حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 339
339
عدد الصلاة قبل الظهر وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلك

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْعَصْرَ وَالصُّبْحَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    رواه الثوري عن أبي إسحاق واختلف عنه فرواه أصحاب الثوري عنه عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وخالفهم معاوية بن هشام فرواه عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي والمحفوظ حديث عاصم عن علي

    ضعيف
  • ابن رجب الحنبلي

    عاصم وثقه جماعة من الأئمة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عاصم بن ضمرة السلولي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة249هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 357) برقم: (1357) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 149) برقم: (491) ، (2 / 150) برقم: (493) ، (2 / 150) برقم: (492) ، (2 / 150) برقم: (494) والنسائي في "الكبرى" (1 / 213) برقم: (339) ، (1 / 214) برقم: (344) وأبو داود في "سننه" (1 / 492) برقم: (1272) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 459) برقم: (4477) وأحمد في "مسنده" (1 / 275) برقم: (1019) ، (1 / 316) برقم: (1224) ، (1 / 317) برقم: (1234) ، (1 / 317) برقم: (1233) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 287) برقم: (346) ، (1 / 432) برقم: (572) ، (1 / 457) برقم: (616) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 53) برقم: (71) والبزار في "مسنده" (2 / 262) برقم: (696) ، (2 / 272) برقم: (711) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 67) برقم: (4856) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 116) برقم: (7416) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 303) برقم: (1707)

الشواهد17 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٥٣) برقم ٧١

لَئِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي إِثْرِ [وفي رواية : عَلَى أَثَرِ(١)] [وفي رواية : فِي دُبُرِ(٢)] كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُصَلِّي صَلَاةً يُصَلَّى بَعْدَهَا إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ(٣)] إِلَّا الْعَصْرَ وَالْفَجْرَ [وفي رواية : وَالصُّبْحَ(٤)] [وفي رواية : إِلَّا الصُّبْحَ وَالْعَصْرَ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢٣٣·
  2. (٢)مسند أحمد١٠١٩·سنن البيهقي الكبرى٤٤٧٧·مسند البزار٦٩٦·الأحاديث المختارة٤٩٤·شرح معاني الآثار١٧٠٧·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٣٤·الأحاديث المختارة٤٩٣·
  4. (٤)مسند البزار٦٩٦·السنن الكبرى٣٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٢·الأحاديث المختارة٤٩٢·
  5. (٥)مسند البزار٧١١·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة339
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    339 339 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْعَصْرَ وَالصُّبْحَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث