حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار هجر: 600
602
أحاديث أبي أيوب الأنصاري رحمه الله

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ مَوْلَى تُجِيبَ ، قَالَ :

كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا صَفٌّ ج١ / ص٤٩٢عَظِيمٌ مِنَ الرُّومِ ، وَخَرَجَ مِنَّا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ فَقَتَلَ فِيهِمْ ، ثُمَّ جَاءَ مُقْبِلًا ، فَصَاحَ النَّاسُ ، فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللهِ ، أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى غَيْرِ هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، لَمَّا أَعَزَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ دِينَهُ ، وَكَثَّرَ نَاصِرِيهِ ، قُلْنَا بَيْنَنَا سِرًّا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَمْوَالَنَا قَدْ ضَاعَتْ ، وَلَوْ أَقَمْنَا فِيهَا فَأَصْلَحْنَا مِنْهَا مَا قَدْ ضَاعَتْ مِنْهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ يَرُدُّ عَلَيْنَا مَا هَمَمْنَا بِهِ فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا فَنُصْلِحَ مَا قَدْ ضَاعَ مِنْهَا ، فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ الَّتِي أَرَدْنَا أَنْ نَفْعَلَ ، وَأُمِرْنَا بِالْغَزْوِ " ، فَمَا زَالَ أَبُو أَيُّوبَ يَغْزُو حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
منقطعمرفوع· رواه أبو أيوب الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة50هـ
  2. 02
    أسلم بن يزيد التجيبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  4. 04
    حيوة بن شريح التجيبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة158هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (11 / 9) برقم: (4716) والحاكم في "مستدركه" (2 / 84) برقم: (2448) ، (2 / 275) برقم: (3106) ، (3 / 457) برقم: (5982) والنسائي في "الكبرى" (10 / 27) برقم: (10989) ، (10 / 27) برقم: (10990) وأبو داود في "سننه" (2 / 320) برقم: (2508) والترمذي في "جامعه" (5 / 82) برقم: (3249) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 45) برقم: (17999) ، (9 / 99) برقم: (18265) والطيالسي في "مسنده" (1 / 491) برقم: (602) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 99) برقم: (5500) والطبراني في "الكبير" (4 / 176) برقم: (4062)

الشواهد11 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٧٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٤٥) برقم ١٧٩٩٩

كُنَّا بِالْقُسْطُنْطِينَيةِ [وفي رواية : كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينَةِ(١)] [وفي رواية : كُنَّا بِمَدِينَةِ الرُّومِ(٢)] [وفي رواية : غَزَوْنَا الْمَدِينَةَ - يُرِيدُ الْقُسْطُنْطِينِيَّةَ -(٣)] [وفي رواية : غَزَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نُرِيدُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ(٤)] [وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ(٥)] وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ [الْجُهَنِيُّ(٦)] ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ [وفي رواية : وَعَلَى الْجَمَاعَةِ(٧)] رَجُلٌ - . يُرِيدُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ . - [وفي رواية : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَالرُّومُ مُلْصِقُوا ظُهُورِهِمْ بِحَائِطِ الْمَدِينَةِ(٨)] [وفي رواية : مُلْصِقُو ظُهُورِهِمْ(٩)] فَخَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ صَفٌّ عَظِيمٌ [وفي رواية : فَأَخْرَجُوا إِلَيْنَا صَفًّا عَظِيمًا(١٠)] مِنَ الرُّومِ ، فَصَفَفْنَا [وفي رواية : وَصَفَفْنَا(١١)] لَهُمْ [صَفًّا عَظِيمًا(١٢)] [وفي رواية : وَخَرَجَ مِنَّا صَفٌّ عَظِيمٌ(١٣)] [مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١٤)] [وفي رواية : فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِثْلُهُمْ أَوْ أَكْثَرُ(١٥)] [وفي رواية : وَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مِثْلُهُ ، أَوْ أَكْثَرُ(١٦)] [وفي رواية : فَصَفَفْنَا صَفَّيْنِ مَا رَأَيْتُ صَفَّيْنِ قَطُّ أَطْوَلَ مِنْهُمَا(١٧)] ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى [صَفِّ(١٨)] الرُّومِ [وفي رواية : فَحَمَلَ رَجُلٌ عَلَى الْعَدُوِّ(١٩)] حَتَّى دَخَلَ فِيهِمْ [وفي رواية : بِهِمْ(٢٠)] [وفي رواية : فِيهِ(٢١)] [وفي رواية : فَقَتَلَ فِيهِمْ(٢٢)] ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا [وفي رواية : إِلَيْنَا(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ(٢٤)] [مُقْبِلًا(٢٥)] فَصَاحَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَقَالُوا [وفي رواية : وَقَالُوا(٢٦)] : سُبْحَانَ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَالَ النَّاسُ : مَهْ مَهْ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٢٧)] [الْفَتَى(٢٨)] أَلْقَى بِيَدِهِ [وفي رواية : يُلْقِي بِيَدَيْهِ(٢٩)] [وفي رواية : تُلْقِي بِيَدِكَ(٣٠)] إِلَى التَّهْلُكَةِ ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣١)] وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ؛ إِنَّكُمْ لَتُأَوِّلُونَ [وفي رواية : تَتَأَوَّلُونَ(٣٢)] [وفي رواية : تَأَوَّلُونَ(٣٣)] هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى [غَيْرِ(٣٤)] هَذَا التَّأْوِيلِ ؛ إِنَّمَا [وفي رواية : وَإِنَّمَا(٣٥)] أُنْزِلَتْ [وفي رواية : نَزَلَتْ(٣٦)] هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ : إِنَّا لَمَّا أَعَزَّ اللَّهُ دِينَهُ [الْإِسْلَامَ(٣٧)] وَكَثُرَ نَاصِرُوهُ [وفي رواية : نَاصِرِيهِ(٣٨)] [وفي رواية : لَمَّا نَصَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ، وَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ(٣٩)] فَقُلْنَا [وفي رواية : قُلْنَا(٤٠)] فِيمَا بَيْنَنَا بَعْضُنَا لِبَعْضٍ [وفي رواية : لِبَعْضِنَا بَعْضٌ(٤١)] سِرًّا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : دُونَ رَسُولِ اللَّهِ(٤٢)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَمْوَالَنَا قَدْ ضَاعَتْ [وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعَزَّ الْإِسْلَامَ وَكَثُرَ نَاصِرُوهُ(٤٣)] فَلَوْ [وفي رواية : وَلَوْ(٤٤)] [أَنَّا(٤٥)] أَقْمَنَا [وفي رواية : قُمْنَا(٤٦)] فِيهَا قَدْ أَصْلَحْنَا [وفي رواية : وَأَصْلَحْنَا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَصْلَحْنَا(٤٨)] [وفي رواية : فَنُصْلِحَ(٤٩)] مَا ضَاعَ [وفي رواية : مَا قَدْ ضَاعَتْ(٥٠)] [وفي رواية : مَا قَدْ ضَاعَ(٥١)] مِنْهَا [وفي رواية : هَلُمَّ نُقِيمُ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحُهَا(٥٢)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ [عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٣)] - [فِي كِتَابِهِ(٥٤)] [هَذِهِ الْآيَةَ(٥٥)] يَرُدُّ [وفي رواية : فَرَدَّ اللَّهُ(٥٦)] عَلَيْنَا مَا [قَدْ(٥٧)] هَمَمْنَا بِهِ [فِي أَنْفُسِنَا(٥٨)] ، [وفي رواية : وَرَدَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا(٥٩)] فَقَالَ : ( وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(٦٠)] ) فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ فِي الْإِقَامَةِ الَّتِي أَرَدْنَا أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا نُصْلِحُهَا [وفي رواية : فَنُصْلِحَهَا(٦١)] [وفي رواية : وَنُصْلِحَهَا(٦٢)] [وفي رواية : فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ الَّتِي أَرَدْنَا أَنْ نَفْعَلَ(٦٣)] [وفي رواية : فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ الْإِقَامَةَ عَلَى الْأَمْوَالِ وَإِصْلَاحِهَا ، وَتَرْكَنَا الْغَزْوَ(٦٤)] [وفي رواية : فَالْإِلْقَاءُ بِأَيْدِينَا إِلَى التَّهْلُكَةِ أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحَهَا ، وَنَدَعَ الْجِهَادَ(٦٥)] [وفي رواية : وَتَرْكِ الْجِهَادِ وَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٦٦)] ، فَأُمِرْنَا [وفي رواية : وَأُمِرْنَا(٦٧)] بِالْغَزْوِ [قَالَ أَبُو عِمْرَانَ(٦٨)] فَمَا زَالَ [وفي رواية : فَلَمْ يَزَلْ(٦٩)] أَبُو أَيُّوبَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - غَازِيًا [وفي رواية : يَغْزُو(٧٠)] [وفي رواية : يُجَاهِدُ(٧١)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : حَتَّى قُبِضَ(٧٢)] [وفي رواية : حَتَّى دُفِنَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ(٧٣)] [وفي رواية : وَمَاتَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فِي هَذِهِ الْغَزَاةِ ، وَكَانَ أَوْصَى أَنْ يُدْفَنَ فِي أَصْلِ سُورِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَأَنْ يُقْضَى دَيْنٌ عَلَيْهِ ، فَفُعِلَ(٧٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٠٩٩٠·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٥٩٨٢·
  6. (٦)مسند الطيالسي٦٠٢·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٥٠٨·جامع الترمذي٣٢٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·
  11. (١١)السنن الكبرى١٠٩٩٠·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٦٠٢·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩٩·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٢٤٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٧١٦·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٥٩٨٢·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩٩·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  20. (٢٠)السنن الكبرى١٠٩٩٠·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٦٠٢·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٦٠٢·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  28. (٢٨)السنن الكبرى١٠٩٩٠·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٥٠٨·جامع الترمذي٣٢٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٤٧١٦·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٤٧١٦·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  33. (٣٣)مسند الطيالسي٦٠٢·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي٦٠٢·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٣٢٤٩·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٤٧١٦·مسند الطيالسي٦٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٢٥٠٨·جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·السنن الكبرى١٠٩٨٩·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٤٧١٦·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٨٩١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٢٥٠٨·جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·المعجم الكبير٤٠٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  42. (٤٢)جامع الترمذي٣٢٤٩·
  43. (٤٣)جامع الترمذي٣٢٤٩·
  44. (٤٤)مسند الطيالسي٦٠٢·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٤٠٦٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٤٠٦٢·
  47. (٤٧)السنن الكبرى١٠٩٨٩١٠٩٩٠·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  48. (٤٨)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·مسند الطيالسي٦٠٢·
  49. (٤٩)مسند الطيالسي٦٠٢·
  50. (٥٠)مسند الطيالسي٦٠٢·
  51. (٥١)مسند الطيالسي٦٠٢·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  53. (٥٣)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٤٠٦٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٢٥٠٨·جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩٩١٨٢٦٥·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨٣١٠٦·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  56. (٥٦)المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·
  57. (٥٧)جامع الترمذي٣٢٤٩·صحيح ابن حبان٤٧١٦·المعجم الكبير٤٠٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩٩·مسند الطيالسي٦٠٢·السنن الكبرى١٠٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٣١٠٦·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  58. (٥٨)مسند الطيالسي٦٠٢·
  59. (٥٩)السنن الكبرى١٠٩٨٩·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٤٧١٦·السنن الكبرى١٠٩٨٩·
  61. (٦١)السنن الكبرى١٠٩٩٠·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·شرح مشكل الآثار٥٥٠٠·
  63. (٦٣)مسند الطيالسي٦٠٢·
  64. (٦٤)جامع الترمذي٣٢٤٩·
  65. (٦٥)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٤٠٦٢·
  67. (٦٧)مسند الطيالسي٦٠٢·
  68. (٦٨)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  70. (٧٠)مسند الطيالسي٦٠٢·
  71. (٧١)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  72. (٧٢)السنن الكبرى١٠٩٩٠·
  73. (٧٣)سنن أبي داود٢٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٦٥·المستدرك على الصحيحين٢٤٤٨·
  74. (٧٤)المستدرك على الصحيحين٥٩٨٢·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر600
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    734 - باب بيان مشكل ما اختلف العلماء فيه من المراد بقول الله عز وجل : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، مما روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من السبب الذي كان نزولها فيه ، ومما تأوله بعضهم عليه . 5508 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن حيوة بن شريح ، قال : حدثنا يزيد بن أبي حبيب ، حدثن0ي أسلم أبو عمران ، قال : كنا بالقسطنطينية وعلى أهل مصر عقبة بن عامر ، وعلى أهل الشام رجل فخرج من المدينة صف عظيم من الروم ، فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين على الروم حتى دخل فيه ، ثم خرج إلينا فصاح الناس إليه : سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة ، فقام أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية على هذا التأويل ، إنما أنزلت فينا معشر الأنصار ، إنا لما أعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا لبعضنا بعض سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أموالنا قد ضاعت ، فلو أقمنا فيها وأصلحنا منها ما قد ضاع ، فأنزل الله تعالى في كتابه يرد علينا ما قد هممنا به ، فقال : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، فكانت التهلكة في الإقامة التي أردنا أن نقيم في أموالنا ونصلحها ، فأمرنا بالغزو ، فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل الله حتى قبضه الله تعالى . ففي هذا الحديث ، أن التهلكة المذكورة في هذه الآية هي التهلكة في الدين ، والتهلكة والهلك واحد في كلام العرب ، كذلك حدثنا ولاد النحوي ، عن المصادري ، عن أبي عبيدة ، وكان معنى ذلك : أن من بلغت حاله من ترك الغزو والامتناع من النفقة في سبيل الله كما قد كانت الأنصار عليه ، ثم همت بخلافه هلاك . ومثله ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . 5509 - كما قد حدثنا علي بن شيبة ، أخبرنا روح بن عبادة ، حدثنا مالك بن أنس ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم . 5510 - وكما قد حدثنا أبو أمية ، حدثنا خالد بن مخلد القطواني ، حدثنا مالك بن أنس ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وكان ذلك على الهلاك في الدين لا فيما سواه . ثم نظرنا فيما روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بهذه الآية عندهم ، مما لم يذكروا فيه أن نزولها كان فيه كما ذك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    602 600 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ مَوْلَى تُجِيبَ ، قَالَ : كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الرُّومِ ، وَخَرَجَ مِنَّا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ فَقَتَلَ فِيهِمْ ، ثُمَّ جَاءَ مُقْبِلًا ، فَصَاحَ النَّاسُ ، فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللهِ ، أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث