حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 10724
10752
ما يجير من الدجال وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ أَدْرَكَ الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَانَ لَهُ نُورًا مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ
منقطعموقوف· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    قال النووي في الأذكار والخلاصة إن حديث أبي سعيد هذا ضعيف وقال في شرح المهذب رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد غريب ضعيف رواه مرفوعا وموقوفا عن أبي سعيد وكلاهما ضعيف هذا لفظه فأما المرفوع فيمكن أن يضعف بالاختلاف والشذوذ وأما الموقوف فلا شك ولا ريب في صحته فإن النسائي قال فيه حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة ثنا أبو هاشم وقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عنه وهؤلاء من رواة الصحيحين فلا معنى لحكمه عليه بالضعف

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    قيس بن عباد الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة106هـ
  4. 04
    يحيى بن دينار الرماني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 564) برقم: (2080) ، (2 / 368) برقم: (3412) ، (4 / 511) برقم: (8657) والنسائي في "الكبرى" (9 / 36) برقم: (9851) ، (9 / 37) برقم: (9853) ، (9 / 348) برقم: (10752) ، (9 / 348) برقم: (10750) والدارمي في "مسنده" (4 / 2143) برقم: (3445) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 249) برقم: (6078) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 186) برقم: (736) ، (3 / 378) برقم: (6064) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 231) برقم: (19) ، (15 / 422) برقم: (30513) والطبراني في "الأوسط" (2 / 123) برقم: (1458)

الشواهد9 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٣٧٨) برقم ٦٠٦٤

مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ فَرَغَ [وفي رواية : فَفَرَغَ(١)] مِنْ وُضُوئِهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢)] : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ [وفي رواية : إِلَّا اللَّهُ(٣)] ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، خُتِمَ عَلَيْهَا بِخَاتَمٍ [وفي رواية : ثُمَّ جُعِلَتْ فِي طَابَعٍ(٤)] [وفي رواية : خُتِمَتْ بِخَاتَمٍ(٥)] فَوُضِعَتْ [وفي رواية : ثُمَّ وُضِعَتْ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رُفِعَتْ(٧)] تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَا تُكْسَرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، [وفي رواية : كُتِبَ فِي رِقٍّ ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ ، فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٨)] وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ أَدْرَكَ [وفي رواية : خَرَجَ(٩)] [وفي رواية : فَخَرَجَ(١٠)] الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَمْ يَضُرَّهُ(١١)] وَلَمْ يَكُنْ [وفي رواية : أَوْ لَمْ يَكُنْ(١٢)] لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَمَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْكَهْفِ [وفي رواية : وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا(١٣)] أَضَاءَ نُورُهُ مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ [وفي رواية : وَرُفِعَ لَهُ نُورٌ مِنْ حَيْثُ يَقْرَأُهَا إِلَى مَكَّةَ(١٤)] [وفي رواية : كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٩٨٥٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٤٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٣٦·السنن الكبرى٩٨٥١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·السنن الكبرى٩٨٥٣·
  8. (٨)السنن الكبرى٩٨٥١·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠٨٦٥٧·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٠٧٥٠·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٧٥٢·المستدرك على الصحيحين٨٦٥٧·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة10724
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    10752 10724 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ أَدْرَكَ الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَانَ لَهُ نُورًا مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث