حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 10021
10044
ما يقول إذا أفاد امرأة

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ - قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : "

إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ أَوِ الْخَادِمَ أَوِ الْبَعِيرَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهَا ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْبَعِيرُ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ ثُمَّ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  5. 05
    سعيد بن أبي أيوب الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  6. 06
    عبد الله بن يزيد القصير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    محمد بن أبي عبد الرحمن المكي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة256هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 185) برقم: (2773) والنسائي في "الكبرى" (9 / 100) برقم: (10021) ، (9 / 108) برقم: (10044) وابن ماجه في "سننه" (3 / 105) برقم: (1990) ، (3 / 361) برقم: (2334) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 148) برقم: (13950)

الشواهد10 شاهد
موطأ مالك
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٩/١٠٨) برقم ١٠٠٤٤

إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ أَوِ الْخَادِمَ أَوِ الْبَعِيرَ [وفي رواية : إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوْ خَادِمًا أَوْ دَابَّةً(١)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ الْجَارِيَةَ أَوِ الْغُلَامَ أَوِ الدَّابَّةَ(٢)] فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهَا [وفي رواية : فَلْيَأْخُذْ نَاصِيَتَهُ(٣)] [وفي رواية : بِنَاصِيَتِهَا(٤)] [وَلْيُسَمِّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ -(٥)] [وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ(٦)] ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : فَلْيَقُلِ(٧)] : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا [وفي رواية : خَيْرَهُ(٨)] وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا [وفي رواية : جُبِلَ(٩)] [وفي رواية : مَا جُبِلَتْ(١٠)] عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا [وفي رواية : شَرِّهِ(١١)] وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا [وفي رواية : وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ(١٢)] عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْبَعِيرُ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ [وفي رواية : وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ(١٣)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ بَعِيرًا ، فَلْيَأْخُذْ(١٤)] بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ [وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ(١٥)] ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : وَلْيَقُلْ(١٦)] مِثْلَ ذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥٠·
  2. (٢)السنن الكبرى١٠٠٢١·
  3. (٣)السنن الكبرى١٠٠٢١·
  4. (٤)سنن أبي داود٢١٥٦·سنن ابن ماجه١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥٠١٣٩٥١·المستدرك على الصحيحين٢٧٧٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥٠·
  6. (٦)سنن أبي داود٢١٥٦·سنن ابن ماجه٢٣٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥١·المستدرك على الصحيحين٢٧٧٣·
  7. (٧)سنن أبي داود٢١٥٦·سنن ابن ماجه٢٣٣٤·
  8. (٨)السنن الكبرى١٠٠٢١·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠٠٢١·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٧٣·
  11. (١١)السنن الكبرى١٠٠٢١·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥٠·المستدرك على الصحيحين٢٧٧٣·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢١٥٦·السنن الكبرى١٠٠٢١·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥١·المستدرك على الصحيحين٢٧٧٣·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢١٥٦·سنن ابن ماجه٢٣٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥١·المستدرك على الصحيحين٢٧٧٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢١٥٦·سنن ابن ماجه١٩٩٠٢٣٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٩٥٠١٣٩٥١·السنن الكبرى١٠٠٢١·المستدرك على الصحيحين٢٧٧٣·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة10021
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبَعِيرَ(المادة: البعير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَعَرَ ) * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : " اسْتَغْفَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْبَعِيرِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً " هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي اشْتَرَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَابِرٍ جَمَلَهُ وَهُوَ فِي السَّفَرِ . وَحَدِيثُ الْجَمَلِ مَشْهُورٌ . وَالْبَعِيرُ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِنَ الْإِبِلِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَبْعِرَةٍ وَبُعْرَانٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ بعر ] بعر : الْبَعِيرُ : الْجَمَلُ الْبَازِلُ ، وَقِيلَ : الْجَذَعُ ، وَقَدْ يَكُونُ لِلْأُنْثَى ، حُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ : شَرِبْتُ مِنْ لَبَنِ بَعِيرِي وَصَرَعَتْنِي بَعِيرِي أَيْ نَاقَتِي ، وَالْجَمْعُ أَبْعِرَةٌ فِي الْجَمْعِ الْأَقَلِّ ، وَأَبَاعِرُ وَأَبَاعِيرُ وَبُعْرَانٌ وَبِعْرَانٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَبَاعِرُ جَمْعُ أَبْعِرَةٍ ، وَأَبْعِرَةٌ جَمْعُ بَعِيرٍ ، وَأَبَاعِرُ جَمْعُ الْجَمْعِ ، وَلَيْسَ جَمْعًا لِبَعِيرٍ ، وَشَاهِدُ الْأَبَاعِرِ قَوْلُ يَزِيدَ بْنِ الصِّقِّيلِ الْعُقَيْلِيِّ أَحَدِ اللُّصُوصِ الْمَشْهُورَةِ بِالْبَادِيَةِ وَكَانَ قَدْ تَابَ : أَلَا قُلْ لِرُعَيَانِ الْأَبَاعِرِ : أَهْمِلُوا فَقَدْ تَابَ عَمَّا تَعْلَمُونَ يَزِيدُ وَإِنَّ امْرَأً يَنْجُو مِنَ النَّارِ ، بَعْدَمَا تَزَوَّدَ مِنْ أَعْمَالِهَا لَسَعِيدُ . قَالَ : وَهَذَا الْبَيْتُ كَثِيرًا مَا يَتَمَثَّلُ بِهِ النَّاسُ وَلَا يَعْرِفُونَ قَائِلَهُ ، وَكَانَ سَبَبُ تَوْبَةِ يَزِيدَ هَذَا أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَجَّهَ إِلَى الشَّامِ جَيْشًا غَازِيًا ، وَكَانَ يَزِيدُ هَذَا فِي بَعْضِ بَوَادِي الْحِجَازِ يَسْرِقُ الشَّاةَ وَالْبَعِيرَ وَإِذَا طُلِبَ لَمْ يُوجَدْ ، فَلَمَّا أَبْصَرَ الْجَيْشَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْغَزْوِ أَخْلَصَ التَّوْبَةَ وَسَارَ مَعَهُمْ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْبَعِيرُ مِنَ الْإِبِلِ بِمَنْزِلَةِ الْإِنْسَانِ مِنَ النَّاسِ ، يُقَالُ لِلْجُمَلِ بَعِيرٌ وَلِلنَّاقَةِ بَعِيرٌ . قَالَ : وَإِنَّمَا يُقَالُ لَهُ بَعِيرٌ إِذَا أَجْذَعَ . يُقَالُ : رَأَيْتُ بَعِيرًا مِنْ بَعِيدٍ ، وَلَا يُبَالِي ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى . وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ : بِعِيرٌ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَشِعِيرٌ وَسَائِرُ الْعَرَبِ يَقُولُونَ : بَعِيرٌ ، وَهُوَ أَفْصَحُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    97 - مَا يَقُولُ إِذَا أَفَادَ امْرَأَةً 10044 10021 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ - قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ أَوِ الْخَادِمَ أَوِ الْبَعِيرَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهَا ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث