حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ ، وَكَانَتْ لَهُ مُرُوَّةٌ وَعَقْلٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : "
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ج١ / ص٣١٦لَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 414) برقم: (1432) ، (4 / 256) برقم: (2822) والحاكم في "مستدركه" (1 / 315) برقم: (1192) ، (1 / 446) برقم: (1641) ، (2 / 101) برقم: (2506) والدارمي في "مسنده" (3 / 1755) برقم: (2719) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 253) برقم: (10432) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 288) برقم: (4316) ، (7 / 289) برقم: (4317) والبزار في "مسنده" (13 / 138) برقم: (6534) ، (14 / 78) برقم: (7542) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 321) برقم: (2347) والطبراني في "الأوسط" (3 / 375) برقم: (3445)
كَانَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١)] إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ [فِيهِ(٢)] رَكْعَتَيْنِ ، أَوْ يُوَدِّعَ الْمَنْزِلَ بِرَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : أَوْ صَلَاةً يُوَدِّعُ بِهَا الْمَنْزِلَ(٣)] [وفي رواية : إِذَا سَافَرَ فَنَزَلَ مَنْزِلًا وَدَّعَ الْمَنْزِلَ بِرَكْعَتَيْنِ ، أَوْ بِصَلَاةٍ(٤)] [وفي رواية : إِذَا سَافَرَ فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَأَرَادَ أَنْ يَرْتَحِلَ وَدَّعَ الْمَنْزِلَ بِرَكْعَتَيْنِ(٥)] [وفي رواية : لَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ(٦)] [وفي رواية : إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُوَدِّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ(٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1192 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ ، وَكَانَتْ لَهُ مُرُوَّةٌ وَعَقْلٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ مِمَّنْ يُجْمَعُ حَدِيثُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ .