حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7063
7080
رواه همام عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ ، جَعَلَ يَقُولُ : الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، فَجَعَلَ يَقُولُهَا وَمَا يَفِيضُ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه قتادة واختلف عنه فرواه ابن أبي عروبة وأبو عوانة عن قتادة عن سفينة عن أم سلمة وخالفهم سليمان التيمي رواه عن قتادة عن أنس ولم يتابع همام على قوله عن أبي الخليل وحديث التيمي عن قتادة عن أنس غير محفوظ

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    سفينة مولى رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاةمات مع جابر،في زمن الحجاج أو
  3. 03
    صالح بن أبي مريم الضبعي«أبو الخليل»
    تقييم الراوي:وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  4. 04
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  5. 05
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  6. 06
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  7. 07
    عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح
    تقييم الراوي:لا بأس به· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة231هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 570) برقم: (6613) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 157) برقم: (2007) ، (6 / 158) برقم: (2009) ، (6 / 158) برقم: (2008) ، (7 / 34) برقم: (2250) ، (7 / 35) برقم: (2253) ، (7 / 35) برقم: (2251) ، (7 / 35) برقم: (2252) ، (7 / 36) برقم: (2254) ، (7 / 36) برقم: (2255) والحاكم في "مستدركه" (3 / 57) برقم: (4413) والنسائي في "الكبرى" (6 / 387) برقم: (7075) ، (6 / 387) برقم: (7074) ، (6 / 388) برقم: (7077) ، (6 / 388) برقم: (7078) ، (6 / 389) برقم: (7080) وابن ماجه في "سننه" (2 / 547) برقم: (1690) ، (4 / 6) برقم: (2790) وأحمد في "مسنده" (5 / 2565) برقم: (12295) ، (12 / 6391) برقم: (27073) ، (12 / 6436) برقم: (27246) ، (12 / 6444) برقم: (27273) ، (12 / 6455) برقم: (27316) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 309) برقم: (2934) ، (5 / 347) برقم: (2991) ، (12 / 365) برقم: (6940) ، (12 / 414) برقم: (6983) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 365) برقم: (1214) ، (1 / 445) برقم: (1542) والبزار في "مسنده" (13 / 364) برقم: (7015) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 224) برقم: (3674) ، (8 / 225) برقم: (3675) ، (8 / 225) برقم: (3676) ، (8 / 226) برقم: (3677) ، (8 / 226) برقم: (3678) والطبراني في "الكبير" (23 / 306) برقم: (21288) ، (23 / 379) برقم: (21495)

الشواهد53 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٤٤) برقم ٢٧٢٧٣

أَنَّهُ كَانَ [وفي رواية : كَانَتْ(١)] عَامَّةُ وَصِيَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ [وفي رواية : كَانَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ مِنْ آخِرِ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حُضِرَ جَعَلَ يَقُولُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ(٥)] : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ . حَتَّى جَعَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَجْلِجُهَا [وفي رواية : يُجَلْجِلُهَا(٦)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِهَا(٧)] [وفي رواية : حَتَّى جَعَلَ يُغَرْغِرُهَا أَوْ يُغَرْغِرُ(٨)] فِي صَدْرِهِ ، وَمَا [يَكَادُ(٩)] يُفِيصُ [وفي رواية : يُقْبَضُ(١٠)] [وفي رواية : يَفِيضُ(١١)] بِهَا لِسَانُهُ [وفي رواية : فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى مَا يَفِيصُ بِهَا لِسَانُهُ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٧٩٠·مسند أحمد١٢٢٩٥·المعجم الكبير٢١٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٩١٦٩٤٠·الأحاديث المختارة٢٢٥٠٢٢٥٤٢٢٥٥·شرح مشكل الآثار٣٦٧٧٣٦٧٨·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٦٩٠·المعجم الكبير٢١٤٩٥·مسند عبد بن حميد١٥٤٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧٠٧٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٢٤٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧٣١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٨٣·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٣٦٧٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٢٤٦٢٧٣١٦·
  8. (٨)مسند البزار٧٠١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣٤·الأحاديث المختارة٢٢٥٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٢٩٥٢٧٢٤٦·الأحاديث المختارة٢٠٠٨٢٠٠٩٢٢٥١٢٢٥٢٢٢٥٥·مسند عبد بن حميد١٢١٤·شرح مشكل الآثار٣٦٧٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢١٤٩٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٦١٣·مسند البزار٧٠١٥·السنن الكبرى٧٠٧٧٧٠٧٨٧٠٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣٤٢٩٩١٦٩٤٠٦٩٨٣·المستدرك على الصحيحين٤٤١٣·الأحاديث المختارة٢٠٠٨٢٢٥٠٢٢٥١٢٢٥٣٢٢٥٤٢٢٥٥·مسند عبد بن حميد١٥٤٢·شرح مشكل الآثار٣٦٧٥·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٦٩٠·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7063
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَلَكَتْ(المادة: ملكت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَلَكَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ " أَيْ لَا تُجْرِهِ إِلَّا بِمَا يَكُونُ لَكَ لَا عَلَيْكَ . ( س ) وَفِيهِ " مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ " الْمِلَاكُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : قِوَامُ الشَّيْءِ وَنِظَامُهُ ، وَمَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ ( فِيهِ ) . * وَفِيهِ " كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " يُرِيدُ الْإِحْسَانَ إِلَى الرَّقِيقِ ، وَالتَّخْفِيفَ عَنْهُمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ حُقُوقَ الزَّكَاةِ وَإِخْرَاجَهَا مِنَ الْأَمْوَالِ الَّتِي تَمْلِكُهَا الْأَيْدِي ، كَأَنَّهُ عَلِمَ بِمَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَإِنْكَارِهِمْ وُجُوبَ الزَّكَاةِ ، وَامْتِنَاعِهِمْ مِنْ أَدَائِهَا إِلَى الْقَائِمِ بَعْدَهُ ، فَقَطَعَ حُجَّتَهُمْ بِأَنْ جَعَلَ آخِرَ كَلَامِهِ الْوَصِيَّةَ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . فَعَقَلَ أَبُو بَكْرٍ هَذَا الْمَعْنَى ، حَتَّى قَالَ : لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . * وَفِيهِ " حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ " يُقَالُ : فُلَانٌ حَسَنُ الْمَلَكَةِ ، إِذَا كَانَ حَسَنَ الصَّنِيعِ إِلَى مَمَالِيكِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ " أَيِ الَّذِي يُسِيئُ صُحْبَةَ الْمَمَالِيكِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَشْعَثِ " خَاصَمَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى عُمَرَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَقَالُوا : إِنَّمَا كُنَّا عَبِيدَ مَمْلُكَةٍ ، وَلَمْ نَكُنْ عَبِيدَ قِنِّ ، الْم

لسان العرب

[ ملك ] ملك : اللَّيْثُ : الْمَلِكُ هُوَ اللَّهُ ، تَعَالَى وَتَقَدَّسَ ، مَلِكُ الْمُلُوكِ لَهُ الْمُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ . وَفِي التَّنْزِيلِ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَمْزَةُ : ( ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ) ؛ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ وَيَعْقُوبُ : ( ( مَالِكِ ) ) ، بِأَلْفٍ ، وَرَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو : ( مَلْكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ؛ سَاكِنَةَ اللَّامِ ، وَهَذَا مِنَ اخْتِلَاسِ أَبِي عَمْرٍو ، وَرَوَى الْمُنْذِرُ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَنَّهُ اخْتَارَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، وَقَالَ : كُلُّ مَنْ يَمْلِكُ فَهُوَ مَالِكٌ لِأَنَّهُ بِتَأْوِيلِ الْفِعْلِ مَالِكُ الدَّرَاهِمِ ، وَمَالِكُ الثَّوْبِ ، وَمَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ ، يَمْلِكُ إِقَامَةَ يَوْمَ الدِّينِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، قَالَ : وَأَمَّا مَلِكُ النَّاسِ وَسَيِّدُ النَّاسِ وَرَبُّ النَّاسِ فَإِنَّهُ أَرَادَ أَفْضَلَ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ يَمْلِكُ هَؤُلَاءِ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ جَعَلَ مَالِكًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الْفِعْلِ ، ذَكَرَ هَذَا بِعُقْبِ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ وَاخْتَارَهُ . وَالْمُلْكُ : مَعْرُوفٌ وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ كَالسُّلْطَانِ ، وَمُلْكُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَلَكُوتُهُ : سُلْطَانُهُ وَعَظْمَتُهُ . وَلِفُلَانٍ مَلَكُوتُ <علم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ 7080 7063 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ ، جَعَلَ يَقُولُ : الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، فَجَعَلَ يَقُولُهَا وَمَا يَفِيضُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث