَمدٍ ، وغَيرُهُم عَنِ العَلاَءِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .

19304 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : " الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ " . ( عه ) فِي الرِّقَاقِ آخِرَ الْكِتَابِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَالصَّغَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَبِي يُونُسَ الْجُمَحِيِّ وَالْعُثْمَانِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا مَالِكٌ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ أَرْبَعَتُهُمْ عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، بِهِ . وَفِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَأَبِي عَ

14051 - [ م ت ] حديث : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر . (م) في الرقائق (والزهد 1: 1) ت في الزهد (16) جميعا عن قتيبة، عنه به، وقال ت: حسن صحيح.