وَعَنْ عَدِيٍّ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، طَعَامًا لَا أَدَعُهُ إِلَّا تَحَرُّجًا . قَالَ : فَلَا تَدَعَنَّ طَعَامًا ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ .
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 41) برقم: (334) والحاكم في "مستدركه" (4 / 240) برقم: (7695) والنسائي في "المجتبى" (1 / 847) برقم: (4314) ، (1 / 863) برقم: (4412) والنسائي في "الكبرى" (4 / 350) برقم: (4478) ، (4 / 474) برقم: (4801) وأبو داود في "سننه" (3 / 62) برقم: (2819) وابن ماجه في "سننه" (4 / 346) برقم: (3281) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 279) برقم: (14738) ، (9 / 281) برقم: (19213) ، (9 / 281) برقم: (19212) ، (9 / 281) برقم: (19211) وأحمد في "مسنده" (8 / 4146) برقم: (18473) ، (8 / 4150) برقم: (18485) ، (8 / 4151) برقم: (18490) ، (8 / 4452) برقم: (19618) ، (8 / 4457) برقم: (19630) والطيالسي في "مسنده" (2 / 367) برقم: (1129) ، (2 / 367) برقم: (1130) ، (2 / 368) برقم: (1131) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 496) برقم: (8682) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 183) برقم: (5865) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 149) برقم: (5053) ، (11 / 150) برقم: (5054) والطبراني في "الكبير" (17 / 103) برقم: (15347) ، (17 / 103) برقم: (15344) ، (17 / 103) برقم: (15346) ، (17 / 103) برقم: (15345) ، (17 / 104) برقم: (15350) ، (17 / 104) برقم: (15349)
قُلْتُ [لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ [وَيَقْرِي الضَّيْفَ(٢)] وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ [وفي رواية : وَكَانَ يَفْعَلُ وَيَفْعَلُ(٣)] [وفي رواية : وَيَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا(٤)] [وفي رواية : إِنَّ أَبِي كَانَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ(٥)] [وفي رواية : قَالَ : وَذَكَرَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ(٦)] وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ [وفي رواية : إِنَّ أَبِي كَانَ يُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ ، وَيُعْتِقُ الرِّقَابَ ، فَهَلْ لَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟(٧)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ . يَعْنِي الذِّكْرَ [وفي رواية : إِنَّ أَبَاكَ طَلَبَ أَمْرًا فَأَصَابَهُ .(٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنَّ أَبَاكَ كَانَ يَلْتَمِسُ أَمْرًا ، فَأَصَابَهُ(٩)] قَالَ قُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ طَعَامٍ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طَعَامًا(١٠)] لَا أَدَعُهُ إِلَّا تَحَرُّجًا قَالَ : فَلَا تَحَرَّجْ مِنْ شَيْءٍ [وفي رواية : لَا تَدَعْ شَيْئًا(١١)] [وفي رواية : فَلَا تَدَعَنَّ طَعَامًا(١٢)] ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ [وفي رواية : نَصْرَانِيَّةً(١٣)] ، قَالَ قُلْتُ : أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ [وفي رواية : أَرْمِي(١٤)] [وفي رواية : فَآخُذُ(١٥)] [وفي رواية : آخُذُ(١٦)] [وفي رواية : إِنَّا نَصِيدُ(١٧)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَنَا يَصِيدُ(١٨)] الصَّيْدَ [وفي رواية : فَيَأْخُذُ صَيْدًا(١٩)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحَدُنَا أَصَابَ صَيْدًا(٢٠)] فَلَا يَكُونُ [وفي رواية : وَلَيْسَ(٢١)] مَعِي مَا أُذَكِّيهِ [بِهِ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ مَعَهُ شَفْرَةٌ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ يُذَكِّيهِ بِهِ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ(٢٥)] [وفي رواية : فَلَا أَجِدُ مَا أَذْبَحُهُ بِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَذْبَحُهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَأُذَكِّيهِ(٢٨)] [وفي رواية : أَيَذْبَحُ(٢٩)] [وفي رواية : أَيُذَكِّي(٣٠)] [وفي رواية : وَلَا أَجِدُ مَا أَذْبَحُ بِهِ(٣١)] [وفي رواية : فَلَا نَجِدُ سِكِّينًا(٣٢)] إِلَّا الْمَرْوَةَ [وفي رواية : مَرْوَةٌ(٣٣)] وَالْعَصَا [وفي رواية : إِلَّا الظِّرَارَ(٣٤)] [وفي رواية : الظِّرَارَةَ(٣٥)] [وَشِقَّةَ الْعَصَا(٣٦)] [وفي رواية : أَوْ شِقَّةُ عَصًا(٣٧)] [وفي رواية : وَبِالْعَصَا(٣٨)] [وفي رواية : وَالْعَصَى(٣٩)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّيْدِ أَصِيدُهُ ؟(٤٠)] فَقَالَ : أَمِرَّ [وفي رواية : أَمْرِئِ(٤١)] [وفي رواية : أَمْرِرِ(٤٢)] [وفي رواية : أَهْرِقِ(٤٣)] [وفي رواية : أَنْهِرِ(٤٤)] الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ [وفي رواية : ثُمَّ اذْكُرِ(٤٥)] [وفي رواية : أَنْهِرُوا الدَّمَ بِمَا شِئْتُمْ ، وَاذْكُرُوا(٤٦)] اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [وَكُلْ(٤٧)] [وفي رواية : وَكُلُوا(٤٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ضَرَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ قَالَ لِوَلَدَيْ جَعْفَرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَا لِي أَرَاهُمَا ضَارِعَيْنِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّ الْعَيْنَ تُسْرِعُ إِلَيْهِمَا " . الضَّارِعُ : النَّحِيفُ الضَّاوِي الْجِسْمِ . يُقَالُ : ضَرِعَ يَضْرَعُ فَهُوَ ضَارِعٌ وَضَرَعٌ ، بِالتَّحْرِيكِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : " إِنِّي لَأُفْقِرُ الْبَكْرَ الضَّرَعَ وَالنَّابَ الْمُدْبِرَ " . أَيْ : أُعِيرُهُمَا لِلرُّكُوبِ ، يَعْنِي : الْجَمَلَ الضَّعِيفَ وَالنَّاقَةَ الْهَرِمَةَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمِقْدَادِ : " وَإِذَا فِيهِمَا فَرَسٌ آدَمُ وَمُهْرٌ ضَرَعٌ " . * وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : " لَسْتُ بِالضَّرَعِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَجَّاجِ لِمُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ : " مَا لِي أَرَاكَ ضَارِعَ الْجِسْمِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ : " قَالَ لَهُ : لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ " . الْمُضَارَعَةُ : الْمُشَابَهَةُ وَالْمُقَارَبَةُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ : لَا يَتَحَرَّكَنَّ فِي قَلْبِكَ شَكٌّ أَنَّ مَا شَابَهْتَ فِيهِ النَّصَارَى حَرَامٌ أَوْ خَبِيثٌ أَوْ مَكْرُوهٌ . وَذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ فِي بَابِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مَعَ اللَّامِ ، ثُمَّ قَالَ : يَعْنِي : أَنَّهُ نَظِيفٌ . وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَا يُنَاسِبُ هَذَا التَّفْسِيرَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ
[ ضرع ] ضرع : ضَرَعَ إِلَيْهِ يَضْرَعُ ضَرَعًا وَضَرَاعَةً : خَضَعَ وَذَلَّ ، فَهُوَ ضَارِعٌ ، مِنْ قَوْمٍ ضَرَعَةٍ وَضُرُوعٍ . وَتَضَرَّعَ : تَذَلَّلَ وَتَخَشَّعَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا ; فَمَعْنَاهُ تَذَلَّلُوا وَخَضَعُوا . وَيُقَالُ : ضَرَعَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ وَضَرَعَ لَهُ إِذَا مَا تَخَشَّعَ لَهُ وَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ ; قَالَ الْأَعْشَى : سَائِلْ تَمِيمًا بِهِ ، أَيَّامَ صَفْقَتِهِمْ لَمَّا أَتَوْهُ أَسَارَى كُلُّهُمْ ضَرَعَا أَيْ ضَرَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لَهُ وَخَضَعَ . وَيُقَالُ : ضَرَعَ لَهُ وَاسْتَضْرَعَ . وَالضَّارِعُ : الْمُتَذَلِّلُ لِلْغَنِيِّ . وَتَضَرَّعَ إِلَى اللَّهِ أَيِ ابْتَهَلَ . قَالَ الْفَرَّاءُ : جَاءَ فُلَانٌ يَتَضَرَّعُ وَيَتَعَرَّضُ وَيَتَأَرَّضُ وَيَتَصَدَّى وَيَتَأَتَّى بِمَعْنًى إِذَا جَاءَ يَطْلُبُ إِلَيْكَ الْحَاجَةَ ، وَأَضْرَعَتْهُ إِلَيْهِ الْحَاجَةُ وَأَضْرَعَهُ غَيْرُهُ . وَفِي الْمَثَلِ : الْحُمَّى أَضْرَعَتْنِي لَكَ . وَخَدٌّ ضَارِعٌ وَجَنْبٌ ضَارِعٌ : مُتَخَشِّعٌ عَلَى الْمَثَلِ . وَالتَّضَرُّعُ : التَّلَوِّي وَالِاسْتِغَاثَةُ . وَأَضْرَعْتُ لَهُ مَالِي أَيْ بَذَلْتُهُ لَهُ ; قَالَ الْأَسْوَدُ : وَإِذَا أَخِلَّائِي تَنَكَّبَ وُدُّهُمْ فَأَبُو الْكُدَادَةِ مَالَهُ لِي مُضْرَعُ أَيْ مَبْذُولٌ . وَالضَّرَعُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَالضَّارِعُ : الصَّغِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَقِيلَ : الصَّغِيرُ السَّنِّ الضَّعِيفُ الضَّاوِي النَّحِيفُ . وَإِنَّ فُلَانًا لَضَارِعُ الْجِسْمِ أَيْ نَحِيفٌ ضَعِيفٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى
673 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام . 5056 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن داود وهو ابن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، إن ابن جدعان في الجاهلية كان يصل الرحم ويطعم المسكين ، فهل ذلك نافعه ؟ قال : " لا يا عائشة ، إنه لم يقل : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " . 5057 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة مثله ، غير أنه لم يقل فيه : " يا عائشة " ، وقال فيه زيادة على ما في حديث أبي أمية : ويفك العاني . 5058 - م- وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا عيسى بن إبراهيم ، حدثنا عبد الواحد ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5059 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، أخبرني عن ابن عمتي ابن جدعان ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما كان ؟ " قلت : كان ينحر الكوماء ، وكان يجلب على الماء ، وكان يكرم الجار ، وكان يقري الضيف ، وكان يصدق الحديث ، وكان يصل الرحم ، ويوفي بالذمة ، ويفك العاني ، ويطعم الطعام ، ويؤدي الأمانة ، قال : " هل قال يوما واحدا : اللهم إني أعوذ بك من نار جهنم ؟ " قلت : ما كان يدري ما نار جهنم ، قال : " فلا إذا " . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث من جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ابن جدعان لما سألته عنه ، ووصفت له من أحواله التي كان عليها في الجاهلية ما وصفته له ، ومن جوابه لها في ذلك أن ذلك غير نافعه ، ولم يزدها على ذلك شيئا . 5060 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، أنبأنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن مري بن قطري رجل من بني ثعل ، عن عدي بن حاتم قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي كان يفعل كذا وكذا ، ويصل الرحم ، قال : " إن أباك أراد أمرا فأدركه " . 5061 - وحدثنا إبراهيم ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن مري ، عن عدي بن حاتم قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي كان يطعم المساكين ، ويعتق الرقاب ، فهل له في ذلك من أجر ؟ قال
673 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام . 5056 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن داود وهو ابن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، إن ابن جدعان في الجاهلية كان يصل الرحم ويطعم المسكين ، فهل ذلك نافعه ؟ قال : " لا يا عائشة ، إنه لم يقل : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " . 5057 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة مثله ، غير أنه لم يقل فيه : " يا عائشة " ، وقال فيه زيادة على ما في حديث أبي أمية : ويفك العاني . 5058 - م- وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا عيسى بن إبراهيم ، حدثنا عبد الواحد ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5059 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، أخبرني عن ابن عمتي ابن جدعان ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما كان ؟ " قلت : كان ينحر الكوماء ، وكان يجلب على الماء ، وكان يكرم الجار ، وكان يقري الضيف ، وكان يصدق الحديث ، وكان يصل الرحم ، ويوفي بالذمة ، ويفك العاني ، ويطعم الطعام ، ويؤدي الأمانة ، قال : " هل قال يوما واحدا : اللهم إني أعوذ بك من نار جهنم ؟ " قلت : ما كان يدري ما نار جهنم ، قال : " فلا إذا " . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث من جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ابن جدعان لما سألته عنه ، ووصفت له من أحواله التي كان عليها في الجاهلية ما وصفته له ، ومن جوابه لها في ذلك أن ذلك غير نافعه ، ولم يزدها على ذلك شيئا . 5060 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، أنبأنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن مري بن قطري رجل من بني ثعل ، عن عدي بن حاتم قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي كان يفعل كذا وكذا ، ويصل الرحم ، قال : " إن أباك أراد أمرا فأدركه " . 5061 - وحدثنا إبراهيم ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن مري ، عن عدي بن حاتم قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي كان يطعم المساكين ، ويعتق الرقاب ، فهل له في ذلك من أجر ؟ قال
1131 1129 - وَعَنْ عَدِيٍّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، طَعَامًا لَا أَدَعُهُ إِلَّا تَحَرُّجًا . قَالَ : فَلَا تَدَعَنَّ طَعَامًا ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ . ، قَالَ: ، قَالَ: