( ضَعُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : " مَنْ كَانَ مُضْعِفًا فَلْيَرْجِعْ " . أَيْ : مَنْ كَانَتْ دَابَّتُهُ ضَعِيفَةً . يُقَالُ : أَضْعَفَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُضْعِفٌ ، إِذَا ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " الْمُضْعِفُ أَمِيرٌ عَلَى أَصْحَابِهِ " . يَعْنِي : فِي السَّفَرِ . أَيْ : أَنَّهُمْ يَسِيرُونَ بِسَيْرِهِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الضَّعِيفُ أَمِيرُ الرَّكْبِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ " . يُقَالُ : تَضَعَّفْتُهُ وَاسْتَضْعَفْتُهُ بِمَعْنًى ، كَمَا يُقَالُ : تَيَقَّنَ وَاسْتَيْقَنَ . يُرِيدُ الَّذِي يَتَضَعَّفُهُ النَّاسُ وَيَتَجَبَّرُونَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لِلْفَقْرِ وَرَثَاثَةِ الْحَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ : " مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ " . قِيلَ : هُمُ الَّذِينَ يُبَرِّئُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ . يَعْنِي : الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا " . أَيِ : اسْتَضْعَفْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " غَلَبَنِي أَهْلُ الْكُوفَةِ ; أَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنَ فَيُضَعَّفُ <

[ ضعف ] ضعف : الضَّعْفُ : وَالضُّعْفُ : خِلَافُ الْقُوَّةِ ، وَقِيلَ : الضُّعْفُ ، بِالضَّمِّ ، فِي الْجَسَدِ ، وَالضَّعْفُ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَخَصَّ الْأَزْهَرِيُّ بِذَلِكَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ : هُمَا عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سِيَّانِ يُسْتَعْمَلَانِ مَعًا فِي ضَعْفِ الْبَدَنِ وَضَعْفِ الرَّأْيِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ; قَالَ قَتَادَةُ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ قَالَ : مِنَ النُّطْفَةِ أَيْ مِنَ الْمَنِيِّ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ، قَالَ : الْهَرَمَ ; وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فَأَقْرَأَنِي مِنْ ضُعْفٍ ، بِالضَّمِّ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ : وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ، بِالْفَتْحِ ، وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ; أَيْ يَسْتَمِيلُهُ هَوَاهُ . وَالضَّعَفُ : لُغَةٌ فِي الضَّعْفِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَغْمِزِ الدَّهْرُ عَظْمَهُ عَلَى ضَعَفٍ مِنْ حَالِهِ وَفُتُورِ فَهَذَا فِي الْجِسْمِ ; وَأَنْشَدَ فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ : وَلَ

( جَعْظَرَ ) [ هـ ] فِيهِ : أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ الْجَعْظَرِيُّ : الْفَظُّ الْغَلِيظُ الْمُتَكَبِّرُ . وَقِيلَ هُوَ الَّذِي يَنْتَفِخُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ وَفِيهِ قِصَرٌ .

[ جَعْظَرَ ] جَعْظَرَ : الْجِعْظَارُ وَالَجِعْظَارَةُ - بِكَسْرِ الْجِيمِ - وَالْجِعِنْظَارُ كُلُّهُ : الْقَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ ، الْغَلِيظُ الْجِسْمِ ، فَإِذَا كَانَ مَعَ غِلَظِ جِسْمِهِ أَكُولًا قَوِيًّا سُمِّيَ جَعْظَرِيًّا ، وَقِيلَ : الْجِعْظَارُ الْقَلِيلُ الْعَقْلِ ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي يَتَنَفَّج بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ مَعَ قِصَرٍ ، وَأَيْضًا الَّذِي لَا يَأْلَمُ رَأْسُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَكُولُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ الَّذِي يَتَسَخَّطُ عِنْدَ الطَّعَامِ . وَالْجَعْظَرِيُّ : الْقَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ الْعَظِيمُ الْجِسْمِ مَعَ قُوَّةٍ وَشِدَّةِ أَكْلٍ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الْجَعْظَرِيُّ الْمُتَكَبِّرُ الْجَافِي عَنِ الْمَوْعِظَةِ ; وَقَالَ مُرَّةُ : هُوَ الْقَصِيرُ الْغَلِيظُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْجَعْظَرِيُّ الْفَظُّ الْغَلِيظُ . الْفَرَّاءُ : الْجَظُّ وَالْجَوَّاظُ الطَّوِيلُ الْجِسْمِ الْأَكُولُ الشَّرُوبُ الْبَطِرُ الْكَفُورُ ; قَالَ : وَهُوَ الْجِعْظَارُ أَيْضًا ، وَالْجَعْظَرِيُّ مِثْلُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، مَنَّاعٍ جَمَّاعٍ ; الْجَعْظَرِيُّ : الْفَظُّ الْغَلِيظُ الْمُتَكَبِّرُ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَنْتَفِخُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : هُمُ الَّذِينَ لَا تُصَدَّعُ رُؤوسُهُمْ . الْأَزْهَرِيُّ : الْجَعْظَرِيُّ الطَّوِيلُ الْجِسْمِ ، الْأَكُولُ الشَّرُوبُ ، الْبَطِرُ الْكَافِرُ ، وَهُوَ الْجِعْظَارَةُ وَالْجِعْظَارُ . قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجِعْظَرِيُّ الْقَصِيرُ السَّمِينُ ، الْأَشِرُ الْجَافِي عَنِ الْمَوْعِظَةِ .

( جَوْظٌ ) * فِيهِ : أَهْلُ النَّارِ : كُلُّ جَوَّاظٍ الْجَوَّاظُ : الْجَمُوعُ الْمَنُوعُ . وَقِيلَ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ الْمُخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ . وَقِيلَ الْقَصِيرُ الْبَطِينُ .

[ جوظ ] جوظ : الْجَوَّاظُ : الْكَثِيرُ اللَّحْمِ الْجَافِي الْغَلِيظُ الضَّخْمُ الْمُخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ ; قَالَ رُؤْبَةُ : وَسَيْفُ غَيَّاظٍ لَهُمْ غَيَّاظَا يَعْلُو بِهِ ذَا الْعَضَلِ الْجَوَّاظَا وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الْجَوَّاظُ الْمُتَكَبِّرُ الْجَافِي ، وَقَدْ جَاظَ يَجُوظُ جَوْظًا وَجَوَظَانًا . وَرَجُلٌ جَوَّاظَةٌ : أَكُولٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الْفَاجِرُ ، وَقِيلَ : هُوَ الصَّيَّاحُ الشِّرِّيرُ . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ الطَّوِيلِ الْجَسِيمِ الْأَكُولِ الشَّرُوبِ الْبَطِرِ الْكَافِرِ : جَوَّاظٌ جَعْظٌ جِعْظَارٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ . أَبُو زَيْدٍ : الْجَعْظَرِيُّ الَّذِي يَنْتَفِخُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ ، وَهُوَ إِلَى الْقِصَرِ مَا هُوَ . وَالْجَوَّاظُ : الْجَمُوعُ الْمَنُوعُ الَّذِي جَمَعَ وَمَنَعَ ، وَقِيلَ : هُوَ الْقَصِيرُ الْبَطِينُ . وَالْجَوَّاظُ : الْأَكُولُ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : رَجُلٌ جَيَّاظٌ سَمِينٌ سَمِجُ الْمِشْيَةِ . أَبُو سَعِيدٍ : الْجُوَاظُ الضَّجَرُ وَقِلَّةُ الصَّبْرِ عَلَى الْأُمُورِ . يُقَالُ : ارْفُقْ بِجُوَاظِكَ ، وَلَا يُغْنِي جُوَاظُكَ عَنْكَ شَيْئًا . وَجَوِظَ الرَّجُلُ وَجَوَّظَ وَتَجَوَّظَ : سَعَى .