حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتًا - أَوْ مَكَانًا - فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : فُلَانَةُ تُصَلِّي ، فَإِذَا أَعْيَتْ أَخَذَتْهُ ، فَقَالَ : لِتُصَلِّ ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَنَمْ أَوْ لِتَقْعُدْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 53) برقم: (1126) ومسلم في "صحيحه" (2 / 189) برقم: (1812) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 343) برقم: (1340) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 239) برقم: (2497) ، (6 / 240) برقم: (2498) ، (6 / 322) برقم: (2592) والنسائي في "المجتبى" (1 / 351) برقم: (1644) والنسائي في "الكبرى" (2 / 118) برقم: (1308) وابن ماجه في "سننه" (2 / 387) برقم: (1432) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 18) برقم: (4815) ، (3 / 19) برقم: (4822) وأحمد في "مسنده" (5 / 2525) برقم: (12111) ، (5 / 2776) برقم: (13265) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 419) برقم: (3787) ، (6 / 444) برقم: (3832) ، (6 / 453) برقم: (3844) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 412) برقم: (1404) والبزار في "مسنده" (13 / 150) برقم: (6561) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 172) برقم: (3421) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 60) برقم: (3957) والطبراني في "الأوسط" (8 / 366) برقم: (8898)
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ذَاتَ يَوْمٍ(١)] الْمَسْجِدَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ(٢)] [وفي رواية : بَيْتًا - أَوْ مَكَانًا -(٣)] ، وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ [وفي رواية : فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا(٤)] [وفي رواية : فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ(٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِحَبْلٍ مَمْدُودٍ(٦)] بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ [وفي رواية : بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ ،(٧)] ، فَقَالَ : مَا هَذَا [الْحَبْلُ(٨)] ؟ قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ(٩)] : [هَذَا الْحَبْلُ(١٠)] [وفي رواية : حَبْلٌ(١١)] لِزَيْنَبَ [وفي رواية : لِفُلَانَةَ(١٢)] [وفي رواية : زَيْنَبُ(١٣)] [وفي رواية : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ(١٤)] تُصَلِّي [فِيهِ(١٥)] فَإِذَا كَسِلَتْ [وفي رواية : أَعْيَتْ(١٦)] ، أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ [وفي رواية : أَخَذَتْ بِهِ(١٧)] [وفي رواية : أَخَذَتْهُ(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا أَعْيَتِ اسْتَرَاحَتْ عَلَى هَذَا الْحَبْلِ(١٩)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٠)] [لَا ،(٢١)] : حُلُّوهُ [حُلُّوهُ(٢٢)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَحَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ(٢٣)] : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ [وفي رواية : بِنَشَاطِهِ(٢٤)] [وفي رواية : لِتُصَلِّي مَا عَقَلَتْهُ(٢٥)] ، فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ [وفي رواية : قَعَدَ(٢٦)] [وفي رواية : فَلْيَرْقُدْ(٢٧)] [وفي رواية : فَلْتَقْعُدْ(٢٨)] [وفي رواية : لِتَقْعُدْ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ : فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا : فُلَانَةُ تُصَلِّي ، فَإِذَا غُلِبَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ . فَقَالَ : لِتُصَلِّ مَا عَقَلَتْ ، فَإِذَا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ(٣٠)] [وفي رواية : فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ فَلْتَنَمْ .(٣١)] [وفي رواية : فَلْتُصَلِّ مَا نَشِطَتْ ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَنَمْ(٣٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
552 - بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ . 3958 - حَدَّثَنَا : يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ (ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَا : حدثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إنَّ الْعَيْنَ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُلُّ مَنْ لَقِينَاهُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ : هُوَ وِكَاءُ السَّتِّ ، وَأَمَّا أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ ، فَيُخَالِفُونَهُمْ فِي ذَلِكَ ، وَيَقُولُونَ وِكَاءُ السَّهِ ، وَكَذَلِكَ ذُكِرَ لَنَا عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ السَّهِ : حَلْقَةُ الدُّبُرِ ، وَالْوِكَاءُ أَصْلُهُ هُوَ الْخَيْطُ ، أَوْ السَّيْرُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ رَأْسُ الْقِرْبَةِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ عَنْهُ فِي ذَلِكَ - يَعْنِي : حَدِيثَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ - الْيَقَظَةُ لِلْعَيْنِ مِثْلُ الْوِكَاءِ لِلْقِرْبَةِ ، يَقُولُ : فَإِذَا نَامَتْ اسْتَرْخَى ذَلِكَ الْوِكَاءُ ، فَكَانَ مِنْهُ الْحَدَثُ ، قَالَ : وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي السَّهِ : شَأَتْك قُعَيْنٌ غَثُّهَا وَسَمِينُهَا وَأَنْتَ السَّهُ السُّفْلَى إذَا دُعِيت نَصْرُ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : نَصْرُ : قَبِيلَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : وَقَالَ آخَرُ : اُدْعُ فُعَيْلًا بِاسْمِهَا لَا تَنْسَهْ إنَّ فُعَيْلًا هِيَ صِئْبَانُ السَّهْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَأَمَّا ما فِي الْحَدِيثِ : فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِهِ النَّوْمَ الَّذِي يَسْتَرْخِي الْوِكَاءُ وَتَسْتَرْخِي مَعَهُ الْمَفَاصِلُ كَمَثَلِ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي يُحَدِّثُهُ عَنْهُ أَبُو الْعَالِيَةِ ال
1031 - ( 3787 3786 ) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتًا - أَوْ مَكَانًا - فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : فُلَانَةُ تُصَلِّي ، فَإِذَا أَعْيَتْ أَخَذَتْهُ ، فَقَالَ : لِتُصَلِّ ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَنَمْ أَوْ لِتَقْعُدْ .