حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2662
2657
باب في الكمناء

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَالَ :

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَقَالَ : إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ ، فَلَا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانِكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ ، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا ، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ . قَالَ : فَهَزَمَهُمُ اللهُ . قَالَ : فَأَنَا وَاللهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ عَلَى الْجَبَلِ ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ : الْغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْظُرُونَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْرٍ : أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالُوا : وَاللهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ ، فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ ، فَأَتَوْهُمْ فَصُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ ، وَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ .
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعتالإرسالالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    عبد الله بن محمد النفيلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 65) برقم: (2926) ، (5 / 78) برقم: (3839) ، (5 / 94) برقم: (3891) ، (5 / 99) برقم: (3914) ، (6 / 38) برقم: (4364) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 40) برقم: (4743) والنسائي في "الكبرى" (8 / 31) برقم: (8600) ، (10 / 52) برقم: (11041) وأبو داود في "سننه" (3 / 5) برقم: (2657) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 356) برقم: (4029) وأحمد في "مسنده" (8 / 4236) برقم: (18826) ، (8 / 4238) برقم: (18833) والطيالسي في "مسنده" (2 / 95) برقم: (763)

الشواهد7 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٢٣٦) برقم ١٨٨٢٦

جَعَلَ [وفي رواية : اسْتَعْمَلَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ [وفي رواية : الرَّجَّالَةِ(٢)] [وفي رواية : رُمَاةِ النَّاسِ(٣)] يَوْمَ أُحُدٍ - وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، قَالَ : وَوَضَعَهُمْ مَوْضِعًا [وفي رواية : مَكَانًا(٤)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ ، أَوْ يَوْمُ أُحُدٍ ، وَلَقِينَا الْمُشْرِكِينَ ، أَجْلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ(٥)] [وفي رواية : لَقِينَا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ ، وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ(٦)] وَقَالَ [لَهُمْ(٧)] : إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلَا تَبْرَحُوا [مِنْ مَكَانِكُمْ هَذَا(٨)] [وفي رواية : إِنْ رَأَيْتُمُ الْعَدُوَّ وَرَأَيْتُمُ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا فَلَا تَبْرَحُوا(٩)] [وفي رواية : كُونُوا مَكَانَكُمْ ، لَا تَبْرَحُوا وَإِنْ رَأَيْتُمُ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا(١٠)] ، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ ، وَإِنْ [وفي رواية : فَإِنْ(١١)] رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَى الْعَدُوِّ [وفي رواية : هَزَمْنَا الْقَوْمَ(١٢)] وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا ، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ [وفي رواية : لَا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانِكُمْ ، إِنْ رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا ، فَلَا تُعِينُونَا(١٣)] [قَالَ : وَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ مَعَهُ(١٤)] قَالَ : فَهَزَمُوهُمْ [وفي رواية : فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا لَقِينَا الْقَوْمَ وَهَزَمَهُمُ الْمُسْلِمُونَ(١٦)] [ وفي رواية : لَمَّا لَقِينَا هَرَبُوا ] . قَالَ [الْبَرَاءُ(١٧)] : فَأَنَا [وفي رواية : فَأَمَا(١٨)] وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ [وفي رواية : يُسْنِدْنَ(١٩)] عَلَى الْجَبَلِ ، وَقَدْ بَدَتْ أَسْوُقُهُنَّ وَخَلَاخِلُهُنَّ [وفي رواية : بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ(٢٠)] [وفي رواية : بَادِيَاتٍ خَلَاخِيلَهُنَّ(٢١)] [وفي رواية : قَدْ رَفَعْنَ عَنْ سُوقِهِنَّ ، قَدْ بَدَتْ خَلَاخِيلُهُنَّ(٢٢)] [وفي رواية : قَدْ بَدَتْ خَلَاخِيلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ(٢٣)] رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ [قَدِ اسْتَرْخَتْ ثِيَابُهُنَّ يَصْعَدْنَ الْجَبَلَ(٢٤)] . فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ [وفي رواية : فَأَخَذُوا يَقُولُونَ(٢٥)] : الْغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَوُا الْغَنَائِمَ قَالُوا : عَلَيْكُمُ الْغَنَائِمَ(٢٦)] ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ ، فَمَا [وفي رواية : فَمَاذَا(٢٧)] تَنْظُرُونَ [وفي رواية : تَنْتَظِرُونَ(٢٨)] ؟ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْأَمْرِ مَا كَانَ وَالنَّاسُ يُغِيرُونَ مَضَوْا(٢٩)] [وفي رواية : فَأَخَذُوا يَنْقَلِبُونَ ، وَيَقُولُونَ الْغَنِيمَةَ ، الْغَنِيمَةَ(٣٠)] فَقَالَ [لَهُمْ(٣١)] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ [أَمِيرُهُمْ(٣٢)] : أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ [وفي رواية : مَهْلًا ، أَمَا عَلِمْتُمْ مَا عَهِدَ إِلَيْكُمْ(٣٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [فَانْطَلَقُوا(٣٤)] [وفي رواية : أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَبْرَحُوا ؟(٣٥)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَبْرَحُوا ، فَأَبَوْا(٣٦)] [وفي رواية : كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ غَيْرُهُ : فَنَزَلَتْ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ يَقُولُ : عَصَيْتُمُ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمُ الْغَنَائِمَ وَهَزِيمَةَ الْعَدُوِّ(٣٨)] قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٣٩)] : إِنَّا وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ ، فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ [فَمَضَوْا(٤٠)] ، فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ [وفي رواية : صَرَفَ اللَّهُ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَتَوْهُمْ فَصُرِفَتْ(٤٣)] وُجُوهُهُمْ ، فَأَقْبَلُوا [وفي رواية : فَانْقَلَبُوا(٤٤)] [وفي رواية : وَأَقْبَلُوا(٤٥)] مُنْهَزِمِينَ [وفي رواية : فَكَانَ الَّذِي كَانَ(٤٦)] . فَذَلِكَ الَّذِي [وفي رواية : فَذَاكَ حِينَ(٤٧)] [وفي رواية : فَذَاكَ إِذْ(٤٨)] يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ [وفي رواية : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ(٤٩)] فِي أُخْرَاهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ اثْنَيْ [وفي رواية : إِلَّا اثْنَا(٥٠)] عَشَرَ رَجُلًا ، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ رَجُلًا [وفي رواية : فَأُصِيبَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تِسْعُونَ قَتِيلًا(٥١)] [وفي رواية : فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا(٥٢)] ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ [وفي رواية : أَصَابُوا(٥٣)] مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً [رَجُلٍ(٥٤)] : سَبْعِينَ أَسِيرًا ، وَسَبْعِينَ قَتِيلًا ، [فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ(٥٥)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَشْرَفَ عَلَيْنَا وَهُوَ عَلَى نَشَزٍ(٥٦)] [وفي رواية : وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيَانَ(٥٧)] فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : أَفِي الْقَوْمِ [وفي رواية : أَفِيكُمْ(٥٨)] مُحَمَّدٌ ؟ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ؟ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ؟ ثَلَاثًا [وفي رواية : الثَّالِثَةَ(٥٩)] ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُجِيبُوهُ(٦٠)] ، ثُمَّ قَالَ : أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ؟ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ؟ [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٦١)] أَفِي الْقَوْمِ [وفي رواية : أَفِيكُمُ(٦٢)] ابْنُ الْخَطَّابِ ؟ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ ؟ [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٦٣)] [وفي رواية : حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يُجِيبُوهُ(٦٤)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُجِيبُوهُ(٦٥)] ثُمَّ أَقْبَلَ [وفي رواية : فَرَجَعَ(٦٦)] عَلَى أَصْحَابِهِ [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ(٦٧)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ(٦٨)] فَقَالَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ ، فَقَدْ قُتِلُوا وَقَدْ كُفِيتُمُوهُمْ [لَوْ كَانُوا أَحْيَاءَ لَأَجَابُوا(٦٩)] ، فَمَا مَلَكَ [وفي رواية : فَلَمْ يَمْلِكْ(٧٠)] عُمَرُ نَفْسَهُ أَنْ قَالَ : كَذَبْتَ وَاللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ ، إِنَّ الَّذِينَ [وفي رواية : الَّذِي(٧١)] عَدَدْتَ لَأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ ، وَقَدْ بَقِيَ [وفي رواية : بَقَّى اللَّهُ(٧٢)] لَكَ مَا يَسُوؤُكَ [وفي رواية : قَدْ أَبْقَى اللَّهُ لَكَ مَا يُخْزِيكَ(٧٣)] [وفي رواية : أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُخْزِيكَ(٧٤)] . [وفي رواية : هَا هَوُ ذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنَا أَحْيَاءٌ ، وَلَكَ مِنَّا يَوْمُ سُوءٍ(٧٥)] فَقَالَ : يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ ، وَالْحَرْبُ [وفي رواية : وَالْحُرُوبُ(٧٦)] سِجَالٌ ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ [وفي رواية : سَتَرَوْنَ(٧٧)] فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً [وفي رواية : وَتَجِدُونَ مُثْلَةً(٧٨)] ، لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي . ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ : اعْلُ [وفي رواية : أُعْلُ(٧٩)] هُبَلُ ، اعْلُ هُبَلُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تُجِيبُونَهُ [وفي رواية : أَجِيبُوهُ(٨٠)] [وفي رواية : تُجِيبُوهُ(٨١)] ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَقُولُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُ [أَعَزُّ - وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ(٨٢)] أَعْلَى وَأَجَلُّ . قَالَ : إِنَّ الْعُزَّى لَنَا [وفي رواية : إِنَّ لَنَا عُزَّى(٨٣)] ، وَلَا عُزَّى لَكُمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تُجِيبُونَهُ [وفي رواية : أَجِيبُوهُ(٨٤)] [وفي رواية : تُجِيبُوهُ(٨٥)] [وفي رواية : أَلَا تُجِيبُوا لَهُ(٨٦)] ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا نَقُولُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ [ ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : لَمْ تَسُؤْنِي ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٩١٤٤٣٦٤·
  3. (٣)مسند الطيالسي٧٦٣·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٠٤١·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٨٩١·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٦٥٧·السنن الكبرى١١٠٤١·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  11. (١١)السنن الكبرى١١٠٤١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٩٢٦·سنن أبي داود٢٦٥٧·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى١١٠٤١·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٦٥٧·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٣٩٣٨٩١٣٩١٤٤٣٦٤·سنن أبي داود٢٦٥٧·مسند أحمد١٨٨٢٦١٨٨٣٣·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  18. (١٨)السنن الكبرى١١٠٤١·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٦٥٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٩١·السنن الكبرى١١٠٤١·
  21. (٢١)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  23. (٢٣)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٨٩١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  27. (٢٧)السنن الكبرى١١٠٤١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي٧٦٣·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٨٩١·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٨٦٠٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٨٨٣٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  40. (٤٠)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٨٩١·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٢٦٥٧·
  44. (٤٤)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٩١٤٤٣٦٤·سنن أبي داود٢٦٥٧·
  46. (٤٦)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  47. (٤٧)السنن الكبرى١١٠٤١·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٩١٤٤٣٦٤·
  49. (٤٩)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  50. (٥٠)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٣٨٩١·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٣٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  54. (٥٤)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  55. (٥٥)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٣٨٩١·
  58. (٥٨)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  59. (٥٩)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  62. (٦٢)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  64. (٦٤)السنن الكبرى٨٦٠٠·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  66. (٦٦)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٩٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·
  68. (٦٨)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  71. (٧١)مسند أحمد١٨٨٢٦·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·
  72. (٧٢)سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  73. (٧٣)صحيح ابن حبان٤٧٤٣·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٣٨٩١·
  75. (٧٥)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  76. (٧٦)السنن الكبرى١١٠٤١·
  77. (٧٧)مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·
  78. (٧٨)صحيح البخاري٣٨٩١·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٢٩٢٦٣٨٩١·مسند أحمد١٨٨٢٦·السنن الكبرى١١٠٤١·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  81. (٨١)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  82. (٨٢)السنن الكبرى٨٦٠٠·
  83. (٨٣)السنن الكبرى١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  84. (٨٤)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠·
  85. (٨٥)صحيح البخاري٣٨٩١·صحيح ابن حبان٤٧٤٣·مسند الطيالسي٧٦٣·السنن الكبرى٨٦٠٠١١٠٤١·سنن سعيد بن منصور٤٠٢٩·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٢٩٢٦·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2662
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
الطَّيْرُ(المادة: الطير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَيِرَ ) ( هـ س ) فِيهِ : " الرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ ، وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ " . كُلُّ حَرَكَةٍ مِنْ كَلِمَةٍ أَوْ جَارٍ يَجْرِي فَهُوَ طَائِرٌ مَجَازًا ، أَرَادَ : عَلَى رِجْلِ قَدَرٍ جَارٍ ، وَقَضَاءٍ مَاضٍ ، مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، وَهِيَ لِأَوَّلِ عَابِرٍ يَعْبُرُهَا : أَيْ أَنَّهَا إِذَا احْتَمَلَتْ تَأْوِيلَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَعَبَرَهَا مَنْ يَعْرِفُ عِبَارَتَهَا وَقَعَتْ عَلَى مَا أَوَّلَهَا ، وَانْتَفَى عَنْهَا غَيْرُهُ مِنَ التَّأْوِيلِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ " . أَيْ : لَا يَسْتَقِرُّ تَأَوِيلُهَا حَتَّى تُعْبَرَ . يُرِيدُ أَنَّهَا سَرِيعَةُ السُّقُوطِ إِذَا عُبِرَتْ . كَمَا أَنَّ الطَّيْرَ لَا يَسْتَقِرُّ فِي أَكْثَرِ أَحْوَالِهِ ، فَكَيْفَ يَكُونُ مَا عَلَى رِجْلِهِ ؟ * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : " تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا طَائِرٌ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا عِنْدَنَا مِنْهُ عِلْمٌ " . يَعْنِي أَنَّهُ اسْتَوْفَى بَيَانَ الشَّرِيعَةِ وَمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الدِّينِ ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مُشْكِلٌ . فَضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا إِلَّا بَيَّنَهُ حَتَّى بَيَّنَ لَهُمْ أَحْكَامَ الطَّيْرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمَا يَحْرُمُ ، وَكَيْفَ يُذْبَحُ ، وَمَا الَّذِي يُفْدِي مِنْهُ الْمُحْرِمَ إِذَا أَصَابَهُ ، وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّ فِي الطَّيْرِ عِلْمًا سِوَى ذَلِكَ عَلَّمَهُمْ إِيَّاهُ ، أَوْ رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَتَعَاطَوْا زَجْرَ الطَّيْرِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّسَّابَةِ : " <متن ر

لسان العرب

[ طير ] طير : الطَّيَرَانُ : حَرَكَةُ ذِي الْجَنَاحِ فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ ، طَارَ الطَّائِرُ يَطِيرُ طَيْرًا وَطَيَرَانًا وَطَيْرُورَةً ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَكُرَاعٍ ، وَابْنِ قُتَيْبَةَ ، وَأَطَارَهُ وَطَيَّرَهُ وَطَارَ بِهِ ، يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ وَبِالتَّضْعِيفِ وَبِحَرْفِ الْجَرِّ . الصِّحَاحُ : وَأَطَارَهُ غَيْرُهُ وَطَيَّرَهُ وَطَايَرَهُ بِمَعْنًى . وَالطَّيْرُ : مَعْرُوفٌ اسْمٌ لِجَمَاعَةِ مَا يَطِيرُ ، مُؤَنَّثٌ ، وَالْوَاحِدُ طَائِرٌ ، وَالْأُنْثَى طَائِرَةٌ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ ; التَّهْذِيبُ : وَقَلَّمَا يَقُولُونَ طَائِرَةً لِلْأُنْثَى ; فَأَمَّا قَوْلُهُ ، أَنْشَدَهُ الْفَارِسِيُّ : هُمُ أَنْشَبُوا صُمَّ الْقَنَا فِي نُحُورِهِمْ وَبِيضًا تَقِيضُ الْبَيْضَ مِنْ حَيْثُ طَائِرُ فَإِنَّهُ عَنَى بِالطَّائِرِ الدِّمَاغَ ، وَذَلِكَ مِنْ حَيْثُ قِيلَ لَهُ فَرْخٌ ; قَالَ : وَنَحْنُ كَشَفْنَا ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، الَّتِي هِيَ الْأُمُّ تَغْشَى كُلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِقِ عَنَى بِالْفَرْخِ الدِّمَاغَ كَمَا قُلْنَا . وَقَوْلُهُ : " مُنَقْنِقِ " إِفْرَاطًا مِنَ الْقَوْلِ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ ابْنِ مُقْبِلٍ : كَأَنَّ نَزْوَ فِرَاخِ الْهَامِ ، بَيْنَهُمُ ، نَزْوُ الْقُلَاتِ ، زَهَاهَا قَالُ قَالِينَا وَأَرْضٌ مَطَارَةٌ : كَثِيرَةُ الطَّيْرِ . فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طيرا بِإِذْنِ اللَّهِ ; فَإِنَّ مَعْنَاهُ أَخْلُقُ خَلْقًا أَوْ جِرْمًا ، وَقَوْلُهُ : فَأَنْفُخُ فِيهِ ، الْهَاءُ عَائِدَةٌ إِلَى الطَّيْرِ ، وَلَا يَكُونُ مُنْصَرِف

يُسْنِدْنَ(المادة: يسندن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَنَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُحُدٍ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ فِي الْجَبَلِ أَيْ يُصَعِّدْنَ فِيهِ . وَالسَّنَدُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ . وَقِيلَ مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ . وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَسَيُذْكَرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ثُمَّ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ أَيْ صَعِدُوا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ خَرَجَ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ وَفُلَانٌ مُتَسَانِدَيْنِ أَيْ مُتَعَاوِنَيْنِ ، كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَسْتَنِدُ عَلَى الْآخَرِ وَيَسْتَعِينُ بِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهُ رُئِيَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ أَثْوَابٍ سَنَدٍ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْبُرُودِ الْيَمَانِيَةِ . وَفِيهِ لُغَتَانِ : سِنْدٌ وَسَنَدٌ ، وَالْجَمْعُ أَسْنَادٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِنَّ حَجَرًا وُجِدَ عَلَيْهِ كِتَابٌ بِالْمُسْنَدِ هِيَ كِتَابَةٌ قَدِيمَةٌ . وَقِيلَ هُوَ خَطُّ حِمْيَرَ .

لسان العرب

[ سند ] سند : السَّنَدُ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ فِي قُبُلِ الْجَبَلِ أَوِ الْوَادِي ، وَالْجَمْعُ أَسْنَادٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . وَكُلُّ شَيْءٍ أَسْنَدْتَ إِلَيْهِ شَيْئًا ، فَهُوَ مُسْنَدٌ . وَقَدْ سَنَدَ إِلَى الشَّيْءِ يَسْنُدُ سُنُودًا وَاسْتَنَدَ وَتَسَانَدَ وَأَسْنَدَ وَأَسْنَدَ غَيْرَهُ . وَيُقَالُ : سَانَدْتُهُ إِلَى الشَّيْءِ فَهُوَ يَتَسَانَدُ إِلَيْهِ ؛ أَيْ أَسْنَدْتُهُ إِلَيْهِ ؛ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : سَانَدُوهُ حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَوْهُ شُدَّ أَجْلَادُهُ عَلَى التَّسْنِيدِ وَمَا يُسْنَدُ إِلَيْهِ يُسَمَّى مِسْنَدًا وَمُسْنَدًا ، وَجَمْعُهُ الْمَسَانِدُ . الْجَوْهَرِيُّ : السَّنَدُ مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ . وَالسَّنَدُ : سُنُودُ الْقَوْمِ فِي الْجَبَلِ . وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ فِي الْجَبَلِ أَيْ يُصَعِّدْنَ ، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسَنَذْكُرُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ : ثُمَّ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ أَيْ صَعِدُوا . وَخُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَتَسَانَدْتُ إِلَيْهِ : اسْتَنَدْتُ . وَسَانَدْتُ الرَّجُلَ مُسَانَدَةً إِذَا عَاضَدْتَهُ وَكَانَفْتَهُ . وَسَنَدَ فِي الْجَبَلِ يَسْنُدُ سُنُودًا وَأَسْنَدَ : رَقِيَ . وَفِي خَبَرِ أَبِي عَامِرٍ : حَتَّى يُسْنِدَ عَنْ يَمِينِ النُّمَيْرَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ . وَالْمُسْنَدُ وَالسَّنِيدُ : الدَّعِيُّ . وَيُقَالُ لِلدَّعِيِّ : سَنِيدٌ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : كَرِيمٌ لَا أَجَدُّ وَلَا سَنِيدُ وَسَنَدَ فِي الْخَمْسِينَ مَثَلَ سُنُودُ الْجَبَلِ أَيْ رَقِيَ ، وَفُلَانٌ سَنَدٌ أَيْ مُعْ

الْغَنِيمَةَ(المادة: الغنيمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَنِمَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْغَنِيمَةِ وَالْغُنْمِ وَالْمَغْنَمِ وَالْغَنَائِمِ " وَهُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَأَوْجَفَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِالْخَيْلِ وَالرِّكَابِ . يُقَالُ : غَنِمْتُ أَغْنَمُ غَنْمًا وَغَنِيمَةً ، وَالْغَنَائِمُ جَمْعُهَا ، وَالْمَغَانِمُ : جَمْعُ مَغْنَمٍ ، وَالْغُنْمُ بِالضَّمِّ الِاسْمُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . وَالْغَانِمُ : آخِذُ الْغَنِيمَةِ . وَالْجَمْعُ : الْغَانِمُونَ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَتَغَنَّمُ الْأَمْرَ : أَيْ يَحْرِصُ عَلَيْهِ كَمَا يَحْرِصُ عَلَى الْغَنِيمَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ ، إِنَّمَا سَمَّاهُ غَنِيمَةً لِمَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الرَّهْنُ لِمَنْ رَهَنَهُ ، لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ " غُنْمُهُ : زِيَادَتُهُ وَنَمَاؤُهُ وَفَاضِلُ قِيمَتِهِ . * وَفِيهِ " السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " قِيلَ : أَرَادَ بِهِمْ أَهْلَ الْيَمَنِ ، لِأَنَّ أَكْثَرَهُمْ أَهْلُ غَنَمٍ ، بِخِلَافِ مُضَرَ وَرَبِيعَةَ ; لِأَنَّهُمْ أَصْحَابُ إِبِلٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا ، وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ " أَيْ أَعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُفَرَّقُ مِثْلُهَا لِقِلَّتِهَا ، فَتَكُونُ قَطِيعَيْنِ ، وَلَا تُعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمًا كَثِيرَةً يُجْعَلُ مِثْلُهَا قَطِيعَيْنِ . وَأَرَادَ بِالسَّنَة

لسان العرب

[ غنم ] غنم : الْغَنَمُ : الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَقَدْ ثَنَّوْهُ فَقَالُوا غَنَمَانِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : هُمَا سَيِّدَانَا يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُمْ ثَنَّوْهُ عَلَى إِرَادَةِ الْقَطِيعَيْنِ أَوِ السِّرْبَيْنِ ؛ تَقُولُ الْعَرَبُ : تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ غَنَمَانِ أَيْ قَطِيعَانِ لِكُلِّ قَطِيعٍ رَاعٍ عَلَى حِدَةٍ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ ، أَيْ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُقَطَّعُ مِثْلُهَا فَتَكُونُ قِطْعَتَيْنِ لِقِلَّتِهَا ، فَلَا تُعْطُوا مَنْ لَهُ قِطْعَتَانِ مِنْهَا ، وَأَرَادَ بِالسَّنَةِ الْجَدْبَ ؛ قَالَ : وَكَذَلِكَ تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ إِبِلَانِ : إِبِلٌ هَاهُنَا وَإِبِلٌ هَاهُنَا ، وَالْجَمْعُ أَغْنَامٌ وَغُنُومٌ ، وَكَسَّرَهُ أَبُو جُنْدُبٍ الْهُذَلِيُّ أَخُو خِرَاشٍ عَلَى أَغَانِمَ فَقَالَ مِنْ قَصِيدَةٍ يَذْكُرُ فِيهَا فِرَارَ زُهَيْرِ بْنِ الْأَغَرِّ اللِّحْيَانِيِّ : فَرَّ زُهَيْرٌ رَهْبَةً مِنْ عِقَابِنَا فَلَيْتَكَ لَمْ تَغْدِرْ فَتُصْبِحَ نَادِمَا مِنْهَا : إِلَى صُلْحِ الْفَيْفَا فَقُنَّةِ عَاذِبٍ أُجَمِّعُ مِنْهُمْ جَامِلًا وَأَغَانِمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ أَرَادَ وَأَغَانِيمَ فَاضْطَرَّ فَحَذَفَ كَمَا قَالَ : وَالْبَكَرَاتِ الْفُسَّجَ الْعَطَامِسَا وَغَنَمٌ مُغْنَمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ : كَثِيرَةٌ . وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ الْكِسَائِيِّ : غَنَمٌ مُغَنِّمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ أَيْ مُجْتَمِعَةٌ

الأمثال2 مصدران
  • السيرة النبوية

    [ صُعُودُ قُرَيْشٍ الْجَبَلَ وَقِتَالُ عُمَرَ لَهُمْ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشِّعْبِ ، مَعَهُ أُولَئِكَ النَّفَرُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، إذْ عَلَتْ عَالِيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ الْجَبَلَ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : كَانَ عَلَى تِلْكَ الْخَيْلِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا فَقَاتَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَرَهْطٌ مَعَهُ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى أَهْبَطُوهُمْ مِنْ الْجَبَلِ [ ضَعْفُ الرَّسُولِ عَنْ النُّهُوضِ وَمُعَاوَنَةُ طَلْحَةَ لَهُ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى صَخْرَةٍ مِنْ الْجَبَلِ لِيَعْلُوَهَا ، وَقَدْ كَانَ بَدُنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَنْهَضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَطِعْ ، فَجَلَسَ تَحْتَهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَنَهَضَ بِهِ ، حَتَّى اسْتَوَى عَلَيْهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ يَقُولُ : أَوْجَبَ طَلْحَةُ حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ : قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَبَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْلُغْ الدَّرَجَةَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الشِّعْبِ . <

  • السيرة النبوية

    [ اسْتِنْكَارُ الْحُلَيْسِ عَلَى أَبِي سُفْيَانَ تَمْثِيلَهُ بِحَمْزَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَقَدْ كَانَ الْحُلَيْسُ بْنُ زَبَّانٍ ، أَخُو بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ ، وَهُوَ يَوْمئِذٍ سَيِّدُ الْأُبَيْشِ ، قَدْ مَرَّ بِأَبِي سُفْيَانَ ، وَهُوَ يَضْرِبُ فِي شَدْقِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِزُجِّ الرُّمْحِ وَيَقُولُ : ذُقْ عُقَقُ ، فَقَالَ الْحُلَيْسُ : يَا بَنِي كِنَانَةَ ، هَذَا سَيِّدُ قُرَيْشٍ يَصْنَعُ بِابْنِ عَمِّهِ مَا تَرَوْنَ لَحْمًا ؟ فَقَالَ : وَيْحَكَ اُكْتُمْهَا عَنِّي ، فَإِنَّهَا كَانَتْ زَلَّةً . [ شَمَاتَةُ أَبِي سُفْيَانَ بِالْمُسْلِمِينَ بَعْدَ أُحُدٍ وَحَدِيثُهُ مَعَ عُمَرَ ] ثُمَّ إنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ ، حِينَ أَرَادَ الِانْصِرَافَ ، أَشْرَفَ عَلَى الْجَبَلِ ، ثُمَّ صَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ فَقَالَ : أَنْعَمْتَ فَعَالِ ، وَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ يَوْمٌ بِيَوْمِ ، أُعْلُ هُبَلُ ، أَيْ أَظْهِرْ دِينَكَ ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْ يَا عُمَرُ فَأَجِبْهُ ، فَقُلْ : اللَّهُ أَعَلَى وَأَجَلُّ ، لَا سَوَاءَ ، قَتَلَانَا فِي الْجَنَّةِ ، وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ . فَلَمَّا أَجَابَ عُمَرُ أَبَا سُفْيَانَ ، قَالَ لَهُ أَبُو سُفْيَانَ : هَلُمَّ إلَيَّ يَا عُمَرُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرِ : ائْتِهِ فَانْظُرْ مَا شَأْنُهُ ؛ فَجَاءَهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو سُفْيَانَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا عُمَرُ ، أَقَتَلْنَا مُحَمَّدًا ؟ قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ لَا ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ كَلَامَكَ الْآنَ ؛ قَالَ : أَنْتَ أَصْدَقُ عِنْدِي مِنْ ابْنِ قَمِئَةَ وَأَبَرُّ لِقَوْلِ ابْنِ قَمِئَةَ لَهُمْ : إنِّي قَدْ قَتَلْتُ مُحَمَّدًا . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَاسْمُ ابْنِ قَمِئَةَ ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي الْكُمَنَاءِ 2662 2657 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَقَالَ : إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ ، فَلَا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانِكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ ، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا ، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ . قَالَ : فَهَزَمَهُمُ اللهُ . قَالَ : فَأَنَا وَاللهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يُسْنِدْنَ عَلَى الْجَبَلِ ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ : الْغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْظُرُونَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْرٍ : أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالُوا : وَاللهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ ، فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ ال

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث