حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1121
1123
وأحاديث عدي بن حاتم

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ

نص إضافيأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَغَضِبَ مِنْ قِلَّتِهَا وَحَلَفَ أَنْ لَا يُعْطِيَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
" ، مَا أَعْطَيْتُكَ شَيْئًا ، وَلَكِنْ هِيَ لَكَ فِي عَطَائِي
معلقمرفوع· رواه عدي بن حاتم بن عبد الله الطائيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عدي بن حاتم بن عبد الله الطائي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي شهير
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة66هـ
  2. 02
    تميم بن طرفة المذحجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة93هـ
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 85) برقم: (4303) ، (5 / 85) برقم: (4304) ، (5 / 86) برقم: (4305) ، (5 / 86) برقم: (4307) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 186) برقم: (4350) ، (10 / 187) برقم: (4351) والحاكم في "مستدركه" (4 / 300) برقم: (7919) والنسائي في "المجتبى" (1 / 748) برقم: (3796) ، (1 / 748) برقم: (3794) ، (1 / 748) برقم: (3795) والنسائي في "الكبرى" (4 / 440) برقم: (4712) ، (4 / 441) برقم: (4714) ، (4 / 441) برقم: (4713) والدارمي في "مسنده" (3 / 1512) برقم: (2384) وابن ماجه في "سننه" (3 / 245) برقم: (2182) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 32) برقم: (19908) ، (10 / 32) برقم: (19909) ، (10 / 32) برقم: (19911) ، (10 / 32) برقم: (19910) ، (10 / 53) برقم: (20021) وأحمد في "مسنده" (8 / 4145) برقم: (18467) ، (8 / 4146) برقم: (18474) ، (8 / 4147) برقم: (18480) ، (8 / 4150) برقم: (18488) ، (8 / 4152) برقم: (18496) ، (8 / 4455) برقم: (19624) والطيالسي في "مسنده" (2 / 364) برقم: (1123) ، (2 / 364) برقم: (1122) ، (2 / 364) برقم: (1124) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 499) برقم: (16122) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 553) برقم: (12431) والطبراني في "الكبير" (17 / 95) برقم: (15325) ، (17 / 96) برقم: (15327) ، (17 / 96) برقم: (15328) ، (17 / 96) برقم: (15326) ، (17 / 97) برقم: (15331) ، (17 / 97) برقم: (15330) ، (17 / 97) برقم: (15332) ، (17 / 97) برقم: (15329)

الشواهد15 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٨/٤٩٩) برقم ١٦١٢٢

سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ [وفي رواية : عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [حِينَ(٣)] أَتَى مَنْزِلًا فَنَزَلَهُ فَأَتَى [وفي رواية : يَنْزِلُهُ فَأَتَاهُ(٤)] أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ(٥)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ(٦)] [وفي رواية : سَائِلٌ(٧)] فَسَأَلَهُ [وفي رواية : فَسَأَلَ(٨)] [وفي رواية : يَسْأَلُهُ(٩)] [وفي رواية : سُئِلَ(١٠)] [نَفَقَةً فِي ثَمَنِ خَادِمٍ أَوْ فِي بَعْضِ ثَمَنِ خَادِمٍ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَأَعْطِنِي(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ(١٣)] ، فَقَالَ : مَا مَعِي شَيْءٌ أُعْطِيكَ [وفي رواية : أُعْطِيكَهُ(١٤)] ، وَلَكِنْ لِي دِرْعٌ بِالْكُوفَةِ هِيَ [وفي رواية : وَهِيَ(١٥)] لَكَ [وفي رواية : لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ ، إِلَّا دِرْعِي وَمِغْفَرِي ، فَأَكْتُبُ إِلَى أَهْلِي أَنْ يُعْطُوكَهَا(١٦)] [وفي رواية : يُعْطُوكَهُمَا(١٧)] [وفي رواية : تُعْطَهَا(١٨)] [وفي رواية : تَعْطِيكَهَا(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : أَكْتُبُ لَكَ بِدِرْعٍ وَمِغْفَرٍ فَتُعْطَاهُمَا(٢٠)] ، فَسَخِطَهَا [وفي رواية : فَتَسَخَّطَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَتَسَخَّطَ(٢٢)] الْأَعْرَابِيُّ [وفي رواية : الرَّجُلُ(٢٣)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ اسْتَقَلَّهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَغَضِبَ مِنْ قِلَّتِهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرْضَ(٢٦)] ، فَحَلَفَ [وفي رواية : وَحَلَفَ(٢٧)] أَنْ لَا يُعْطِيَهُ ، [وفي رواية : يُعْطِيَهُمَا إِيَّاهُ(٢٨)] [وفي رواية : فَغَضِبَ عَدِيٌّ فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكَ شَيْئًا(٢٩)] [وفي رواية : وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَقَالَ : تَسْأَلُنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ وَأَنَا ابْنُ حَاتِمٍ وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكَ(٣٠)] [وفي رواية : فَحَلَفَ أَنْ لَا يُعْطِيَ ، ثُمَّ أَعْطَى(٣١)] فَقَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ فِي خَادِمٍ أَنْ تُعِينَنِي فِيهَا [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ : كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تُعْطِيَنِي وَصِيفًا(٣٢)] ، فَقَالَ : أَمَرْتُ لَكَ بِدِرْعِي فَوَاللَّهِ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَعْبُدٍ ، فَرَغِبَ فِيهَا الْأَعْرَابِيُّ ، وَقَالَ : أَقْبَلُ مَعْرُوفَكَ [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ رَضِيَ(٣٣)] [وفي رواية : فَرَضِيَ الرَّجُلُ .(٣٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَصِيفَيْنِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : فَاكْتُبْ لِي بِهِمَا(٣٥)] ، فَقَالَ عَدِيٌّ : لَوْلَا أَنِّي [وفي رواية : أَمَا إِنِّي(٣٦)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٧)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ [وفي رواية : إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ(٣٨)] عَلَى يَمِينٍ [وفي رواية : الْيَمِينِ(٣٩)] فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا [وفي رواية : ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَرَأَى تِقَاءَهَا(٤١)] فَلْيَتْبَعِ [وفي رواية : فَلْيَصْنَعِ(٤٢)] [وفي رواية : فَلْيَأْتِ(٤٣)] [وفي رواية : فَلْيَأْتِهِ(٤٤)] [وفي رواية : فَلْيَرْكَبِ(٤٥)] الَّذِي هُوَ خَيْرٌ [وفي رواية : فَلْيَأْتِ التَّقْوَى(٤٦)] [وفي رواية : مَنْ حَلَفَ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ(٤٧)] [وفي رواية : فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَلْيُكَفِّرْهَا ، وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ(٤٩)] مَا أَعْطَيْتُكَ [وفي رواية : مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي(٥٠)] [وفي رواية : وَلَكِنْ مَا حَنِثَ فِي يَمِينٍ(٥١)] [وفي رواية : مَا كَتَبْتُ لَكَ بِهِمَا(٥٢)] [شَيْئًا ، وَلَكِنْ هِيَ لَكَ فِي عَطَائِي(٥٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَتَبَ لَهُ بِهِمَا(٥٤)] [وفي رواية : فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ(٥٥)] [وفي رواية : وَلْيُكَفِّرْهَا(٥٦)] [وفي رواية : ثُمَّ لْيَتْرُكْ يَمِينَهُ(٥٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤٣٠٣٤٣٠٤٤٣٠٦٤٣٠٧٤٣٠٨·سنن ابن ماجه٢١٨٢·مسند أحمد١٨٤٦٧١٨٤٧٤١٨٤٨٠١٨٤٨٨١٨٤٩٦١٩٦٢٤·مسند الدارمي٢٣٨٤·صحيح ابن حبان٤٣٥٠٤٣٥١·المعجم الكبير١٥٣٢٥١٥٣٢٦١٥٣٢٧١٥٣٢٨١٥٣٢٩١٥٣٣٠١٥٣٣١١٥٣٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢٤٣١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨١٩٩٠٩١٩٩١١٢٠٠٢١·مسند الطيالسي١١٢٢١١٢٣١١٢٤·السنن الكبرى٤٧١٢٤٧١٣٤٧١٤·المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٩١٩٩١١٢٠٠٢١·المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٥٣٢٥·
  4. (٤)المعجم الكبير١٥٣٢٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٦٢٤·صحيح ابن حبان٤٣٥١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨·المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  7. (٧)صحيح مسلم٤٣٠٣·المعجم الكبير١٥٣٣٢·
  8. (٨)المعجم الكبير١٥٣٢٥·
  9. (٩)صحيح مسلم٤٣٠٧·مسند أحمد١٨٤٨٨١٩٦٢٤·المعجم الكبير١٥٣٢٧١٥٣٣٢·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٩١١·مسند الطيالسي١١٢٤·
  11. (١١)صحيح مسلم٤٣٠٣·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١١٢٣·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٤٣٥١·المعجم الكبير١٥٣٢٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٣٢٥·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٣٠٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٥٣٣٢·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٤٣٥١·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٥٣٢٥·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٤٣٠٣·صحيح ابن حبان٤٣٥١·المعجم الكبير١٥٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨·المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩٦٢٤·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي١١٢٣·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٣٠٣·صحيح ابن حبان٤٣٥١·المعجم الكبير١٥٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي١١٢٣·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤٣٠٣·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٤٣٠٧·مسند أحمد١٨٤٨٨·المعجم الكبير١٥٣٢٧·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٩٩١١·مسند الطيالسي١١٢٤·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٤٣٠٣·المعجم الكبير١٥٣٣٢·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٤٣٠٥·المعجم الكبير١٥٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٩١٠٢٠٠٢١·المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤٣٠٥·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤٣٠٣·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٥٣٢٥·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤٣٠٣٤٣٠٤٤٣٠٧·سنن ابن ماجه٢١٨٢·مسند أحمد١٨٤٦٧١٨٤٧٤١٨٤٨٠١٨٤٨٨١٨٤٩٦١٩٦٢٤·مسند الدارمي٢٣٨٤·صحيح ابن حبان٤٣٥٠٤٣٥١·المعجم الكبير١٥٣٢٧١٥٣٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨١٩٩٠٩١٩٩١١·مسند الطيالسي١١٢٢١١٢٣١١٢٤·السنن الكبرى٤٧١٢٤٧١٤·المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٥٣٣٢·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٥٣٢٦·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٤٣٠٣·صحيح ابن حبان٤٣٥١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠٨·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٥٣٣١·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٤٣٠٤·مسند أحمد١٨٤٨٠١٨٤٩٦·السنن الكبرى٤٧١٤·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٤٣٠٥·المعجم الكبير١٥٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٩١٠٢٠٠٢١·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٤٣٠٣·
  51. (٥١)المعجم الكبير١٥٣٣٢·
  52. (٥٢)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  53. (٥٣)مسند الطيالسي١١٢٣·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٧٩١٩·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٩١١·مسند الطيالسي١١٢٣١١٢٤·
  56. (٥٦)
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٤٣٥٠·
مقارنة المتون101 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1121
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَمِينٍ(المادة: يمين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( يَمَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بَدَأَ مِنْ مَكَّةَ ، وَهِيَ مِنْ تِهَامَةَ ، وَتِهَامَةُ مِنْ أَرْضِ الْيَمَنِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ : الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ . وَقِيلَ : إِنَّهُ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ وَهُوَ بِتَبُوكَ ، وَمَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْيَمَنِ ، فَأَشَارَ إِلَى نَاحِيَةِ الْيَمَنِ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهَذَا الْقَوْلِ الْأَنْصَارَ لِأَنَّهُمْ يَمَانُونَ ، وَهُمْ نَصَرُوا الْإِيمَانَ وَالْمُؤْمِنِينَ وَآوَوْهُمْ ، فَنُسِبَ الْإِيمَانُ إِلَيْهِمْ . * وَفِيهِ " الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ " هَذَا الْكَلَامُ تَمْثِيلٌ وَتَخْيِيلٌ . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْمَلِكَ إِذَا صَافَحَ رَجُلًا قَبَّلَ الرَّجُلُ يَدَهُ ، فَكَأَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ لِلَّهِ بِمَنْزِلَةِ الْيَمِينِ لِلْمَلِكِ ، حَيْثُ يُسْتَلَمُ وَيُلْثَمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ " وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ " ، أَيْ أَنَّ يَدَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِصِفَةِ الْكَمَالِ ، لَا نَقْصَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، لِأَنَّ الشِّمَالَ تَنْقُصُ عَنِ الْيَمِينِ . وَكُلُّ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ مِنْ إِضَافَةِ الْيَدِ وَالْأَيْدِي وَالْيَمِينِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَسْمَاءِ الْجَ

لسان العرب

[ يمن ] يَمُنُّ : الْيُمْنُ : الْبَرَكَةُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَالْيُمْنُ : خِلَافُ الشُّؤْمِ - ضِدَّهُ . يُقَالُ : يُمِنَ فَهُوَ مَيْمُونٌ ، وَيَمَنَهُمْ فَهُوَ يَامِنٌ . ابْنُ سِيدَهْ : يَمُنَ الرَّجُلُ يُمْنًا وَيَمِنَ وَتَيَمَّنَ بِهِ وَاسْتَيْمَنَ ، وَإِنَّهُ لَمَيْمُونٌ عَلَيْهِمْ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُتَيَمَّنُ بِرَأْيِهِ أَيْ يُتَبَرَّكُ بِهِ ، وَجَمْعُ الْمَيْمُونِ مَيَامِينُ . وَقَدْ يَمَنَهُ اللَّهُ يُمْنًا فَهُوَ مَيْمُونٌ ، وَاللَّهُ الْيَامِنُ . الْجَوْهَرِيُّ : يُمِنَ فُلَانٌ عَلَى قَوْمِهِ فَهُوَ مَيْمُونٌ إِذَا صَارَ مُبَارَكًا عَلَيْهِمْ ، وَيَمَنَهُمْ فَهُوَ يَامِنٌ مِثْلَ شُئِمَ وَشَأَمَ . وَتَيَمَّنْتُ بِهِ : تَبَرَّكْتُ . وَالْأَيَامِنُ : خِلَافُ الْأَشَائِمِ ، قَالَ الْمُرَقِّشُ - وَيُرْوَى لِخُزَزَ بْنِ لَوْذَانَ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بُغَا ءِ الْخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمِائِمْ وَكَذَاكَ لَا شَرٌّ وَلَا خَيْرٌ عَلَى أَحَدٍ بِدَائِمْ وَلَقَدْ غَدَوْتُ وَكُنْتُ لَا أَغْدُو عَلَى وَاقٍ وَحَائِمْ فَإِذَا الْأَشَائِمُ كَالْأَيَا مِنِ وَالْأَيَامِنُ كَالْأَشَائِمْ وَقَوْلُ الْكُمَيْتِ : وَرَأَتْ قُضَاعَةُ فِي الْأَيَا مِنِ رَأْيَ مَثْبُورٍ وَثَابِرْ يَعْنِي فِي انْتِسَابِهَا إِلَى الْيَمَنِ ، كَأَنَّهُ جَمَعَ الْيَمَنَ عَلَى أَيْمُنٍ ثُمَّ عَلَى أَيَامِنَ مِثْلَ زَمَنٍ وَأَزْمُنٍ . وَيُقَالُ : يَمِينٌ وَأَيْمُنُ وَأَيْمَانٌ وَيُمُنٌ ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَحَقُّ سَلْمَى عَلَى أَرْكَانِهَا الْيُمُنِ وَرَجُلٌ أَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    1123 1121 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَغَضِبَ مِنْ قِلَّتِهَا وَحَلَفَ أَنْ لَا يُعْطِيَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ " ، مَا أَعْطَيْتُكَ شَيْئًا ، وَلَكِنْ هِيَ لَكَ فِي عَطَائِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث