حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 292
291
مسند علي بن أبي طالب

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ :

انْطَلَقْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ لِي : اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْكِبَيَّ ثُمَّ نَهَضْتُ بِهِ ، فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي تَحْتَهُ ، قَالَ : اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسَ لِي ، فَقَالَ : اصْعَدْ إِلَى مَنْكِبَيَّ ، ثُمَّ صَعِدْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ نَهَضَ بِي حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ ، وَصَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ ، فَأَتَيْتُ صَنَمَ قُرَيْشٍ ، وَهُوَ تِمْثَالُ رَجُلٍ مِنْ صُفْرٍ ، أَوْ نُحَاسٍ ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : هِيهِ هِيهِ ، وَأَنَا أُعَالِجُهُ ، فَقَالَ لِي : اقْذِفْهُ ، ج١ / ص٢٥٢فَقَذَفْتُهُ ، فَتَكَسَّرَ كَمَا تَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ ، ثُمَّ نَزَلْتُ فَانْطَلَقْنَا نَسْعَى حَتَّى اسْتَتَرْنَا بِالْبُيُوتِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْلَمَ بِنَا أَحَدٌ ، فَلَمْ يُرْفَعْ عَلَيْهَا بَعْدُ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    رواه أحمد وابنه وأبو يعلى والبزار وزاد بعد قوله حتى استترنا بالبيوت فلم يوضع عليها بعد يعني من تلك الأصنام ورجال الجميع ثقات

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أبو مريم الثقفي
    تقييم الراوي:مجهول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    نعيم بن حكيم المدائني
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة148هـ
  4. 04
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 330) برقم: (668) ، (2 / 331) برقم: (669) والحاكم في "مستدركه" (2 / 366) برقم: (3407) ، (3 / 5) برقم: (4288) والنسائي في "الكبرى" (7 / 451) برقم: (8472) وأحمد في "مسنده" (1 / 196) برقم: (648) ، (1 / 330) برقم: (1309) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 251) برقم: (291) والبزار في "مسنده" (3 / 21) برقم: (789) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 470) برقم: (38063)

الشواهد10 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٦٦) برقم ٣٤٠٧

[لَمَّا كَانَ اللَّيْلَةَ الَّتِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيتَ عَلَى فِرَاشِهِ ، وَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ مُهَاجِرًا(١)] انْطَلَقَ بِي [وفي رواية : انْطَلَقْتُ مَعَ(٢)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - [لَيْلًا(٣)] حَتَّى أَتَى بِيَ [وفي رواية : حَتَّى أَتَيْنَا(٤)] [وفي رواية : حَتَّى دَخَلْنَا(٥)] الْكَعْبَةَ [وفي رواية : إِلَى الْأَصْنَامِ(٦)] ، فَقَالَ لِي : اجْلِسْ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الْكَعْبَةِ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِمَنْكِبِي [وفي رواية : عَلَى مَنْكِبَيَّ(٧)] ، ثُمَّ قَالَ لِي : انْهَضْ فَنَهَضْتُ [وفي رواية : ثُمَّ نَهَضْتُ بِهِ(٨)] [وفي رواية : فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ(٩)] ، فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي تَحْتَهُ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَعْفَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي عَنْهُ(١١)] [وفي رواية : فَرَأَى مِنِّي ضَعْفًا(١٢)] قَالَ لِي : اجْلِسْ فَنَزَلْتُ وَجَلَسْتُ ، [فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسَ لِي(١٣)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ ، فَأَنْزَلْتُهُ عَنِّي ، وَجَلَسَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٤)] ثُمَّ قَالَ لِي : يَا عَلِيُّ اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبِي فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ [وفي رواية : مَنْكِبِهِ(١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ صَعِدْتُ عَلَيْهِ(١٦)] ، ثُمَّ نَهَضَ [وفي رواية : فَنَهَضَ(١٧)] بِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا نَهَضَ بِي خُيِّلَ [وفي رواية : وَخُيِّلَ(١٨)] [وفي رواية : حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ(١٩)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ(٢٠)] إِلَيَّ [أَنِّي(٢١)] لَوْ شِئْتُ نِلْتُ [وفي رواية : أَنْ أَنَالَ(٢٢)] أُفُقَ السَّمَاءِ ، فَصَعِدْتُ فَوْقَ الْكَعْبَةِ [وفي رواية : وَصَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ(٢٣)] ، وَتَنَحَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : أَلْقِ [وفي رواية : فَأَلْقَيْتُ(٢٤)] صَنَمَهُمُ الْأَكْبَرَ صَنَمَ قُرَيْشٍ ، وَكَانَ مِنْ نُحَاسٍ [وفي رواية : فَصَعِدَ عَلِيٌّ الْكَعْبَةَ ، وَعَلَيْهَا تِمْثَالٌ مِنْ صُفْرٍ أَوْ نُحَاسٍ(٢٥)] مُوَتَّدًا [وفي رواية : مَوْتُودًا(٢٦)] بِأَوْتَادٍ مِنْ حَدِيدٍ إِلَى الْأَرْضِ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ صَنَمَ قُرَيْشٍ ، وَهُوَ تِمْثَالُ رَجُلٍ مِنْ صُفْرٍ ، أَوْ نُحَاسٍ(٢٧)] ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : عَالِجْهُ [فَعَالَجْتُهُ فَمَا زِلْتُ أُعَالِجُهُ(٢٨)] وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِي : إِيهِ إِيهِ ، جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ [وفي رواية : فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُعَالِجُهُ لِأُزِيلَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَقُدَّامًا ، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ(٣١)] حَتَّى [إِذَا(٣٢)] اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : هِيهِ هِيهِ ، وَأَنَا أُعَالِجُهُ ، فَقَالَ لِي(٣٣)] : اقْذِفْهُ [وفي رواية : اقْذِفْ بِهِ(٣٤)] [وفي رواية : دُقَّهُ(٣٥)] فَقَذَفْتُهُ [وفي رواية : فَقَذَفْتُ بِهِ(٣٦)] [وفي رواية : فَدَقَقْتُهُ(٣٧)] فَتَكَسَّرَ [وفي رواية : فَكَسَرْتُهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَانْكَسَرَ(٣٩)] [كَمَا تَكَسَّرُ(٤٠)] [وفي رواية : كَمَا يَتَكَسَّرُ(٤١)] [وفي رواية : كَمَا تَتَكَسَّرُ(٤٢)] [وفي رواية : كَمَا تَنْكَسِرُ(٤٣)] [الْقَوَارِيرُ(٤٤)] وَتَرَدَّيْتُ مِنْ فَوْقِ الْكَعْبَةِ [وفي رواية : ثُمَّ نَزَلْتُ(٤٥)] [وفي رواية : وَنَزَلْتُ(٤٦)] ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَانْطَلَقْنَا(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ انْطَلَقْنَا(٤٨)] نَسْعَى [وفي رواية : نَسْتَبِقُ حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ(٤٩)] وَخَشِينَا أَنْ يَرَانَا أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ [وفي رواية : خَشْيَةَ أَنْ يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ(٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى اسْتَتَرْنَا بِالْبُيُوتِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْلَمَ بِنَا أَحَدٌ(٥١)] ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا صُعِدَ بِهِ حَتَّى السَّاعَةِ [وفي رواية : فَلَمْ يُرْفَعْ عَلَيْهَا بَعْدُ(٥٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يُوضَعْ عَلَيْهَا بَعْدُ(٥٣)] . [وفي رواية : كَانَ عَلَى الْكَعْبَةِ أَصْنَامٌ ، فَذَهَبْتُ لِأَحْمِلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ ، فَحَمَلَنِي ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُهَا ، وَلَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ السَّمَاءَ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  2. (٢)مسند البزار٧٨٩·السنن الكبرى٨٤٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  3. (٣)مسند البزار٧٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·
  4. (٤)مسند أحمد٦٤٨·مسند البزار٧٨٩·السنن الكبرى٨٤٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٦٦٨·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  7. (٧)مسند أحمد٦٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٣·مسند البزار٧٨٩·السنن الكبرى٨٤٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·المستدرك على الصحيحين٣٤٠٧٤٢٨٨·الأحاديث المختارة٦٦٨٦٦٩·
  8. (٨)مسند البزار٧٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  9. (٩)مسند أحمد٦٤٨·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٤٧٢·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٦٦٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٤٨·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٣·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·
  17. (١٧)مسند أحمد٦٤٨·السنن الكبرى٨٤٧٢·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  19. (١٩)مسند البزار٧٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٤٨·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٣·مسند البزار٧٨٩·السنن الكبرى٨٤٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٨٩·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٨٤٧٢·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٣·
  27. (٢٧)مسند البزار٧٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٤٨·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  31. (٣١)السنن الكبرى٨٤٧٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد٦٤٨·السنن الكبرى٨٤٧٢·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٦٤٨·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  36. (٣٦)مسند أحمد٦٤٨·السنن الكبرى٨٤٧٢·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٨٤٧٢·المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  39. (٣٩)مسند البزار٧٨٩·
  40. (٤٠)السنن الكبرى٨٤٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·
  41. (٤١)الأحاديث المختارة٦٦٨٦٦٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد٦٤٨·
  43. (٤٣)مسند البزار٧٨٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٦٤٨·مسند البزار٧٨٩·السنن الكبرى٨٤٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٨٦٦٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد٦٤٨·السنن الكبرى٨٤٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٨٦٦٩·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٦٣·المستدرك على الصحيحين٤٢٨٨·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  48. (٤٨)مسند البزار٧٨٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٦٤٨·السنن الكبرى٨٤٧٢·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  50. (٥٠)مسند أحمد٦٤٨·السنن الكبرى٨٤٧٢·الأحاديث المختارة٦٦٨·
  51. (٥١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١·الأحاديث المختارة٦٦٩·
  53. (٥٣)مسند البزار٧٨٩·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٣٠٩·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث292
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
فَصَعِدَ(المادة: فصعد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَعَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِيَّاكُمْ وَالْقُعُودَ بِالصُّعُدَاتِ . هِيَ الطُّرُقُ ، وَهِيَ جَمْعُ : صُعُدٍ ، وَصُعُدٌ جَمْعُ : صَعِيدٍ ، كَطَرِيقٍ وَطُرُقٍ وَطُرُقَاتٍ . وَقِيلَ : هِيَ جَمْعُ : صُعْدَةٍ ، كَظُلْمَةٍ ، وَهِيَ فِنَاءُ بَابِ الدَّارِ ، وَمَمَرُّ النَّاسِ بَيْنَ يَدَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ ، يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ ، عَلَيْهَا قَوْصَفٌ ، لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا قَرْقَرُهَا " . الصَّعْدَةُ : الْأَتَانُ الطَّوِيلَةُ الظَّهْرِ . وَالْحُذَاقِيُّ : الْجَحْشُ . وَالْقَوْصَفُ : الْقَطِيفَةُ . وَقَرْقَرُهَا : ظَهْرُهَا . * وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ أَيْ : مُقْبِلَاتٍ مُتَوَجِّهَاتٍ نَحْوَكُمْ . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَى فَوْقٍ صُعُودًا إِذَا طَلَعَ . وَأَصْعَدَ فِي الْأَرْضِ إِذَا مَضَى وَسَارَ . * وَفِيهِ : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا " . أَيْ : فَمَا زَادَ عَلَيْهَا ، كَقَوْلِهِمُ : اشْتَرَيْتُهُ بِدِرْهَمٍ فَصَاعِدًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ ، تَقْدِيرُهُ : فَزَادَ الثَّمَنُ صَاعِدًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي رَجَزٍ : فَهُوَ يُنَمَّى صُعُدًا أَيْ : يَزِيدُ صُعُودًا وَارْتِفَاعًا . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَيْهِ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " <

لسان العرب

[ صعد ] صعد : صَعِدَ الْمَكَانَ ، وَفِيهِ صُعُودًا وَأَصْعَدَ وَصَعَّدَ : ارْتَقَى مُشْرِفًا ، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ لِلْعَرَضِ الَّذِي هُوَ الْهَوَى ، فَقَالَ : فَأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عَنْ بِمَا بِهِ أَصَعَّدَ فِي عُلْوَ الْهَوَى أَمْ تَصَوَّبَا أَرَادَ عَمَّا بِهِ ، فَزَادَ الْبَاءَ وَفَصَلَ بِهَا بَيْنَ عَنْ وَمَا جَرَّتْهُ ، وَهَذَا مِنْ غَرِيبِ مَوَاضِعِهَا ، وَأَرَادَ أَصَعَّدَ أَمْ صَوَّبَ ، فَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ وَضَعَ تَصَوَّبَ مَوْضِعَ صَوَّبَ . وَجَبَلٌ مُصَعَّدٌ : مُرْتَفِعٌ عَالٍ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : يَأْوِي إِلَى مُشْمَخِرَّاتٍ مُصَعِّدَةٍ شُمَّ بِهِنَّ فُرُوعُ الْقَانِ وَالنَّشَمِ وَالصَّعُودُ : الطَّرِيقُ صَاعِدًا ، مُؤَنَّثَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَصْعِدَةٌ وَصُعُدٌ . وَالصَّعُودُ وَالصَّعُودَاءُ مَمْدُودٌ : الْعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ ، قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ : وَحَدَّثَهُ أَنَّ السَّبِيلَ ثَنِيَّةٌ صَعُودَاءُ تَدْعُو كُلَّ كَهْلٍ وَأَمْرَدَا وَأَكَمَةٌ صَعُودٌ وَذَاتُ صَعْدَاءَ : يَشْتَدُّ صُعُودُهَا عَلَى الرَّاقِي ؛ قَالَ : وَإِنَّ سِيَاسَةَ الْأَقْوَامِ فَاعْلَمْ لَهَا صَعْدَاءُ مَطْلَعُهَا طَوِيلُ وَالصَّعُودُ : الْمَشَقَّةُ عَلَى الْمَثَلِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ؛ أَيْ عَلَى مَشَقَّةٍ مِنَ الْعَذَابِ . قَالَ اللَّيْثُ وَغَيْرُهُ : الصَّعُودُ ضِدُّ الْهَبُوطِ ، وَالْجَمْعُ صَعَائِدُ وَصُعُدٌ ، مِثْلَ : عَجُوزٍ وَعَجَائِزَ وَعُجُزٍ . وَالصَّعُودُ : الْعَقَبَةُ الْكَئُودُ ، وَجَمْعُهَا الْأَصْعِدَةُ . وَيُقَالُ : لَأُرْهِقَنَّك

أُعَالِجُهُ(المادة: أعالجه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَلَجَ ) [ هـ ] فِيهِ : إِنَّ الدُّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَعْتَلِجَانِ ، أَيْ : يَتَصَارَعَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلَيْنِ فِي وَجْهٍ وَقَالَ : إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا " الْعِلْجُ : الرَّجُلُ الْقَوِيُّ الضَّخْمُ . وَعَالِجَا : أَيْ مَارِسَا الْعَمَلَ الَّذِي نَدَبْتُكُمَا إِلَيْهِ وَاعْمَلَا بِهِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ " وَنَفَى مُعْتَلَجَ الرَّيْبِ مِنَ النَّاسِ " هُوَ مِنِ اعْتَلَجَتِ الْأَمْوَاجُ إِذَا الْتَطَمَتْ ، أَوْ مِنَ اعْتَلَجَتِ الْأَرْضُ إِذَا طَالَ نَبَاتُهَا . * وَفِيهِ فَأَتَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بِأَرْبَعَةِ أَعْلَاجٍ مِنَ الْعَدُوِّ ، يُرِيدُ بِالْعِلْجِ الرَّجُلَ مِنْ كُفَّارِ الْعَجَمِ وَغَيْرِهِمْ ، وَالْأَعْلَاجُ جَمْعُهُ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عُلُوجٍ أَيْضًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتْلِ عُمَرَ " قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : قَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَسْلَمِيِّ " إِنِّي صَاحِبُ ظَهْرٍ أُعَالِجُهُ " أَيْ : أُمَارِسُهُ وَأُكَارِي عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عَالَجْتُ امْرَأَةً فَأَصَبْتُ مِنْهَا " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " مِنْ كَسْبِهِ وَعِلَاجِهِ " . * وَحَدِيثُ الْعَبْدِ " وَلِيَ حَر

لسان العرب

[ علج ] علج : الْعِلْجُ : الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْغَلِيظُ ; وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ ذِي لِحْيَةٍ ، وَالْجَمْعُ أَعْلَاجٌ وَعُلُوجٌ ; وَمَعْلُوجَى ، مَقْصُورٌ ، وَمَعْلُوجَاءُ ، مَمْدُودٌ : اسْمٌ لِلْجَمْعِ يَجْرِي مَجْرَى الصِّفَةِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ . وَاسْتَعْلَجَ الرَّجُلُ : خَرَجَتْ لِحْيَتُهُ وَغَلُظَ وَاشْتَدَّ وَعَبُلَ بَدَنُهُ . وَإِذَا خَرَجَ وَجْهُ الْغُلَامِ ، قِيلَ : قَدِ اسْتَعْلَجَ . وَاسْتَعْلَجَ جِلْدُ فُلَانٍ أَيْ : غَلُظَ . وَالْعِلْجُ : الرَّجُلُ مِنْ كُفَّارِ الْعَجَمِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَالْأُنْثَى عِلْجَةٌ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ عِلَجَةٌ . وَالْعِلْجُ : الْكَافِرُ ; وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْقَوِيِّ الضَّخْمِ مِنَ الْكُفَّارِ : عِلْجٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأْتِنِي بِأَرْبَعَةِ أَعْلَاجٍ مِنَ الْعَدُوِّ ; يُرِيدُ بِالْعِلْجِ الرَّجُلَ مِنْ كُفَّارِ الْعَجَمِ وَغَيْرِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ قَتْلِ عُمَرَ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : قَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ . وَالْعِلْجُ : حِمَارُ الْوَحْشِ لِاسْتِعْلَاجِ خَلْقِهِ وَغِلَظِهِ ; وَيُقَالُ لِلْعَيْرِ الْوَحْشِيِّ إِذَا سَمِنَ وَقَوِيَ : عِلْجٌ . وَكُلُّ صُلْبٍ شَدِيدٌ : عِلْجٌ . وَالْعِلْجُ : الرَّغِيفُ ; عَنْ أَبِي الْعَمَيْثَلِ الْأَعْرَابِيِّ . وَيُقَالُ : هَذَا عَلُوجُ صِدْقٍ وَعَلُوكُ صِدْقٍ وَأَلُوكُ صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ ; وَمَا تَلَوَّكْتَ بِأَلُوكٍ ، وَمَا تَعَلَّجْتَ بِعَلُوجٍ ; وَيُقَالُ لِلرَّغِيفِ الْغَلِيظِ الْحُرُوفِ : عِلْجٍ . وَالْعِلَاجُ : الْمِرَاسُ وَالدِّفَاعُ . وَاعْتَلَجَ الْقَوْمُ : اتَّخَذُوا صِرَاعًا وَقِتَالًا ; وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ الدُّعَاءَ لِيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَعْتَلِجَانِ أَيْ : يَتَصَارَعَانِ . وَفِي <الصفحات جزء="1

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    32 - ( 291 292 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ لِي : اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْكِبَيَّ ثُمَّ نَهَضْتُ بِهِ ، فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي تَحْتَهُ ، قَالَ : اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسَ لِي ، فَقَالَ : اصْعَدْ إِلَى مَنْكِبَيَّ ، ثُمَّ صَعِدْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ نَهَضَ بِي حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ ، وَصَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ ، فَأَتَيْتُ صَنَمَ قُرَيْشٍ ، وَهُوَ تِمْثَالُ رَجُلٍ مِنْ صُفْرٍ ، أَوْ نُحَاسٍ ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ ، ق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث