حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3273
3274
ذكر الاختلاف على شعبة

أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقَا بِي ، فَإِذَا قَوْمٌ مُعَلَّقُونَ بِعَرَاقِيبِهِمْ ، مُشَقَّقَةٌ أَشْدَاقُهُمْ ، تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا ، قُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ . فَقَالَ : خَابَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة81هـ
  2. 02
    سليم بن عامر الخبائري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن يزيد الداراني
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  4. 04
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    محمود بن خالد بن أبي خالد السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة245هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 411) برقم: (2206) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 536) برقم: (7499) والحاكم في "مستدركه" (1 / 430) برقم: (1573) ، (2 / 209) برقم: (2854) والنسائي في "الكبرى" (3 / 360) برقم: (3274) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 216) برقم: (8103) والطبراني في "الكبير" (8 / 155) برقم: (7692) ، (8 / 157) برقم: (7693)

الشواهد7 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٨/١٥٥) برقم ٧٦٩٢

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا هِي حَقٌّ فَاعْقِلُوهَا ، أَتَانِي رَجُلٌ فَأَخَذَ بِيَدِي [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ(١)] ، فَاسْتَتْبَعَنِي حَتَّى أَتَى [وفي رواية : فَأَتَيَا(٢)] بِي جَبَلًا وَعْرًا طَوِيلًا [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُتِيتُ فَانْطُلِقَ بِي إِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ(٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَا(٤)] [وفي رواية : فَقِيلَ(٥)] لِي : ارْقَهْ [وفي رواية : اصْعَدْ(٦)] فَقُلْتُ : إِنِّي لَا [وفي رواية : لَسْتُ(٧)] أَسْتَطِيعُ [الصَّعُودَ(٨)] [وفي رواية : أُطِيقُهُ(٩)] [وفي رواية : أُطِيقُ(١٠)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَا(١١)] : إِنِّي سَأُسَهِّلُهُ [وفي رواية : إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ(١٢)] لَكَ ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا رَقَيْتُ قَدَمِي وَضَعْتُهَا عَلَى دَرَجَةٍ [وفي رواية : فَصَعِدْتُ(١٣)] حَتَّى اسْتَوَيْنَا عَلَى [وفي رواية : إِذَا كُنْتُ فِي(١٤)] سَوَاءِ الْجَبَلِ [إِذَا(١٥)] [وفي رواية : إِذْ(١٦)] [أَنَا(١٧)] [بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ(١٨)] [وفي رواية : بِصَوْتٍ شَدِيدٍ(١٩)] [، قُلْتُ : مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ قَالُوا :(٢٠)] [وفي رواية : قِيلَ(٢١)] [هَذَا عُوَاءُ(٢٢)] [وفي رواية : عَوِيُّ(٢٣)] [أَهْلِ النَّارِ(٢٤)] [وفي رواية : أَصْوَاتُ جَهَنَّمَ(٢٥)] فَانْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ [وفي رواية : ثُمَّ انْطُلِقَ بِي ، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ(٢٦)] [وفي رواية : حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى قَوْمٍ(٢٧)] [مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ(٢٨)] مُشَقَّقَةٌ أَشْدَاقُهُمْ [تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا(٢٩)] ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ مَا لَا يَعْلَمُونَ [وفي رواية : الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ(٣٠)] [وفي رواية : حِينِ فِطْرِهِمْ(٣١)] [ فَقَالَ : خَابَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى . فَقَالَ سُلَيْمَانُ : مَا أَدْرِي أَسَمِعَهُ أَبُو أُمَامَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْ شَيْءٌ مِنْ رَأْيِهِ ؟ ] ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُسَمَّرَةٌ أَعْيُنُهُمْ وَآذَانُهُمْ . فَقُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرُونَ أَعْيُنَهُمْ مَا لَا يَرَوْنَ ، وَيُسْمِعُونَ آذَانَهُمْ مَا لَا يَسْمَعُونَ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطُلِقَ بِي(٣٢)] ، فَإِذَا نَحْنُ [وفي رواية : حَتَّى مُرَّ(٣٣)] بِنِسَاءٍ [وفي رواية : عَلَى نِسْوَةٍ(٣٤)] مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِيبِهِنَّ [وفي رواية : بِثَدْيِهِنَّ(٣٥)] مُصَوَّبَةٌ رُءُوسُهُنَّ ، تَنْهَشُ ثَدَاهُنَّ [وفي رواية : ثُدِيَّهُنَّ(٣٦)] [وفي رواية : بِهِنَّ(٣٧)] الْحَيَّاتُ ، قُلْتُ : مَا [بَالُ(٣٨)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَمْنَعُونَ [وفي رواية : اللَّوَاتِي يَمْنَعْنَ(٣٩)] أَوْلَادَهُنَّ مِنْ أَلْبَانِهِنَّ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِيبِهِنَّ مُصَوَّبَةٌ رُءُوسُهُنَّ يَلْحَسْنَ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ وَحَمَأٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطُلِقَ بِي(٤٠)] فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ أَقْبَحِ شَيْءٍ مَنْظَرًا ، وَأَقْبَحِهِ لُبُوسًا [ وفي رواية : بِقَوْمٍ أَشَدَّ انْتِفَاخًا ] ، وَأَنْتَنِهِ رِيحًا كَأَنَّمَا رِيحُهُمُ [رِيحُ(٤١)] الْمَرَاحِيضُ [وَأَسْوَئِهِ مَنْظَرًا(٤٢)] . قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٤٣)] : مَا [وفي رواية : مَنْ(٤٤)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : [وفي رواية : قِيلَ(٤٥)] هَؤُلَاءِ الزَّانُونَ وَالزُّنَاةُ [وفي رواية : وَالزَّوَانِي(٤٦)] ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطَلَقَ(٤٧)] فَإِذَا نَحْنُ بِمَوْتَى [وفي رواية : بِقَوْمٍ(٤٨)] أَشَدِّ شَيْءٍ انْتِفَاخًا ، وَأَنْتَنِهِ رِيحًا قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ مَوْتَى [وفي رواية : قَتْلَى(٤٩)] الْكُفَّارِ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا وَإِذَا نَحْنُ نَرَى دُخَانًا ، وَنَسْمَعُ عُوَاءً قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذِهِ جَهَنَّمُ فَدَعْهَا . ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ نِيَامٍ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ ، قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطُلِقَ بِي(٥٠)] ، فَإِذَا نَحْنُ [وفي رواية : أَنَا(٥١)] بِغِلْمَانٍ [وفي رواية : حَتَّى أَشْرَفْتُ عَلَى غِلْمَانٍ(٥٢)] ، وَجَوَارٍ يَلْعَبُونَ بَيْنَ نَهْرَيْنِ ، قُلْتُ : مَا [وفي رواية : مَنْ(٥٣)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : ذُرِّيَّةُ [وفي رواية : ذَرَارِيُّ(٥٤)] الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : يَحْضُنُهُمْ إِبْرَاهِيمُ(٥٥)] . ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ أَحْسَنِ شَيْءٍ وَجْهًا ، وَأَحْسَنِهِ لُبُوسًا ، وَأَطْيَبِهِ رِيحًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْقَرَاطِيسُ قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : ثُمَّ شَرَفَ شَرَفًا(٥٦)] فَإِذَا نَحْنُ بِثَلَاثَةِ [وفي رواية : ثُمَّ انْطُلِقَ بِي حَتَّى أَشْرَفْتُ عَلَى ثَلَاثَةِ(٥٧)] نَفَرٍ [وفي رواية : أَنَا بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ(٥٨)] يَشْرَبُونَ خَمْرًا [وفي رواية : مِنْ خَمْرٍ(٥٩)] لَهُمْ ، وَيَتَغَنَّوْنَ ، فَقُلْتُ : مَا [وفي رواية : مَنْ(٦٠)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، وَجَعْفَرُ ، وَابْنُ رَوَاحَةَ ، فَمِلْتُ قِبَلَهُمْ فَقَالُوا : قَدْ نَالَكَ ، قَدْ نَالَكَ . قَالَ : ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي [وفي رواية : ثُمَّ شَرَفَنِي(٦١)] [وفي رواية : شَرَفَ لِي(٦٢)] [شَرَفًا آخَرَ(٦٣)] ، فَإِذَا [وفي رواية : ثُمَّ انْطُلِقَ بِي حَتَّى أَشْرَفْتُ عَلَى(٦٤)] ثَلَاثَةُ نَفَرٍ [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ(٦٥)] تَحْتَ الْعَرْشِ ، قُلْتُ : مَا [وفي رواية : مَنْ(٦٦)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : ذَاكَ أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ [وفي رواية : يَنْظُرُونِي(٦٧)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·المعجم الكبير٧٦٩٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·المعجم الكبير٧٦٩٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·المعجم الكبير٧٦٩٣·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  49. (٤٩)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  58. (٥٨)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  61. (٦١)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  65. (٦٥)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  67. (٦٧)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3273
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
تَحِلَّةِ(المادة: تحلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَلَلَ ) ‏ * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَلِّهِ وَحِرْمِهِ " . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لِإِحْلَالِهِ حِينَ حَلَّ " يُقَالُ حَلَّ الْمُحْرِمِ يَحِلُّ حَلَالًا وَحِلًّا ، وَأَحَلَّ يُحِلُّ إِحْلَالًا‏ : إِذَا حَلَّ لَهُ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْظُورَاتِ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حِلٌّ مِنَ الْإِحْرَامِ‏ : أَيْ حَلَالٌ . وَالْحَلَالُ‏ : ضِدُّ الْحَرَامِ . وَرَجُلٌ حَلَالٌ‏ : أَيْ غَيْرُ مُحْرِمٍ وَلَا مُتَلَبِّسٍ بِأَسْبَابِ الْحَجِّ ، وَأَحَلَّ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْحِلِّ عَنِ الْحَرَمِ . وَأَحَلَّ إِذَا دَخَلَ فِي شُهُورِ الْحِلِّ . ( ‏ هـ ) ‏ وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ " أَحِلَّ بِمَنْ أَحَلَّ بِكَ " أَيْ مَنْ تَرَكَ إِحْرَامَهُ وَأَحَلَّ بِكَ فَقَاتَلَكَ فَأُحْلُلْ أَنْتَ أَيْضًا بِهِ وَقَاتِلْهُ وَإِنْ كُنْتَ مُحْرِمًا . وَقِيلَ‏ : مَعْنَاهُ إِذَا أَحَلَّ رَجُلٌ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْكَ فَادْفَعْهُ أَنْتَ عَنْ نَفْسِكَ بِمَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مَنْ حَلَّ بِكَ فَاحْلِلْ بِهِ " أَيْ مَنْ صَارَ بِسَبَبِكَ حَلَالًا فَصِرْ أَنْتَ بِهِ أَيْضًا حَلَالًا . هَكَذَا ذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ وَغَيْرُهُ . وَالَّذِي جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنِ النَّخَعِيِّ فِي الْمُحْرِمِ يَعْدُو عَلَيْهِ السَّبُعُ أَوِ اللِّصُّ " أَحِلَّ بِمَنْ أَحَلَّ بِكَ " قَالَ‏ : وَقَدْ رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ وَشَرَحَ مِثْلَ ذَلِكَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ " قَالَ لِمَالِكِ بْنِ عَوْفٍ : أَنْتَ <غر

لسان العرب

[ حلل ] حلل : حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلُولًا وَمَحَلًّا وَحَلًّا وَحَلَلًا ، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ : وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بِمَحَلَّةٍ وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ ؛ قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ : كَمْ فَاتَنِي مِنْ كَرِيمٍ كَانَ ذَا ثِقَةٍ يُذْكِي الْوَقُودَ بِجُمْدٍ لَيْلَةَ الْحَلَلِ وَحَلَّهُ وَاحْتَلَّ بِهِ وَاحْتَلَّهُ : نَزَلَ بِهِ . اللَّيْثُ : الْحَلُّ الْحُلُولُ وَالنُّزُولُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : حَلَّ يَحُلُّ حَلًّا ؛ قَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ : أَكُلَّ الدَّهْرُ حَلٌّ وَارْتِحَالُ أَمَا تُبْقِي عَلَيَّ وَلَا تَقِينِي ؟ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَنَاءٌ : لَا حُلِّيَ وَلَا سِيرِيَ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَأَنَّ هَذَا إِنَّمَا قِيلَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِمُؤَنَّثٍ فَخُوطِبَ بِعَلَامَةِ التَّأْنِيثِ ، ثُمَّ قِيلَ ذَلِكَ لِلْمُذَكَّرِ وَالِاثْنَيْنِ وَالِاثْنَتَيْنِ وَالْجَمَاعَةِ مَحْكِيًّا بِلَفْظِ الْمُؤَنَّثِ ، وَكَذَلِكَ حَلَّ بِالْقَوْمِ وَحَلَّهُمْ وَاحْتَلَّ بِهِمْ ، وَاحْتَلَّهُمْ ، فَإِمَّا أَنْ تَكُونَا لُغَتَيْنِ كِلْتَاهُمَا وُضِعَ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْأَصْلُ حَلَّ بِهِمْ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْبَاءُ وَأُوصِلَ الْفِعْلُ إِلَى مَا بَعْدَهُ فَقِيلَ حَلَّهُ ؛ وَرَجُلٌ حَالٌّ مِنْ قَوْمٍ حُلُولٍ وَحُلَّالٍ وَحُلَّلٍ . وَأَحَلَّهُ الْمَكَانَ وَأَحَلَّهُ بِهِ وَحَلَّلَهُ بِهِ وَحَلَّ بِهِ : جَعَلَهُ يَحُلُّ ، عَاقَبَتِ الْبَاءُ الْهَمْزَةَ ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : دِيَارُ الَّتِي كَانَتْ وَنَحْنُ عَلَى مِنً

رَأْيِهِ(المادة: راية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَيَا ) * فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ رَيَّيْتُ الرَّايَةَ : أَيْ رَكَزْتُهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ الرَّايَةُ : حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ .

لسان العرب

[ ريا ] ريا : الرَّايَةُ : الْعَلَمُ لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ وَالْجَمْعُ رَايَاتٌ وَرَايٌ ، وَأَصْلُهَا الْهَمْزُ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ ، شَبَّهَ أَلِفَ رَايَةٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بِالْأَلِفِ الزَّائِدَةِ فَهَمَزَ اللَّامَ كَمَا يَهْمِزُهَا بَعْدَ الزَّائِدَةِ فِي نَحْوِ سِقَاءٍ وَشِفَاءٍ ، وَرَيَّيْتُهَا : عَمِلْتُهَا كَغَيَّيْتُهَا ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : سَأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، الرَّايَةُ هَاهُنَا : الْعَلَمُ . يُقَالُ : رَيَّيْتُ الرَّايَةَ أَيْ : رَكَزْتُهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرْأَيْتُ الرَّايَةَ رَكَزْتُهَا ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، قَالَ : وَهَمْزُهُ عِنْدِي عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ إِنَّمَا حُكْمُهُ أَرْيَيْتُهَا . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ : رَأَيْتُ رَايَةً أَيْ : رَكَزْتُهَا ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ أَرَأَيْتُهَا ، وَهُمَا لُغَتَانِ . وَالرَّايَةُ : الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِ الْغُلَامِ الْآبِقِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَجْعَلُهَا فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الرَّايَةُ حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ الْعُنُقِ تُجْعَلُ فِيهِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ : كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ . اللَّيْثُ : الرَّايَةُ مِنْ رَايَاتِ الْأَعْلَامِ وَكَذَلِكَ الرَّايَةُ الَّتِي تُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ ، قَالَ : وَهُمَا مِنْ تَأْلِيفِ يَاءَيْنِ وَرَاءٍ ، وَتَصْغِيرُ الرَّايَةِ رُيَيَّةٌ ، وَالْفِعْلُ رَيَيْتُ رَيًّا وَرَيَّيْتُ تَرِيَّةً ، وَالْأَمْرُ بِالتَّخْفِيفِ ارْيِهْ ، وَالتَّشْدِيدُ رَيِّهْ . وَعَلَمٌ مَرِيٌّ ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَإِنْ شِئْتَ بَيَّنْتَ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    3274 3273 - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقَا بِي ، فَإِذَا قَوْمٌ مُعَلَّقُونَ بِعَرَاقِيبِهِمْ ، مُشَقَّقَةٌ أَشْدَاقُهُمْ ، تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا ، قُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ . فَقَالَ : خَابَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى . قَالَ سُلَيْمٌ : فَلَا أَدْرِي ، شَيْءٌ سَمِعَهُ أَبُو أُمَامَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ رَأْيِهِ ؟ مُخْتَصَرٌ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث