حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8657
8657
من قرأ سورة الكهف لم يسلط عليه الدجال

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ الْقَاضِي ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الدَّجَّالِ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ أَوْ : لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ
منقطعموقوف· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
  • ابن حجر

    قال النووي في الأذكار والخلاصة إن حديث أبي سعيد هذا ضعيف وقال في شرح المهذب رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد غريب ضعيف رواه مرفوعا وموقوفا عن أبي سعيد وكلاهما ضعيف هذا لفظه فأما المرفوع فيمكن أن يضعف بالاختلاف والشذوذ وأما الموقوف فلا شك ولا ريب في صحته فإن النسائي قال فيه حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة ثنا أبو هاشم وقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عنه وهؤلاء من رواة الصحيحين فلا معنى لحكمه عليه بالضعف

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    قيس بن عباد الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة106هـ
  4. 04
    يحيى بن دينار الرماني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة198هـ
  7. 07
    نعيم بن حماد الخزاعي«الفارض»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  8. 08
    محمد بن الهيثم بن حماد القنطري«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة299هـ
  9. 09
    أبو بكر بن محمد المروزي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  10. 10
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 564) برقم: (2080) ، (2 / 368) برقم: (3412) ، (4 / 511) برقم: (8657) والنسائي في "الكبرى" (9 / 36) برقم: (9851) ، (9 / 37) برقم: (9853) ، (9 / 348) برقم: (10752) ، (9 / 348) برقم: (10750) والدارمي في "مسنده" (4 / 2143) برقم: (3445) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 249) برقم: (6078) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 186) برقم: (736) ، (3 / 378) برقم: (6064) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 231) برقم: (19) ، (15 / 422) برقم: (30513) والطبراني في "الأوسط" (2 / 123) برقم: (1458)

الشواهد8 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٣٧٨) برقم ٦٠٦٤

مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ فَرَغَ [وفي رواية : فَفَرَغَ(١)] مِنْ وُضُوئِهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢)] : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ [وفي رواية : إِلَّا اللَّهُ(٣)] ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، خُتِمَ عَلَيْهَا بِخَاتَمٍ [وفي رواية : ثُمَّ جُعِلَتْ فِي طَابَعٍ(٤)] [وفي رواية : خُتِمَتْ بِخَاتَمٍ(٥)] فَوُضِعَتْ [وفي رواية : ثُمَّ وُضِعَتْ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رُفِعَتْ(٧)] تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَا تُكْسَرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، [وفي رواية : كُتِبَ فِي رِقٍّ ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ ، فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٨)] وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ أَدْرَكَ [وفي رواية : خَرَجَ(٩)] [وفي رواية : فَخَرَجَ(١٠)] الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَمْ يَضُرَّهُ(١١)] وَلَمْ يَكُنْ [وفي رواية : أَوْ لَمْ يَكُنْ(١٢)] لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَمَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْكَهْفِ [وفي رواية : وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا(١٣)] أَضَاءَ نُورُهُ مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ [وفي رواية : وَرُفِعَ لَهُ نُورٌ مِنْ حَيْثُ يَقْرَأُهَا إِلَى مَكَّةَ(١٤)] [وفي رواية : كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٩٨٥٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٤٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٣٦·السنن الكبرى٩٨٥١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·السنن الكبرى٩٨٥٣·
  8. (٨)السنن الكبرى٩٨٥١·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠٨٦٥٧·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٠٧٥٠·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٧٥٢·المستدرك على الصحيحين٨٦٥٧·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١8657
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8657 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ الْقَاضِي ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الدَّجَّالِ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ أَوْ : لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ " . <نقد_الراوي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث