حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2854
2854
عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ج٢ / ص٢١٠وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : "

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ ، فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا ، فَقَالَا لِي : اصْعَدْ . فَقُلْتُ : إِنِّي لَا أُطِيقُ . فَقَالَا : إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ ، فَصَعِدْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ ، إِذَا أَنَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ ، قُلْتُ : مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ قَالُوا : هَذَا هُوَ عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِي ، فَإِذَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ ، مُشَقَّقَةً أَشْدَاقُهُمْ ، تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا ، فَقُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَا بِي ، فَإِذَا بِقَوْمٍ أَشَدِّ شَيْءٍ انْتِفَاخًا ، وَأَنْتَنِهِ رِيحًا ، وَأَسْوَئِهِ مَنْظَرًا ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الزَّانُونَ وَالزَّوَانِي ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِي ، فَإِذَا أَنَا بِنِسَاءٍ تَنْهَشُ ثُدِيَّهُنَّ الْحَيَّاتُ ، فَقُلْتُ : مَا بَالُ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَالَ : هَؤُلَاءِ اللَّوَاتِي يَمْنَعْنَ أَوْلَادَهُنَّ أَلْبَانَهُنَّ ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِي فَإِذَا بِغِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ بَيْنَ نَهَرَيْنِ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، ثُمَّ شَرَفَ لِي شَرَفٌ فَإِذَا أَنَا بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ يَشْرَبُونَ مِنْ خَمْرٍ لَهُمْ ، قُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، ثُمَّ شَرَفَ لِي شَرَفٌ آخَرُ ، فَإِذَا أَنَا بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ ، قُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : إِبْرَاهِيمُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ يَنْتَظِرُونَكَ
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم بن عامر وقد احتج به مسلم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة81هـ
  2. 02
    سليم بن عامر الخبائري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن يزيد الداراني
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  4. 04
    بشر بن بكر التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 411) برقم: (2206) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 536) برقم: (7499) والحاكم في "مستدركه" (1 / 430) برقم: (1573) ، (2 / 209) برقم: (2854) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 216) برقم: (8103) والطبراني في "الكبير" (8 / 155) برقم: (7692) ، (8 / 157) برقم: (7693)

الشواهد7 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٨/١٥٥) برقم ٧٦٩٢

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا هِي حَقٌّ فَاعْقِلُوهَا ، أَتَانِي رَجُلٌ فَأَخَذَ بِيَدِي [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ(١)] ، فَاسْتَتْبَعَنِي حَتَّى أَتَى [وفي رواية : فَأَتَيَا(٢)] بِي جَبَلًا وَعْرًا طَوِيلًا [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُتِيتُ فَانْطُلِقَ بِي إِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ(٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَا(٤)] [وفي رواية : فَقِيلَ(٥)] لِي : ارْقَهْ [وفي رواية : اصْعَدْ(٦)] فَقُلْتُ : إِنِّي لَا [وفي رواية : لَسْتُ(٧)] أَسْتَطِيعُ [الصَّعُودَ(٨)] [وفي رواية : أُطِيقُهُ(٩)] [وفي رواية : أُطِيقُ(١٠)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَا(١١)] : إِنِّي سَأُسَهِّلُهُ [وفي رواية : إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ(١٢)] لَكَ ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا رَقَيْتُ قَدَمِي وَضَعْتُهَا عَلَى دَرَجَةٍ [وفي رواية : فَصَعِدْتُ(١٣)] حَتَّى اسْتَوَيْنَا عَلَى [وفي رواية : إِذَا كُنْتُ فِي(١٤)] سَوَاءِ الْجَبَلِ [إِذَا(١٥)] [وفي رواية : إِذْ(١٦)] [أَنَا(١٧)] [بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ(١٨)] [وفي رواية : بِصَوْتٍ شَدِيدٍ(١٩)] [، قُلْتُ : مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ قَالُوا :(٢٠)] [وفي رواية : قِيلَ(٢١)] [هَذَا عُوَاءُ(٢٢)] [وفي رواية : عَوِيُّ(٢٣)] [أَهْلِ النَّارِ(٢٤)] [وفي رواية : أَصْوَاتُ جَهَنَّمَ(٢٥)] فَانْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ [وفي رواية : ثُمَّ انْطُلِقَ بِي ، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ(٢٦)] [وفي رواية : حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى قَوْمٍ(٢٧)] [مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ(٢٨)] مُشَقَّقَةٌ أَشْدَاقُهُمْ [تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا(٢٩)] ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ مَا لَا يَعْلَمُونَ [وفي رواية : الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ(٣٠)] [وفي رواية : حِينِ فِطْرِهِمْ(٣١)] [ فَقَالَ : خَابَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى . فَقَالَ سُلَيْمَانُ : مَا أَدْرِي أَسَمِعَهُ أَبُو أُمَامَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْ شَيْءٌ مِنْ رَأْيِهِ ؟ ] ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُسَمَّرَةٌ أَعْيُنُهُمْ وَآذَانُهُمْ . فَقُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرُونَ أَعْيُنَهُمْ مَا لَا يَرَوْنَ ، وَيُسْمِعُونَ آذَانَهُمْ مَا لَا يَسْمَعُونَ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطُلِقَ بِي(٣٢)] ، فَإِذَا نَحْنُ [وفي رواية : حَتَّى مُرَّ(٣٣)] بِنِسَاءٍ [وفي رواية : عَلَى نِسْوَةٍ(٣٤)] مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِيبِهِنَّ [وفي رواية : بِثَدْيِهِنَّ(٣٥)] مُصَوَّبَةٌ رُءُوسُهُنَّ ، تَنْهَشُ ثَدَاهُنَّ [وفي رواية : ثُدِيَّهُنَّ(٣٦)] [وفي رواية : بِهِنَّ(٣٧)] الْحَيَّاتُ ، قُلْتُ : مَا [بَالُ(٣٨)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَمْنَعُونَ [وفي رواية : اللَّوَاتِي يَمْنَعْنَ(٣٩)] أَوْلَادَهُنَّ مِنْ أَلْبَانِهِنَّ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِيبِهِنَّ مُصَوَّبَةٌ رُءُوسُهُنَّ يَلْحَسْنَ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ وَحَمَأٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطُلِقَ بِي(٤٠)] فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ أَقْبَحِ شَيْءٍ مَنْظَرًا ، وَأَقْبَحِهِ لُبُوسًا [ وفي رواية : بِقَوْمٍ أَشَدَّ انْتِفَاخًا ] ، وَأَنْتَنِهِ رِيحًا كَأَنَّمَا رِيحُهُمُ [رِيحُ(٤١)] الْمَرَاحِيضُ [وَأَسْوَئِهِ مَنْظَرًا(٤٢)] . قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٤٣)] : مَا [وفي رواية : مَنْ(٤٤)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : [وفي رواية : قِيلَ(٤٥)] هَؤُلَاءِ الزَّانُونَ وَالزُّنَاةُ [وفي رواية : وَالزَّوَانِي(٤٦)] ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطَلَقَ(٤٧)] فَإِذَا نَحْنُ بِمَوْتَى [وفي رواية : بِقَوْمٍ(٤٨)] أَشَدِّ شَيْءٍ انْتِفَاخًا ، وَأَنْتَنِهِ رِيحًا قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ مَوْتَى [وفي رواية : قَتْلَى(٤٩)] الْكُفَّارِ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا وَإِذَا نَحْنُ نَرَى دُخَانًا ، وَنَسْمَعُ عُوَاءً قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذِهِ جَهَنَّمُ فَدَعْهَا . ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ نِيَامٍ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ ، قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : انْطُلِقَ بِي(٥٠)] ، فَإِذَا نَحْنُ [وفي رواية : أَنَا(٥١)] بِغِلْمَانٍ [وفي رواية : حَتَّى أَشْرَفْتُ عَلَى غِلْمَانٍ(٥٢)] ، وَجَوَارٍ يَلْعَبُونَ بَيْنَ نَهْرَيْنِ ، قُلْتُ : مَا [وفي رواية : مَنْ(٥٣)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : ذُرِّيَّةُ [وفي رواية : ذَرَارِيُّ(٥٤)] الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : يَحْضُنُهُمْ إِبْرَاهِيمُ(٥٥)] . ثُمَّ انْطَلَقْنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ أَحْسَنِ شَيْءٍ وَجْهًا ، وَأَحْسَنِهِ لُبُوسًا ، وَأَطْيَبِهِ رِيحًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْقَرَاطِيسُ قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ . ثُمَّ انْطَلَقْنَا [وفي رواية : ثُمَّ شَرَفَ شَرَفًا(٥٦)] فَإِذَا نَحْنُ بِثَلَاثَةِ [وفي رواية : ثُمَّ انْطُلِقَ بِي حَتَّى أَشْرَفْتُ عَلَى ثَلَاثَةِ(٥٧)] نَفَرٍ [وفي رواية : أَنَا بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ(٥٨)] يَشْرَبُونَ خَمْرًا [وفي رواية : مِنْ خَمْرٍ(٥٩)] لَهُمْ ، وَيَتَغَنَّوْنَ ، فَقُلْتُ : مَا [وفي رواية : مَنْ(٦٠)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، وَجَعْفَرُ ، وَابْنُ رَوَاحَةَ ، فَمِلْتُ قِبَلَهُمْ فَقَالُوا : قَدْ نَالَكَ ، قَدْ نَالَكَ . قَالَ : ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي [وفي رواية : ثُمَّ شَرَفَنِي(٦١)] [وفي رواية : شَرَفَ لِي(٦٢)] [شَرَفًا آخَرَ(٦٣)] ، فَإِذَا [وفي رواية : ثُمَّ انْطُلِقَ بِي حَتَّى أَشْرَفْتُ عَلَى(٦٤)] ثَلَاثَةُ نَفَرٍ [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ(٦٥)] تَحْتَ الْعَرْشِ ، قُلْتُ : مَا [وفي رواية : مَنْ(٦٦)] هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : ذَاكَ أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ [وفي رواية : يَنْظُرُونِي(٦٧)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·المعجم الكبير٧٦٩٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·المعجم الكبير٧٦٩٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·المعجم الكبير٧٦٩٣·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  49. (٤٩)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  58. (٥٨)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  61. (٦١)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٥٤·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٧٦٩٣·
  65. (٦٥)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٧٤٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·المعجم الكبير٧٦٩٢٧٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٣·السنن الكبرى٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٥٧٣٢٨٥٤·
  67. (٦٧)صحيح ابن خزيمة٢٢٠٦·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2854
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
عُوَاءُ(المادة: عواء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَوَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ حَارِثَةَ " كَأَنِّي أَسْمَعُ عُوَاءَ أَهْلِ النَّارِ " أَيْ صِيَاحَهُمْ . وَالْعُوَاءُ : صَوْتُ السِّبَاعِ ، وَكَأَنَّهُ بِالذِّئْبِ وَالْكَلْبِ أَخَصُّ . يُقَالُ : عَوَى يَعْوِي عُوَاءٌ ، فَهُوَ عَاوٍ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّ أُنَيْفًا سَأَلَهُ عَنْ نَحْرِ الْإِبِلِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْوِيَ رُءُوسَهَا ، أَيْ : يَعْطِفُهَا إِلَى أَحَدِ شِقَّيْهَا لِتَبْرُزَ اللَّبَّةُ ، وَهِيَ الْمَنْحَرُ . وَالْعَوْيُ : اللَّيُّ وَالْعَطْفُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُسْلِمِ قَاتِلِ الْمُشْرِكِ الَّذِي سَبَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَعَاوَى الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلُوهُ ، أَيْ : تَعَاوَنُوا وَتَسَاعَدُوا . وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ بِمَعْنَاهُ .

تَحِلَّةِ(المادة: تحلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَلَلَ ) ‏ * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَلِّهِ وَحِرْمِهِ " . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لِإِحْلَالِهِ حِينَ حَلَّ " يُقَالُ حَلَّ الْمُحْرِمِ يَحِلُّ حَلَالًا وَحِلًّا ، وَأَحَلَّ يُحِلُّ إِحْلَالًا‏ : إِذَا حَلَّ لَهُ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْظُورَاتِ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حِلٌّ مِنَ الْإِحْرَامِ‏ : أَيْ حَلَالٌ . وَالْحَلَالُ‏ : ضِدُّ الْحَرَامِ . وَرَجُلٌ حَلَالٌ‏ : أَيْ غَيْرُ مُحْرِمٍ وَلَا مُتَلَبِّسٍ بِأَسْبَابِ الْحَجِّ ، وَأَحَلَّ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْحِلِّ عَنِ الْحَرَمِ . وَأَحَلَّ إِذَا دَخَلَ فِي شُهُورِ الْحِلِّ . ( ‏ هـ ) ‏ وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ " أَحِلَّ بِمَنْ أَحَلَّ بِكَ " أَيْ مَنْ تَرَكَ إِحْرَامَهُ وَأَحَلَّ بِكَ فَقَاتَلَكَ فَأُحْلُلْ أَنْتَ أَيْضًا بِهِ وَقَاتِلْهُ وَإِنْ كُنْتَ مُحْرِمًا . وَقِيلَ‏ : مَعْنَاهُ إِذَا أَحَلَّ رَجُلٌ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْكَ فَادْفَعْهُ أَنْتَ عَنْ نَفْسِكَ بِمَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مَنْ حَلَّ بِكَ فَاحْلِلْ بِهِ " أَيْ مَنْ صَارَ بِسَبَبِكَ حَلَالًا فَصِرْ أَنْتَ بِهِ أَيْضًا حَلَالًا . هَكَذَا ذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ وَغَيْرُهُ . وَالَّذِي جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنِ النَّخَعِيِّ فِي الْمُحْرِمِ يَعْدُو عَلَيْهِ السَّبُعُ أَوِ اللِّصُّ " أَحِلَّ بِمَنْ أَحَلَّ بِكَ " قَالَ‏ : وَقَدْ رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ وَشَرَحَ مِثْلَ ذَلِكَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ " قَالَ لِمَالِكِ بْنِ عَوْفٍ : أَنْتَ <غر

لسان العرب

[ حلل ] حلل : حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلُولًا وَمَحَلًّا وَحَلًّا وَحَلَلًا ، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ : وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بِمَحَلَّةٍ وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ ؛ قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ : كَمْ فَاتَنِي مِنْ كَرِيمٍ كَانَ ذَا ثِقَةٍ يُذْكِي الْوَقُودَ بِجُمْدٍ لَيْلَةَ الْحَلَلِ وَحَلَّهُ وَاحْتَلَّ بِهِ وَاحْتَلَّهُ : نَزَلَ بِهِ . اللَّيْثُ : الْحَلُّ الْحُلُولُ وَالنُّزُولُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : حَلَّ يَحُلُّ حَلًّا ؛ قَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ : أَكُلَّ الدَّهْرُ حَلٌّ وَارْتِحَالُ أَمَا تُبْقِي عَلَيَّ وَلَا تَقِينِي ؟ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَنَاءٌ : لَا حُلِّيَ وَلَا سِيرِيَ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَأَنَّ هَذَا إِنَّمَا قِيلَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِمُؤَنَّثٍ فَخُوطِبَ بِعَلَامَةِ التَّأْنِيثِ ، ثُمَّ قِيلَ ذَلِكَ لِلْمُذَكَّرِ وَالِاثْنَيْنِ وَالِاثْنَتَيْنِ وَالْجَمَاعَةِ مَحْكِيًّا بِلَفْظِ الْمُؤَنَّثِ ، وَكَذَلِكَ حَلَّ بِالْقَوْمِ وَحَلَّهُمْ وَاحْتَلَّ بِهِمْ ، وَاحْتَلَّهُمْ ، فَإِمَّا أَنْ تَكُونَا لُغَتَيْنِ كِلْتَاهُمَا وُضِعَ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْأَصْلُ حَلَّ بِهِمْ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْبَاءُ وَأُوصِلَ الْفِعْلُ إِلَى مَا بَعْدَهُ فَقِيلَ حَلَّهُ ؛ وَرَجُلٌ حَالٌّ مِنْ قَوْمٍ حُلُولٍ وَحُلَّالٍ وَحُلَّلٍ . وَأَحَلَّهُ الْمَكَانَ وَأَحَلَّهُ بِهِ وَحَلَّلَهُ بِهِ وَحَلَّ بِهِ : جَعَلَهُ يَحُلُّ ، عَاقَبَتِ الْبَاءُ الْهَمْزَةَ ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : دِيَارُ الَّتِي كَانَتْ وَنَحْنُ عَلَى مِنً

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2854 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ ، فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا ، فَقَالَا لِي : اصْعَدْ . فَقُلْتُ : إِنِّي لَا أُطِيقُ . فَقَالَا : إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ ، فَصَعِدْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ ، إِذَا أَنَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ ، قُلْتُ : مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ قَالُوا : هَذَا هُوَ عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ ، ثُمَّ انْطُلِقَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث