حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7586
7605
صعود الجبل الزلق

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ :

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَجَلَسْتُ إِلَى أَشْيِخَةِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ، قُلْتُ لَهُمْ : يَا هَؤُلَاءِ إِنَّكُمْ - يَعْنِي - أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : الْجَنَّةُ لِلهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُؤْيَا ، رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَتَانِي ، فَقَالَ : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلَ بِي فِي مَنْهَجٍ عَظِيمٍ ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي ، إِذْ عَرَضَ لِي طَرِيقٌ عَنْ شِمَالِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ، ثُمَّ عَرَضَتْ لِي طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي ، فَسَلَكْتُهَا ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَدَخَلَ بِي ، فَإِذَا أَنَا عَلَى ذِرْوَتِهِ ، وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَزَجَلَ بِي ، حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ ، فَقَالَ : اسْتَمْسِكْ بِالْعُرْوَةِ . فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : خَيْرًا ، أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عَرَضَتْ عَنْ شِمَالِكَ ، فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عَرَضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ ج٧ / ص١٠٨أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلَةُ الشُّهَدَاءِ ، وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا ، فَعُرْوَةُ الْإِسْلَامِ ، فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ . فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة
  2. 02
    خرشة بن الحر الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    المسيب بن رافع الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  4. 04
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  7. 07
    أحمد بن سليمان بن أبي شيبة«أبو الحسين الرهاوي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة261هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 37) برقم: (3671) ، (9 / 36) برقم: (6758) ، (9 / 37) برقم: (6762) ومسلم في "صحيحه" (7 / 160) برقم: (6464) ، (7 / 161) برقم: (6466) ، (7 / 161) برقم: (6465) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 123) برقم: (7174) والحاكم في "مستدركه" (3 / 414) برقم: (5805) والنسائي في "الكبرى" (7 / 107) برقم: (7605) وابن ماجه في "سننه" (5 / 73) برقم: (4035) وأحمد في "مسنده" (10 / 5688) برقم: (24253) ، (10 / 5689) برقم: (24256) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 179) برقم: (497) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 48) برقم: (31127) والطبراني في "الكبير" (14 / 339) برقم: (15010) ، (14 / 340) برقم: (15011) ، (14 / 344) برقم: (15015) ، (14 / 345) برقم: (15016)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٤/٣٤٥) برقم ١٥٠١٦

كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فِيهَا [وفي رواية : وَفِيهَا(١)] شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ - وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ - فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا حَسَنًا ، فَلَمَّا قَامَ [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى مَشْيَخَةٍ(٢)] [وفي رواية : إِلَى شِيَخَةٍ(٣)] [وفي رواية : إِلَى أَشْيِخَةٍ(٤)] [فِي الْمَسْجِدِ(٥)] [وفي رواية : فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [- أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَجَاءَ شَيْخٌ مُتَوَكِّئٌ(٧)] [وفي رواية : يَتَوَكَّأُ(٨)] [عَلَى عَصًا لَهُ(٩)] قَالَ الْقَوْمُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا . قُلْتُ : وَاللَّهِ لَأَتَّبِعَنَّهُ فَلَأَعْلَمَنَّ مَكَانَ بَيْتِهِ . قَالَ : فَتَبِعْتُهُ [فَانْطَلَقَ(١٠)] حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَاسْتَأْذَنْتُ ، فَأَذِنَ لِي ، [وفي رواية : قَالَ : فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ(١١)] فَقَالَ : مَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخٍ ؟ [وفي رواية : يَا ابْنَ أَخِي ؟(١٢)] قُلْتُ لَهُ : سَمِعْتُ الْقَوْمَ يَقُولُونَ لَكَ لَمَّا قُمْتَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ، فَأَعْجَبَنِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا(١٣)] . قَالَ : [الْحَمْدُ لِلَّهِ(١٤)] اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ [وفي رواية : الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ(١٥)] [وفي رواية : الْجَنَّةُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُهَا مَنْ شَاءَ(١٦)] ، وَسَأُحَدِّثُكَ [وفي رواية : وَسَأُخْبِرُكَ(١٧)] مِمَّ قَالُوا ذَلِكَ [وفي رواية : ذَاكَ(١٨)] ؟ [إِنِّي(١٩)] بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(٢٠)] أَنَا نَائِمٌ [وفي رواية : وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَا(٢١)] إِذْ أَتَانِي آتٍ ، فَقَالَ : قُمْ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ [ وفي رواية : رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا يَأْتِي في فَقَالَ لِي : انْطَلِقْ ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ ] ، [فَسَلَكَ بِي فِي مَنْهَجٍ عَظِيمٍ(٢٢)] [وفي رواية : فَسَلَكَ بِي مَنْهَجًا عَظِيمًا(٢٣)] [وفي رواية : فَدَخَلَ بِي فِي مَنْهَجٍ عَظِيمٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَذَهَبَ بِي ، فَأَخَذَنِي مَنْهَجًا عَظِيمًا(٢٥)] فَإِذَا أَنَا بِجَوَادَّ عَلَى شِمَالِي ، فَذَهَبْتُ [وفي رواية : فَأَخَذْتُ(٢٦)] لِآخُذَ فِيهَا ، فَقَالَ لِي : لَا تَأْخُذْ فِيهَا فَإِنَّهَا طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ . [وفي رواية : فَعَرَضَتْ لِي طَرِيقٌ عَنْ يَسَارِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقِيلَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا(٢٧)] وَإِذَا جَوَادُّ [مَنْهَجٌ(٢٨)] عَلى يَمِينِي ، فَقَالَ لِي : خُذْ هَهُنَا [وفي رواية : هَاهُنَا(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ عَرَضَتْ لِي طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ عَرَضَتْ لِي طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ يَمِينِي ، فَسَلَكْتُ(٣١)] ، فَأَتَيْنَا [وفي رواية : فَأَتَى بِي(٣٢)] جَبَلًا [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِجَبَلٍ(٣٣)] ، فَقَالَ : اصْعَدْ فَوْقَ هَذَا ، فَجَعَلْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَصْعَدَ خَرَرْتُ عَلَى اسْتِي ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ [وفي رواية : حَتَّى فَعَلْتُهُ(٣٤)] [وفي رواية : حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ(٣٥)] مِرَارًا [وفي رواية : حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ(٣٦)] ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي(٣٧)] [فَإِذَا أَنَا عَلَى ذِرْوَتِهِ فَلَمْ أَتَقَارَّ وَلَمْ أَتَمَاسَكْ(٣٨)] [وفي رواية : وَلَمْ أَتَمَالَكْ(٣٩)] حَتَّى أَتَى بِي عَمُودًا [وفي رواية : وَإِذَا أَنَا بِعَمُودٍ(٤٠)] رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ وَأَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ ، فِي أَعْلَاهُ حَلْقَةٌ [وفي رواية : وَأَعْلَاهُ حَلْقَةٌ(٤١)] [وفي رواية : وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ذِرْوَتِهِ حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ(٤٢)] ، فَقَالَ لِي : اصْعَدْ إِلَى فَوْقِ هَذَا ، قُلْتُ : كَيْفَ أَصْعَدُ فَوْقَ هَذَا [وَرَأْسُهُ(٤٣)] فِي السَّمَاءِ ؟ فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَزَجَلَ [وفي رواية : فَزَحَلَ(٤٤)] بِي ، فَإِذَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقَةِ ، ثُمَّ صَرَفَ [وفي رواية : ضَرَبَ(٤٥)] الْعَمُودَ فَخَرَّ [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَدِي فَدَحَانِي حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ : اسْتَمْسِكْ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ وَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ .(٤٦)] [وفي رواية : فَأَتَانِي وَصِيفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي فَرَقِيتُ ، فَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ(٤٧)] ، وَبَقِيتُ مُتَعَلِّقًا بِالْحَلْقَةِ حَتَّى الصُّبْحِ [وفي رواية : حَتَّى أَصْبَحْتُ(٤٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا(٤٩)] [وفي رواية : فَذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَحُسْنِهَا وَخَضَرِهَا(٥٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : فَذَكَرَ مِنْ خُضْرَتِهَا وَسَعَتِهَا -(٥١)] [، وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ(٥٢)] [وفي رواية : وَسَطُهَا(٥٣)] [عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ ، فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ ، فَقِيلَ لِي : ارْقَهْ . فَقُلْتُ لَهُ : لَا أَسْتَطِيعُ . فَجَاءَنِي(٥٤)] [وفي رواية : فَأَتَانِي(٥٥)] [مِنْصَفٌ ( قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ ) فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ(٥٦)] [وفي رواية : فَصِرْتُ فِي أَعْلَاهَا(٥٧)] [، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ : اسْتَمْسِكْ . فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي(٥٨)] [وفي رواية : فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي(٥٩)] [وفي رواية : فَانْتَبَهْتُ وَأَنَا مُسْتَمْسِكٌ بِهَا(٦٠)] ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦١)] وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَصَصْتُهَا [وفي رواية : قَالَ : قَصَصْتُهَا(٦٢)] عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٣)] ، [وفي رواية : كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍٍ(٦٤)] [وفي رواية : أَثَرُ الْخُشُوعِ(٦٥)] [فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ! فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ ، فَتَحَدَّثْنَا ، فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ(٦٦)] [وفي رواية : مَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا مَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ(٦٧)] [، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ ، رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ(٦٨)] قَالَ : [رَأَيْتَ خَيْرًا ، أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ : فَالْمَحْشَرُ(٦٩)] الطُّرُقُ [وفي رواية : أَمَّا الطَّرِيقُ(٧٠)] الَّتِي [وفي رواية : الَّذِي(٧١)] رَأَيْتَ [وفي رواية : عَرَضَتْ(٧٢)] عَنْ يَسَارِكَ [وفي رواية : شِمَالِكَ(٧٣)] فَهِيَ طُرُقُ [وفي رواية : طَرِيقُ(٧٤)] [وفي رواية : فَطَرِيقُ(٧٥)] أَصْحَابِ الشِّمَالِ [وفي رواية : أَهْلِ النَّارِ(٧٦)] [وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا(٧٧)] ، وَأَمَّا الطُّرُقُ [وفي رواية : الطَّرِيقُ(٧٨)] الَّتِي [وفي رواية : الَّذِي(٧٩)] رَأَيْتَ [وفي رواية : عَرَضَتْ(٨٠)] عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طُرُقُ [وفي رواية : طَرِيقُ(٨١)] [وفي رواية : فَطَرِيقُ(٨٢)] أَصْحَابِ الْيَمِينِ [وفي رواية : أَهْلِ الْجَنَّةِ(٨٣)] ، وَأَمَّا الْجَبَلُ [الزَّلَقُ(٨٤)] [وفي رواية : وَالْجَبَلُ(٨٥)] فَهُوَ مَنْزِلُ [وفي رواية : مَنَازِلُ(٨٦)] [وفي رواية : فَمَنْزِلُ(٨٧)] [وفي رواية : فَمَنْزِلَةُ(٨٨)] الشُّهَدَاءِ ، وَلَنْ تَنَالَهُ ، وَأَمَّا الْعَمُودُ فَهُوَ عَمُودُ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَّا الْعُرْوَةُ [الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا(٨٩)] فَهِيَ عُرْوَةُ [وفي رواية : فَعُرْوَةُ(٩٠)] الْإِسْلَامِ ، وَلَنْ [وفي رواية : فَلَنْ(٩١)] تَزَالَ مُتَمَسِّكًا [وفي رواية : مُسْتَمْسِكًا(٩٢)] [وفي رواية : فَاسْتَمْسِكْ(٩٣)] [وفي رواية : ، وَأَنْتَ مُسْتَمْسِكٌ(٩٤)] بِهَا [إِنْ شَاءَ اللَّهُ(٩٥)] حَتَّى تَمُوتَ . [وفي رواية : لَا تَزَالُ مُسْتَمْسِكًا بِالْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ .(٩٦)] [قَالَ : فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ(٩٧)] [وفي رواية : وَذَاكَ الرَّجُلُ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ(٩٨)] [وفي رواية : فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ ، وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ ، وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى ، وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ . قَالَ : وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ .(٩٩)] ثُمَّ قَالَ لِي : أَتَدْرِي كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ ، فَقَالَ : يَلِدُ فُلَانًا ، وَيَلِدُ فُلَانٌ فُلَانًا ، وَيَلِدُ فُلَانٌ فُلَانًا ، وَيَلِدُ فُلَانٌ فُلَانًا ؛ أَجَلُهُ كَذَا ، وَعَمَلُهُ كَذَا وَكَذَا ، وَرِزْقُهُ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٦٤٦٦·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·المعجم الكبير١٥٠١٥·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٢٥٦·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤٢٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·
  16. (١٦)مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٦٧١·صحيح مسلم٦٤٦٤٦٤٦٦·
  19. (١٩)صحيح مسلم٦٤٦٦·مسند أحمد٢٤٢٥٣·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المعجم الكبير١٥٠١١·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٤٢٥٦·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٧٦٠٥·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٥٠١٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٦٧١·صحيح مسلم٦٤٦٤٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٦٤٦٦·سنن ابن ماجه٤٠٣٥·صحيح ابن حبان٧١٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٤٢٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٥٠١٥·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٦٤٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٥٠١٥·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٥٠١٥·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  42. (٤٢)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المعجم الكبير١٥٠١٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٦٧٦٢·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٦٤٦٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٥٠١١·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٤٢٥٣·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٣٦٧١·مسند أحمد٢٤٢٥٣·المعجم الكبير١٥٠١٠١٥٠١١·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٣٦٧١٦٧٦٢·المعجم الكبير١٥٠١١·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٥٠١١·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٣٦٧١·مسند أحمد٢٤٢٥٣·المعجم الكبير١٥٠١١·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦٧٦٢·
  61. (٦١)المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  62. (٦٢)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٦٧٥٨·صحيح مسلم٦٤٦٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٠١٥٠١١·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٣٦٧١·
  66. (٦٦)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  67. (٦٧)المعجم الكبير١٥٠١٠·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٦٤٦٤·
  69. (٦٩)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٧١٧٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  71. (٧١)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  72. (٧٢)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  73. (٧٣)السنن الكبرى٧٦٠٥·
  74. (٧٤)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  75. (٧٥)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  76. (٧٦)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  77. (٧٧)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  78. (٧٨)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  80. (٨٠)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  81. (٨١)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  82. (٨٢)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  83. (٨٣)صحيح البخاري٣٦٧١٦٧٥٨·صحيح مسلم٦٤٦٤٦٤٦٥٦٤٦٦·سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٣٢٤٢٥٦·صحيح ابن حبان٧١٧٤·المعجم الكبير١٥٠١٠١٥٠١١١٥٠١٥١٥٠١٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  84. (٨٤)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  85. (٨٥)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  86. (٨٦)صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  87. (٨٧)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  88. (٨٨)السنن الكبرى٧٦٠٥·
  89. (٨٩)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  90. (٩٠)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·المعجم الكبير١٥٠١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  91. (٩١)المستدرك على الصحيحين٥٨٠٥·
  92. (٩٢)صحيح البخاري٦٧٦٢·صحيح ابن حبان٧١٧٤·
  93. (٩٣)سنن ابن ماجه٤٠٣٥·مسند أحمد٢٤٢٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·السنن الكبرى٧٦٠٥·مسند عبد بن حميد٤٩٧·
  94. (٩٤)المعجم الكبير١٥٠١٥·
  95. (٩٥)المعجم الكبير١٥٠١٥·
  96. (٩٦)صحيح البخاري٦٧٦٢·
  97. (٩٧)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٧·
  98. (٩٨)صحيح البخاري٣٦٧١·
  99. (٩٩)صحيح مسلم٦٤٦٤·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7586
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
فَزَجَلَ(المادة: فزجل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَخَذَ الْحَرْبَةَ لِأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ فَزَجَلَهُ بِهَا أَيْ رَمَاهُ بِهَا فَقَتَلَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ بِي أَيْ رَمَانِي وَدَفَعَ بِي . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمَلَائِكَةِ لَهُمْ زَجَلٌ بِالتَّسْبِيحِ أَيْ صَوْتٌ رَفِيعٌ عَالٍ .

لسان العرب

[ زجل ] زجل : الزَّجَلُ : الرَّمْيُ بِالشَّيْءِ تَأْخُذُهُ بِيَدِكَ فَتَرْمِي بِهِ . زَجَلَ الشَّيْءَ يَزْجُلُهُ وَزَجَلَ بِهِ زَجْلًا : رَمَاهُ وَدَفَعَهُ . وَزَجَلْتُ بِهِ : رَمَيْتُ ، قَالَ : بِتْنَا وَبَاتَتْ رِيَاحُ الْغَوْرِ تَزْجُلُهُ حَتَّى إِذَا هَمَّ أُولَاهُ بِإِنْجَادِ وَالْمَصْدَرُ عَنْ ثَعْلَبٍ . يُقَالُ : لَعَنَ اللَّهُ أُمًّا زَجَلَتْ بِهِ . وَزَجَلَتِ النَّاقَةُ بِمَا فِي بَطْنِهَا زَجْلًا : رَمَتْ كَزَحَرَتْ بِهِ زَحْرًا ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَزَجَلَتْ بِهِ زَجْلًا : دَفَعَتْهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ : فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ بِي أَيْ رَمَانِي وَدَفَعَ بِي . وَالزَّاجَلُ بِفَتْحِ الْجِيمِ يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ : مَاءُ الْفَحْلِ . وَقَدْ زَجَلَ الْمَاءَ فِي رَحِمِهَا يَزْجُلُهُ زَجْلًا ، وَخَصَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بِهِ مَنِيَّ الظَّلِيمِ ؛ وَأَنْشَدَ لِابْنِ أَحْمَرَ : وَمَا بَيْضَاتُ ذِي لِبَدٍ هِجَفٍّ سُقِينَ بِزَاجَلٍ حَتَّى رَوِينَا قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُهَا بِفَتْحِ الْجِيمِ بِغَيْرِ هَمْزٍ وَالْهَمْزُ لُغَةً ؛ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَكَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ الزَّاجَلُ مَاءُ الظَّلِيمِ ؛ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْعَرَبَ تَقُولُ إِنَّ الزَّاجَلَ هَاهُنَا مُزَاجَلَةُ النَّعَامَةِ وَالْهَيْقِ فِي أَيَّامِ حِضَانِهِمَا ، وَهُوَ التَّقْلِيبُ ، لِأَنَّهَا إِنْ لَمْ تُزَاجِلْ مَذِرَ الْبَيْضُ فَهِيَ تُقَلِّبُهُ لِيَسْلَمَ مِنَ الْمَذَرِ ، وَقِيلَ : الزَّاجَلُ مَا يَسِيلُ مِنْ دُبُرِ الظَّلِيمِ أَيَّامَ تَحْضِينِهِ بَيْضَهُ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الزَّاجَلُ وَسْمٌ يَكُونُ فِي الْأَعْنَاقِ ؛ قَالَ : إِنَّ أَحَقَّ إِبِلٍ أَنْ تُؤْكَلْ

يَمِينِكَ(المادة: يمينك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( يَمَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بَدَأَ مِنْ مَكَّةَ ، وَهِيَ مِنْ تِهَامَةَ ، وَتِهَامَةُ مِنْ أَرْضِ الْيَمَنِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ : الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ . وَقِيلَ : إِنَّهُ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ وَهُوَ بِتَبُوكَ ، وَمَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْيَمَنِ ، فَأَشَارَ إِلَى نَاحِيَةِ الْيَمَنِ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهَذَا الْقَوْلِ الْأَنْصَارَ لِأَنَّهُمْ يَمَانُونَ ، وَهُمْ نَصَرُوا الْإِيمَانَ وَالْمُؤْمِنِينَ وَآوَوْهُمْ ، فَنُسِبَ الْإِيمَانُ إِلَيْهِمْ . * وَفِيهِ " الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ " هَذَا الْكَلَامُ تَمْثِيلٌ وَتَخْيِيلٌ . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْمَلِكَ إِذَا صَافَحَ رَجُلًا قَبَّلَ الرَّجُلُ يَدَهُ ، فَكَأَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ لِلَّهِ بِمَنْزِلَةِ الْيَمِينِ لِلْمَلِكِ ، حَيْثُ يُسْتَلَمُ وَيُلْثَمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ " وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ " ، أَيْ أَنَّ يَدَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِصِفَةِ الْكَمَالِ ، لَا نَقْصَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، لِأَنَّ الشِّمَالَ تَنْقُصُ عَنِ الْيَمِينِ . وَكُلُّ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ مِنْ إِضَافَةِ الْيَدِ وَالْأَيْدِي وَالْيَمِينِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَسْمَاءِ الْجَ

لسان العرب

[ يمن ] يَمُنُّ : الْيُمْنُ : الْبَرَكَةُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَالْيُمْنُ : خِلَافُ الشُّؤْمِ - ضِدَّهُ . يُقَالُ : يُمِنَ فَهُوَ مَيْمُونٌ ، وَيَمَنَهُمْ فَهُوَ يَامِنٌ . ابْنُ سِيدَهْ : يَمُنَ الرَّجُلُ يُمْنًا وَيَمِنَ وَتَيَمَّنَ بِهِ وَاسْتَيْمَنَ ، وَإِنَّهُ لَمَيْمُونٌ عَلَيْهِمْ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُتَيَمَّنُ بِرَأْيِهِ أَيْ يُتَبَرَّكُ بِهِ ، وَجَمْعُ الْمَيْمُونِ مَيَامِينُ . وَقَدْ يَمَنَهُ اللَّهُ يُمْنًا فَهُوَ مَيْمُونٌ ، وَاللَّهُ الْيَامِنُ . الْجَوْهَرِيُّ : يُمِنَ فُلَانٌ عَلَى قَوْمِهِ فَهُوَ مَيْمُونٌ إِذَا صَارَ مُبَارَكًا عَلَيْهِمْ ، وَيَمَنَهُمْ فَهُوَ يَامِنٌ مِثْلَ شُئِمَ وَشَأَمَ . وَتَيَمَّنْتُ بِهِ : تَبَرَّكْتُ . وَالْأَيَامِنُ : خِلَافُ الْأَشَائِمِ ، قَالَ الْمُرَقِّشُ - وَيُرْوَى لِخُزَزَ بْنِ لَوْذَانَ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بُغَا ءِ الْخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمِائِمْ وَكَذَاكَ لَا شَرٌّ وَلَا خَيْرٌ عَلَى أَحَدٍ بِدَائِمْ وَلَقَدْ غَدَوْتُ وَكُنْتُ لَا أَغْدُو عَلَى وَاقٍ وَحَائِمْ فَإِذَا الْأَشَائِمُ كَالْأَيَا مِنِ وَالْأَيَامِنُ كَالْأَشَائِمْ وَقَوْلُ الْكُمَيْتِ : وَرَأَتْ قُضَاعَةُ فِي الْأَيَا مِنِ رَأْيَ مَثْبُورٍ وَثَابِرْ يَعْنِي فِي انْتِسَابِهَا إِلَى الْيَمَنِ ، كَأَنَّهُ جَمَعَ الْيَمَنَ عَلَى أَيْمُنٍ ثُمَّ عَلَى أَيَامِنَ مِثْلَ زَمَنٍ وَأَزْمُنٍ . وَيُقَالُ : يَمِينٌ وَأَيْمُنُ وَأَيْمَانٌ وَيُمُنٌ ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَحَقُّ سَلْمَى عَلَى أَرْكَانِهَا الْيُمُنِ وَرَجُلٌ أَ

الشُّهَدَاءِ(المادة: الشهداء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهِدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الشَّهِيدُ هُوَ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ . وَالشَّاهِدُ : الْحَاضِرُ وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ فَهُوَ الشَّهِيدُ . وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا عَلِمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَشَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ أَيْ شَاهِدُكَ عَلَى أُمَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَيِّدُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، هُوَ شَاهِدٌ أَيْ هُوَ يَشْهَدُ لِمَنْ حَضَرَ صَلَاتَهُ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ إِنَّ شَاهِدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمَشْهُودًا يَوْمَ عَرَفَةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَشْهَدُونَهُ : أَيْ يَحْضُرُونَهُ وَيَجْتَمِعُونَ فِيهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ أَيْ تَشْهَدُهَا الْمَلَائِكَةُ وَتَكْتُبُ أَجْرَهَا لِلْمُصَلِّي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ أَيْ يَحْضُرُهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، هَذِهِ صَاعِدَةٌ وَهَذِهِ نَازِلَةٌ . ( هـ س ) وَفِيهِ الْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الشَّهِيدِ وَالشَّهَادَةِ فِي الْحَدِيثِ . وَالشَّهِيدُ فِي الْأَص

لسان العرب

[ شهد ] شهد : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الشَّهِيدُ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الشَّهِيدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْأَمِينُ فِي شَهَادَتِهِ . قَالَ : وَقِيلَ الشَّهِيدُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ . وَالشَّهِيدُ : الْحَاضِرُ . وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا ، فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ ، فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ ، فَهُوَ الشَّهِيدُ ، وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّاهِدُ الْعَالِمُ الَّذِي يُبَيِّنُ مَا عَلِمَهُ شَهِدَ شَهَادَةً ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ أَيِ الشَّهَادَةُ بَيْنَكُمْ شَهَادَةُ اثْنَيْنِ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ وَأَقَامَ الْمُضَافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ اثْنَيْنِ بِحِينَ الْوَصِيَّةِ ، أَيْ لِيَشْهَدْ مِنْكُمُ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ دِينِكُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، هَذَا لِلسَّفَرِ وَالضَّرُورَةِ إِذْ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ كَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ إِلَّا فِي هَذَا . وَرَجُلٌ شَاهِدٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى ؛ لِأَنَّ أَعْرَفَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْمُذَكَّرِ ، وَالْجَمْعُ أَشْهَادٌ وَشُهُودٌ ، وَشَهِيدٌ ، وَالْجَمْعُ شُهَدَاءُ . وَالشَّهْدُ : اسْمٌ لِلْجَمعِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ : هُوَ جَمْعٌ . وَأَشْهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ . وَاسْتَشْهَدَهُ : سَأَلَهُ الشَّهَادَةَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : <آية الآية="282" السورة="البقرة" ربط

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    6 - صُعُودُ الْجَبَلِ الزَّلَقِ 7605 7586 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَجَلَسْتُ إِلَى أَشْيِخَةِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ، قُلْتُ لَهُمْ : يَا هَؤُلَاءِ إِنَّكُمْ - يَعْنِي - أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : الْجَنَّةُ لِلهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث