حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 8581
8600
التعبئة

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زُهَيْرٍ . وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :

اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا ، وَقَالَ لَهُمْ : كُونُوا مَكَانَكُمْ ، لَا تَبْرَحُوا وَإِنْ رَأَيْتُمُ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا ، قَالَ الْبَرَاءُ : أَنَا - وَاللهِ - رَأَيْتُ النِّسَاءَ بَادِيَاتٍ خَلَاخِيلُهُنَّ ، قَدِ اسْتَرْخَتْ ثِيَابُهُنَّ يَصْعَدْنَ الْجَبَلَ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْأَمْرِ مَا كَانَ مَضَوْا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْرٍ أَمِيرُهُمْ : كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَمَضَوْا ، فَكَانَ الَّذِي كَانَ . فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَقَالَ : أَفِيكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُجِيبُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَفِيكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَفِيكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ الثَّالِثَةَ ، فَلَمْ يُجِيبُوهُ ، فَقَالَ : أَفِيكُمُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ ، فَقَالَ : أَفِيكُمُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : أَفِيكُمُ ابْنُ الْخَطَّابِ ؟ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يُجِيبُوهُ ، فَقَالَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ كُفِيتُمُوهُمْ ، فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللهِ ، هَا هُوَ ذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنَا أَحْيَاءٌ ، وَلَكَ مِنَّا يَوْمُ سُوءٍ ، فَقَالَ : يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ ، وَالْحَرْبُ سِجَالٌ ، وَقَالَ فِي حَدِيثِ زِيَادٍ : ثُمَّ قَالَ : اعْلُ هُبَلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَجِيبُوهُ ، فَقَالُوا : مَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللهُ أَعَزُّ - وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ - ثُمَّ قَالَ : لَنَا عُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ ، فَقَالَ ج٨ / ص٣٢رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَجِيبُوهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا نَقُولُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : لَمْ تَسُؤْنِي
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    عمرو بن يزيد الجرمي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 65) برقم: (2926) ، (5 / 78) برقم: (3839) ، (5 / 94) برقم: (3891) ، (5 / 99) برقم: (3914) ، (6 / 38) برقم: (4364) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 40) برقم: (4743) والنسائي في "الكبرى" (8 / 31) برقم: (8600) ، (10 / 52) برقم: (11041) وأبو داود في "سننه" (3 / 5) برقم: (2657) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 356) برقم: (4029) وأحمد في "مسنده" (8 / 4236) برقم: (18826) ، (8 / 4238) برقم: (18833) والطيالسي في "مسنده" (2 / 95) برقم: (763)

الشواهد17 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٢٣٦) برقم ١٨٨٢٦

جَعَلَ [وفي رواية : اسْتَعْمَلَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ [وفي رواية : الرَّجَّالَةِ(٢)] [وفي رواية : رُمَاةِ النَّاسِ(٣)] يَوْمَ أُحُدٍ - وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، قَالَ : وَوَضَعَهُمْ مَوْضِعًا [وفي رواية : مَكَانًا(٤)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ ، أَوْ يَوْمُ أُحُدٍ ، وَلَقِينَا الْمُشْرِكِينَ ، أَجْلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ(٥)] [وفي رواية : لَقِينَا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ ، وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ(٦)] وَقَالَ [لَهُمْ(٧)] : إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلَا تَبْرَحُوا [مِنْ مَكَانِكُمْ هَذَا(٨)] [وفي رواية : إِنْ رَأَيْتُمُ الْعَدُوَّ وَرَأَيْتُمُ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا فَلَا تَبْرَحُوا(٩)] [وفي رواية : كُونُوا مَكَانَكُمْ ، لَا تَبْرَحُوا وَإِنْ رَأَيْتُمُ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا(١٠)] ، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ ، وَإِنْ [وفي رواية : فَإِنْ(١١)] رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَى الْعَدُوِّ [وفي رواية : هَزَمْنَا الْقَوْمَ(١٢)] وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا ، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ [وفي رواية : لَا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانِكُمْ ، إِنْ رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا ، فَلَا تُعِينُونَا(١٣)] [قَالَ : وَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ مَعَهُ(١٤)] قَالَ : فَهَزَمُوهُمْ [وفي رواية : فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا لَقِينَا الْقَوْمَ وَهَزَمَهُمُ الْمُسْلِمُونَ(١٦)] [ وفي رواية : لَمَّا لَقِينَا هَرَبُوا ] . قَالَ [الْبَرَاءُ(١٧)] : فَأَنَا [وفي رواية : فَأَمَا(١٨)] وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ [وفي رواية : يُسْنِدْنَ(١٩)] عَلَى الْجَبَلِ ، وَقَدْ بَدَتْ أَسْوُقُهُنَّ وَخَلَاخِلُهُنَّ [وفي رواية : بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ(٢٠)] [وفي رواية : بَادِيَاتٍ خَلَاخِيلَهُنَّ(٢١)] [وفي رواية : قَدْ رَفَعْنَ عَنْ سُوقِهِنَّ ، قَدْ بَدَتْ خَلَاخِيلُهُنَّ(٢٢)] [وفي رواية : قَدْ بَدَتْ خَلَاخِيلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ(٢٣)] رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ [قَدِ اسْتَرْخَتْ ثِيَابُهُنَّ يَصْعَدْنَ الْجَبَلَ(٢٤)] . فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ [وفي رواية : فَأَخَذُوا يَقُولُونَ(٢٥)] : الْغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَوُا الْغَنَائِمَ قَالُوا : عَلَيْكُمُ الْغَنَائِمَ(٢٦)] ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ ، فَمَا [وفي رواية : فَمَاذَا(٢٧)] تَنْظُرُونَ [وفي رواية : تَنْتَظِرُونَ(٢٨)] ؟ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْأَمْرِ مَا كَانَ وَالنَّاسُ يُغِيرُونَ مَضَوْا(٢٩)] [وفي رواية : فَأَخَذُوا يَنْقَلِبُونَ ، وَيَقُولُونَ الْغَنِيمَةَ ، الْغَنِيمَةَ(٣٠)] فَقَالَ [لَهُمْ(٣١)] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ [أَمِيرُهُمْ(٣٢)] : أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ [وفي رواية : مَهْلًا ، أَمَا عَلِمْتُمْ مَا عَهِدَ إِلَيْكُمْ(٣٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [فَانْطَلَقُوا(٣٤)] [وفي رواية : أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَبْرَحُوا ؟(٣٥)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَبْرَحُوا ، فَأَبَوْا(٣٦)] [وفي رواية : كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ غَيْرُهُ : فَنَزَلَتْ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ يَقُولُ : عَصَيْتُمُ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمُ الْغَنَائِمَ وَهَزِيمَةَ الْعَدُوِّ(٣٨)] قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٣٩)] : إِنَّا وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ ، فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ [فَمَضَوْا(٤٠)] ، فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ [وفي رواية : صَرَفَ اللَّهُ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَتَوْهُمْ فَصُرِفَتْ(٤٣)] وُجُوهُهُمْ ، فَأَقْبَلُوا [وفي رواية : فَانْقَلَبُوا(٤٤)] [وفي رواية : وَأَقْبَلُوا(٤٥)] مُنْهَزِمِينَ [وفي رواية : فَكَانَ الَّذِي كَانَ(٤٦)] . فَذَلِكَ الَّذِي [وفي رواية : فَذَاكَ حِينَ(٤٧)] [وفي رواية : فَذَاكَ إِذْ(٤٨)] يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ [وفي رواية : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ(٤٩)] فِي أُخْرَاهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ اثْنَيْ [وفي رواية : إِلَّا اثْنَا(٥٠)] عَشَرَ رَجُلًا ، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ رَجُلًا [وفي رواية : فَأُصِيبَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تِسْعُونَ قَتِيلًا(٥١)] [وفي رواية : فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا(٥٢)] ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ [وفي رواية : أَصَابُوا(٥٣)] مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً [رَجُلٍ(٥٤)] : سَبْعِينَ أَسِيرًا ، وَسَبْعِينَ قَتِيلًا ، [فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ(٥٥)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَشْرَفَ عَلَيْنَا وَهُوَ عَلَى نَشَزٍ(٥٦)] [وفي رواية : وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيَانَ(٥٧)] فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : أَفِي الْقَوْمِ [وفي رواية : أَفِيكُمْ(٥٨)] مُحَمَّدٌ ؟ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ؟ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ؟ ثَلَاثًا [وفي رواية : الثَّالِثَةَ(٥٩)] ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُجِيبُوهُ(٦٠)] ، ثُمَّ قَالَ : أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ؟ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ؟ [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٦١)] أَفِي الْقَوْمِ [وفي رواية : أَفِيكُمُ(٦٢)] ابْنُ الْخَطَّابِ ؟ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ ؟ [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٦٣)] [وفي رواية : حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يُجِيبُوهُ(٦٤)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُجِيبُوهُ(٦٥)] ثُمَّ أَقْبَلَ [وفي رواية : فَرَجَعَ(٦٦)] عَلَى أَصْحَابِهِ [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ(٦٧)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ(٦٨)] فَقَالَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ ، فَقَدْ قُتِلُوا وَقَدْ كُفِيتُمُوهُمْ [لَوْ كَانُوا أَحْيَاءَ لَأَجَابُوا(٦٩)] ، فَمَا مَلَكَ [وفي رواية : فَلَمْ يَمْلِكْ(٧٠)] عُمَرُ نَفْسَهُ أَنْ قَالَ : كَذَبْتَ وَاللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ ، إِنَّ الَّذِينَ [وفي رواية : الَّذِي(٧١)] عَدَدْتَ لَأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ ، وَقَدْ بَقِيَ [وفي رواية : بَقَّى اللَّهُ(٧٢)] لَكَ مَا يَسُوؤُكَ [وفي رواية : قَدْ أَبْقَى اللَّهُ لَكَ مَا يُخْزِيكَ(٧٣)] [وفي رواية : أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُخْزِيكَ(٧٤)] . [وفي رواية : هَا هَوُ ذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنَا أَحْيَاءٌ ، وَلَكَ مِنَّا يَوْمُ سُوءٍ(٧٥)] فَقَالَ : يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ ، وَالْحَرْبُ [وفي رواية : وَالْحُرُوبُ(٧٦)] سِجَالٌ ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ [وفي رواية : سَتَرَوْنَ(٧٧)] فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً [وفي رواية : وَتَجِدُونَ مُثْلَةً(٧٨)] ، لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي . ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ : اعْلُ [وفي رواية : أُعْلُ(٧٩)] هُبَلُ ، اعْلُ هُبَلُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تُجِيبُونَهُ [وفي رواية : أَجِيبُوهُ(٨٠)] [وفي رواية : تُجِيبُوهُ(٨١)] ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَقُولُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُ [أَعَزُّ - وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ(٨٢)] أَعْلَى وَأَجَلُّ . قَالَ : إِنَّ الْعُزَّى لَنَا [وفي رواية : إِنَّ لَنَا عُزَّى(٨٣)] ، وَلَا عُزَّى لَكُمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تُجِيبُونَهُ [وفي رواية : أَجِيبُوهُ(٨٤)] [وفي رواية : تُجِيبُوهُ(٨٥)] [وفي رواية : أَلَا تُجِيبُوا لَهُ(٨٦)] ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا نَقُولُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ [ ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : لَمْ تَسُؤْنِي ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٩١٤٤٣٦٤·
  3. (٣)مسند الطيالسي٧٦٣·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٠٤١·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٨٩١·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٦٥٧·السنن الكبرى١١٠٤١·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  11. (١١)السنن الكبرى١١٠٤١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٩٢٦·سنن أبي داود٢٦٥٧·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى١١٠٤١·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٦٥٧·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٣٩٣٨٩١٣٩١٤٤٣٦٤·سنن أبي داود٢٦٥٧·مسند أحمد١٨٨٢٦١٨٨٣٣·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  18. (١٨)السنن الكبرى١١٠٤١·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٦٥٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٩١·السنن الكبرى١١٠٤١·
  21. (٢١)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  23. (٢٣)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٨٩١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  27. (٢٧)السنن الكبرى١١٠٤١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي٧٦٣·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٨٩١·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٨٦٠٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  40. (٤٠)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٨٩١·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٢٦٥٧·
  44. (٤٤)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٩١٤٤٣٦٤·سنن أبي داود٢٦٥٧·
  46. (٤٦)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  47. (٤٧)السنن الكبرى١١٠٤١·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٩١٤٤٣٦٤·
  49. (٤٩)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  50. (٥٠)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٣٨٩١·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٣٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  54. (٥٤)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  55. (٥٥)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٣٨٩١·
  58. (٥٨)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  59. (٥٩)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  62. (٦٢)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  64. (٦٤)السنن الكبرى٨٦٠٠·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  66. (٦٦)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·
  68. (٦٨)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  71. (٧١)مسند أحمد١٨٨٢٦·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·
  72. (٧٢)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  73. (٧٣)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٣٨٩١·
  75. (٧٥)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  76. (٧٦)السنن الكبرى١١٠٤١·
  77. (٧٧)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·
  78. (٧٨)صحيح البخاري٣٨٩١·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٩١·مسند أحمد١٨٨٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  81. (٨١)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  82. (٨٢)السنن الكبرى٨٦٠٠·
  83. (٨٣)السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  84. (٨٤)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  85. (٨٥)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٢٩٢٦·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة8581
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الطَّيْرَ(المادة: الطير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَيِرَ ) ( هـ س ) فِيهِ : " الرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ ، وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ " . كُلُّ حَرَكَةٍ مِنْ كَلِمَةٍ أَوْ جَارٍ يَجْرِي فَهُوَ طَائِرٌ مَجَازًا ، أَرَادَ : عَلَى رِجْلِ قَدَرٍ جَارٍ ، وَقَضَاءٍ مَاضٍ ، مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، وَهِيَ لِأَوَّلِ عَابِرٍ يَعْبُرُهَا : أَيْ أَنَّهَا إِذَا احْتَمَلَتْ تَأْوِيلَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَعَبَرَهَا مَنْ يَعْرِفُ عِبَارَتَهَا وَقَعَتْ عَلَى مَا أَوَّلَهَا ، وَانْتَفَى عَنْهَا غَيْرُهُ مِنَ التَّأْوِيلِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ " . أَيْ : لَا يَسْتَقِرُّ تَأَوِيلُهَا حَتَّى تُعْبَرَ . يُرِيدُ أَنَّهَا سَرِيعَةُ السُّقُوطِ إِذَا عُبِرَتْ . كَمَا أَنَّ الطَّيْرَ لَا يَسْتَقِرُّ فِي أَكْثَرِ أَحْوَالِهِ ، فَكَيْفَ يَكُونُ مَا عَلَى رِجْلِهِ ؟ * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : " تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا طَائِرٌ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا عِنْدَنَا مِنْهُ عِلْمٌ " . يَعْنِي أَنَّهُ اسْتَوْفَى بَيَانَ الشَّرِيعَةِ وَمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الدِّينِ ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مُشْكِلٌ . فَضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا إِلَّا بَيَّنَهُ حَتَّى بَيَّنَ لَهُمْ أَحْكَامَ الطَّيْرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمَا يَحْرُمُ ، وَكَيْفَ يُذْبَحُ ، وَمَا الَّذِي يُفْدِي مِنْهُ الْمُحْرِمَ إِذَا أَصَابَهُ ، وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّ فِي الطَّيْرِ عِلْمًا سِوَى ذَلِكَ عَلَّمَهُمْ إِيَّاهُ ، أَوْ رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَتَعَاطَوْا زَجْرَ الطَّيْرِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّسَّابَةِ : " <متن ر

لسان العرب

[ طير ] طير : الطَّيَرَانُ : حَرَكَةُ ذِي الْجَنَاحِ فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ ، طَارَ الطَّائِرُ يَطِيرُ طَيْرًا وَطَيَرَانًا وَطَيْرُورَةً ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَكُرَاعٍ ، وَابْنِ قُتَيْبَةَ ، وَأَطَارَهُ وَطَيَّرَهُ وَطَارَ بِهِ ، يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ وَبِالتَّضْعِيفِ وَبِحَرْفِ الْجَرِّ . الصِّحَاحُ : وَأَطَارَهُ غَيْرُهُ وَطَيَّرَهُ وَطَايَرَهُ بِمَعْنًى . وَالطَّيْرُ : مَعْرُوفٌ اسْمٌ لِجَمَاعَةِ مَا يَطِيرُ ، مُؤَنَّثٌ ، وَالْوَاحِدُ طَائِرٌ ، وَالْأُنْثَى طَائِرَةٌ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ ; التَّهْذِيبُ : وَقَلَّمَا يَقُولُونَ طَائِرَةً لِلْأُنْثَى ; فَأَمَّا قَوْلُهُ ، أَنْشَدَهُ الْفَارِسِيُّ : هُمُ أَنْشَبُوا صُمَّ الْقَنَا فِي نُحُورِهِمْ وَبِيضًا تَقِيضُ الْبَيْضَ مِنْ حَيْثُ طَائِرُ فَإِنَّهُ عَنَى بِالطَّائِرِ الدِّمَاغَ ، وَذَلِكَ مِنْ حَيْثُ قِيلَ لَهُ فَرْخٌ ; قَالَ : وَنَحْنُ كَشَفْنَا ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، الَّتِي هِيَ الْأُمُّ تَغْشَى كُلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِقِ عَنَى بِالْفَرْخِ الدِّمَاغَ كَمَا قُلْنَا . وَقَوْلُهُ : " مُنَقْنِقِ " إِفْرَاطًا مِنَ الْقَوْلِ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ ابْنِ مُقْبِلٍ : كَأَنَّ نَزْوَ فِرَاخِ الْهَامِ ، بَيْنَهُمُ ، نَزْوُ الْقُلَاتِ ، زَهَاهَا قَالُ قَالِينَا وَأَرْضٌ مَطَارَةٌ : كَثِيرَةُ الطَّيْرِ . فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طيرا بِإِذْنِ اللَّهِ ; فَإِنَّ مَعْنَاهُ أَخْلُقُ خَلْقًا أَوْ جِرْمًا ، وَقَوْلُهُ : فَأَنْفُخُ فِيهِ ، الْهَاءُ عَائِدَةٌ إِلَى الطَّيْرِ ، وَلَا يَكُونُ مُنْصَرِف

سِجَالٌ(المادة: سجال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ السَّجْلُ : الدَّلْوُ الْمَلْأَى مَاءً . وَيُجْمَعُ عَلَى سِجَالٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ وَهِرَقْلَ وَالْحَرْبُ بَيْنَنَا سِجَالٌ أَيْ مَرَّةً لَنَا وَمَرَّةً عَلَيْنَا . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْمُسْتَقِينَ بِالسَّجْلِ يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ سَجْلٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ افْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ فَسَجَّلَهَا أَيْ قَرَأَهَا قِرَاءَةً مُتَّصِلَةً . مِنَ السَّجْلِ : الصَّبُّ . يُقَالُ : سَجَلْتُ الْمَاءَ سَجْلًا إِذَا صَبَبْتَهُ صَبًّا مُتَّصِلًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَرَأَ : هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ، فَقَالَ : هِيَ مُسْجَلَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ أَيْ هِيَ مُرْسَلَةٌ مُطْلَقَةٌ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى كُلِّ أَحَدٍ ; بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا . وَالْمُسْجَلُ : الْمَالُ الْمَبْذُولُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَلَا تُسْجِلُوا أَنْعَامَكُمْ أَيْ لَا تُطْلِقُوهَا فِي زُرُوعِ النَّاسِ . * وَفِي حَدِيثِ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ هِيَ جَمْعُ سِجِلٍّ بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ ، وَهُوَ الْكِتَابُ الْكَبِيرُ .

لسان العرب

[ سجل ] سجل : السِّجِلُّ : الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ الْمَمْلُوءَةُ مَاءً ، مُذَكَّر ، وَقِيلَ : هُوَ مَلْؤُهَا ، وَقِيلَ : إِذَا كَانَ فِيهِ مَاءً قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَالْجَمْعُ سِجَالٌ وَسُجُولٌ ، وَلَا يُقَالُ : لَهَا فَارِغَةً سَجْلٌ ، وَلَكِنْ دَلْوٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَلَا يُقَالُ : لَهُ وَهُوَ فَارِغٌ سَجْلٌ وَلَا ذَنُوبٌ . قَالَ الشَّاعِرُ : السَّجْلُ وَالنُّطْفَةُ وَالذَّنُوبُ حَتَّى تَرَى مَرْكُوَّهَا يَثُوبُ قَالَ : وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أُرَجِّي نَائِلًا مِنْ سَيْبِ رَبٍّ لَهُ نُعْمَى وَذَمَّتُهُ سِجَالُ قَالَ : وَالذَّمَّةُ الْبِئْرُ الْقَلِيلَةُ الْمَاءِ . وَالسَّجْلُ : الدَّلْوُ الْمَلْأَى ، وَالْمَعْنَى قَلِيلُهُ كَثِيرٌ ، وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ : وَذِمَّتُهُ سِجَالٌ أَيْ عَهْدُهُ مُحْكَمٌ مِنْ قَوْلِكَ سَجَلَ الْقَاضِي لِفُلَانٍ بِمَالِهِ أَيِ اسْتَوْثَقَ لَهُ بِهِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : السَّجْلُ اسْمُهَا مِلْأَى مَاءً ، وَالذَّنُوبُ إِنَّمَا يَكُونُ فِيهَا مِثْلُ نِصْفِهَا مَاءً ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ بِسَجْلٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ ؛ قَالَ : السَّجْلُ أَعْظَمُ مَا يَكُونُ مِنَ الدِّلَاءِ وَجَمْعُهُ سِجَالٌ ، وَقَالَ لَبِيدٌ : يُحِيلُونَ السِّجَالَ عَلَى السِّجَالِ وَأَسْجَلَهُ أَعْطَاهُ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ، وَقَالُوا : الْحُرُوبُ سِجَالٌ أَيْ سَجْلٌ مِنْهَا عَلَى هَؤُلَاءِ وَآخَرُ عَلَى هَؤُلَاءِ ، وَالْمُسَاجَلَةُ : مَأْخُوذَةٌ مِنَ السَّجْلِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ : أَنَّ هِرَقْلَ سَأَلَهُ عَنِ الْحَرْبِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَقَالَ لَهُ :

الأمثال2 مصدران
  • السيرة النبوية

    [ صُعُودُ قُرَيْشٍ الْجَبَلَ وَقِتَالُ عُمَرَ لَهُمْ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشِّعْبِ ، مَعَهُ أُولَئِكَ النَّفَرُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، إذْ عَلَتْ عَالِيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ الْجَبَلَ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : كَانَ عَلَى تِلْكَ الْخَيْلِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا فَقَاتَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَرَهْطٌ مَعَهُ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى أَهْبَطُوهُمْ مِنْ الْجَبَلِ [ ضَعْفُ الرَّسُولِ عَنْ النُّهُوضِ وَمُعَاوَنَةُ طَلْحَةَ لَهُ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى صَخْرَةٍ مِنْ الْجَبَلِ لِيَعْلُوَهَا ، وَقَدْ كَانَ بَدُنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَنْهَضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَطِعْ ، فَجَلَسَ تَحْتَهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَنَهَضَ بِهِ ، حَتَّى اسْتَوَى عَلَيْهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ يَقُولُ : أَوْجَبَ طَلْحَةُ حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ : قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَبَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْلُغْ الدَّرَجَةَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الشِّعْبِ . <

  • السيرة النبوية

    [ اسْتِنْكَارُ الْحُلَيْسِ عَلَى أَبِي سُفْيَانَ تَمْثِيلَهُ بِحَمْزَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَقَدْ كَانَ الْحُلَيْسُ بْنُ زَبَّانٍ ، أَخُو بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ ، وَهُوَ يَوْمئِذٍ سَيِّدُ الْأُبَيْشِ ، قَدْ مَرَّ بِأَبِي سُفْيَانَ ، وَهُوَ يَضْرِبُ فِي شَدْقِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِزُجِّ الرُّمْحِ وَيَقُولُ : ذُقْ عُقَقُ ، فَقَالَ الْحُلَيْسُ : يَا بَنِي كِنَانَةَ ، هَذَا سَيِّدُ قُرَيْشٍ يَصْنَعُ بِابْنِ عَمِّهِ مَا تَرَوْنَ لَحْمًا ؟ فَقَالَ : وَيْحَكَ اُكْتُمْهَا عَنِّي ، فَإِنَّهَا كَانَتْ زَلَّةً . [ شَمَاتَةُ أَبِي سُفْيَانَ بِالْمُسْلِمِينَ بَعْدَ أُحُدٍ وَحَدِيثُهُ مَعَ عُمَرَ ] ثُمَّ إنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ ، حِينَ أَرَادَ الِانْصِرَافَ ، أَشْرَفَ عَلَى الْجَبَلِ ، ثُمَّ صَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ فَقَالَ : أَنْعَمْتَ فَعَالِ ، وَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ يَوْمٌ بِيَوْمِ ، أُعْلُ هُبَلُ ، أَيْ أَظْهِرْ دِينَكَ ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْ يَا عُمَرُ فَأَجِبْهُ ، فَقُلْ : اللَّهُ أَعَلَى وَأَجَلُّ ، لَا سَوَاءَ ، قَتَلَانَا فِي الْجَنَّةِ ، وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ . فَلَمَّا أَجَابَ عُمَرُ أَبَا سُفْيَانَ ، قَالَ لَهُ أَبُو سُفْيَانَ : هَلُمَّ إلَيَّ يَا عُمَرُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرِ : ائْتِهِ فَانْظُرْ مَا شَأْنُهُ ؛ فَجَاءَهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو سُفْيَانَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا عُمَرُ ، أَقَتَلْنَا مُحَمَّدًا ؟ قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ لَا ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ كَلَامَكَ الْآنَ ؛ قَالَ : أَنْتَ أَصْدَقُ عِنْدِي مِنْ ابْنِ قَمِئَةَ وَأَبَرُّ لِقَوْلِ ابْنِ قَمِئَةَ لَهُمْ : إنِّي قَدْ قَتَلْتُ مُحَمَّدًا . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَاسْمُ ابْنِ قَمِئَةَ ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    41 - التَّعْبِئَةُ 8600 8581 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زُهَيْرٍ . وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا ، وَقَالَ لَهُمْ : كُونُوا مَكَانَكُمْ ، لَا تَبْرَحُوا وَإِنْ رَأَيْتُمُ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا ، قَالَ الْبَرَاءُ : أَنَا - وَاللهِ - رَأَيْتُ النِّسَاءَ بَادِيَاتٍ خَلَاخِيلُهُنَّ ، قَد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث