18 - بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ 1150 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْحَبْلُ ؟ قَالُوا : هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، حُلُّوهُ ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ " . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : إِنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ خَشْيَةَ الْمَلَالِ الْمُفْضِي إِلَى تَرْكِ الْعِبَادَةِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، وَالْإِسْنَادُ كُلُّهُ بَصْرِيُّونَ . قَوْلُهُ : ( دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ " الْمَسْجِدَ " . قَوْلُهُ : ( بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ ) أَيِ

( باب ما يكره من التشديد في العبادة ) أي هذا باب في بيان كراهة التشديد ، وهو تحمل المشقة الزائدة في العبادة ، وذلك لمخافة الفتور والإملال ولئلا ينقطع المرء عنها فيكون كأنه رجع فيما بذله من نفسه وتطوع به . 180 - حدثنا أبو معمر ، قال : حدثنا عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حبل ممدود بين الساريتين فقال : ما هذا الحبل ؟ قالوا : هذا حبل لزينب ، فإذا فترت تعلقت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا حلوه ، ليصل أحدكم نشاطه ، فإذا فتر فليقعد . مطابقته للترجمة ، وهو إنكاره صلى الله عليه وسلم على فعل زينب في شدها الحبل لتتعلق عند الفتور . ( ذكر رجاله ) وهم أربعة : الأول : أبو معمر بفتح الميمين ، واسمه عبد الله بن عمرو المنقري المقعد . الثاني : عبد الوارث بن سعيد التنوري أبو عبيدة . الثالث : عبد العزيز بن صهيب البناني الأعمى . الرابع : أنس بن مالك رضي الله تعالى عنهم . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع ، وفيه العنعنة في موضع واحد ، وفيه القول في ثلاثة مواضع ، وفيه أن رجاله كلهم بصريون ، وفيه أن شيخه مذكور بكنيته ، وشيخ شيخه مذكور بلا نسبة . ( ذكر من أخرجه غيره )

1316 - - 1 93/ب حَدِيثُ (خز حب عه حم) : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : لِزَيْنَبَ ؛ تُصَلِّي ، فَإِذَا كَسِلَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّلَاةِ : عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْهُ - بِهِ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْتَمِرٍّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ مُسْلِمِ بْنِ يَحْيَى مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ - نَحْوَهُ . وَقَالَ : قَالُوا : لِمَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ . هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِي السَّابِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ - بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسْلِمٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَرَّاثِ ، عَنْهُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْهُ - بِهِ .

عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوري البصري، عن عبد العزيز، عن أنس. 1033 - [ خ م س ق ] حديث : دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين ...... الحديث خ في الصلاة (495) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج - م في ه (الصلاة 139: 2) عن شيبان بن فروخ - س ق جميعا فيه (الصلاة س 702 - ألف: ق223: 2) عن عمران بن موسى - ثلاثتهم عنه به.

552 - بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ . 3958 - حَدَّثَنَا : يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ (ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَا : حدثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إنَّ الْعَيْنَ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُلُّ مَنْ لَقِينَاهُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ : هُوَ وِكَاءُ السَّتِّ ، وَأَمَّا أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ ، فَيُخَالِفُونَهُمْ فِي ذَلِكَ ، وَيَقُولُونَ وِكَاءُ السَّهِ ، وَكَذَلِكَ ذُكِرَ لَنَا عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ أَبُو عُب