حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 2343
2343
حكاية بيع سرق وعتقه ووجه تسميته

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ :

رَأَيْتُ شَيْخًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ سُرَّقٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا الِاسْمُ ؟ قَالَ : اسْمٌ سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَنْ أَدَعَهُ ، قُلْتُ : وَلِمَ سَمَّاكَ ؟ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ مَوَالِيَّ بَاعُونِي وَاسْتَهْلَكْتُ أَمْوَالَهُمْ فَأَتَوْا بِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَنْتَ سُرَّقٌ وَبَاعَنِي بِأَرْبَعِ أَبْعِرَةٍ ، فَقَالَ لِلْغُرَمَاءِ الَّذِينَ اشْتَرُونِي : " مَا تَصْنَعُونَ بِهِ ؟ " قَالُوا : نَعْتِقُهُ ، قَالُوا : فَلَسْنَا بِأَزْهَدَ فِي الْآخِرَةِ مِنْكَ ، فَأَعْتَقُونِي بَيْنَهُمْ ، وَبَقِيَ اسْمِي
معلقمرفوع· رواه زيد بن أسلمله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عدي

    عبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء

    ضعيف
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا⚠ المرسل⚠ التدليس
    الوفاة135هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  3. 03
    عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  4. 04
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  5. 05
    ابن خزيمة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة311هـ
  6. 06
    الوفاة—
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 54) برقم: (2343) والدارقطني في "سننه" (4 / 19) برقم: (3033) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 132) برقم: (2155)

الشواهد7 شاهد
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٤/١٩) برقم ٣٠٣٣

أَنَّهُ كَانَ فِي غَزَاةٍ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يُنَادِي آخَرَ يَقُولُ : يَا سُرَّقُ ، يَا سُرَّقُ ، فَدَعَاهُ فَقَالَ : مَا سُرَّقٌ ؟ [وفي رواية : رَأَيْتُ شَيْخًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ سُرَقُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا الِاسْمُ ؟(١)] فَقَالَ : [اسْمٌ(٢)] سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ - [وَلَنْ أَدَعَهُ ، قُلْتُ : وَلِمَ سَمَّاكَ ؟ قَالَ :(٤)] إِنِّي اشْتَرَيْتُ مِنْ أَعْرَابِيٍّ نَاقَةً ، ثُمَّ تَوَارَيْتُ عَنْهُ فَاسْتَهْلَكْتُ ثَمَنَهَا ، فَجَاءَ الْأَعْرَابِيُّ يَطْلُبُنِي ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَعْدِ عَلَيْهِ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ رَجُلًا اشْتَرَى مِنِّي نَاقَةً ، ثُمَّ تَوَارَى عَنِّي ، فَمَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، قَالَ : اطْلُبْهُ قَالَ : فَوَجَدَنِي ، فَأَتَى بِيَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَا اشْتَرَى مِنِّي نَاقَةً ، ثُمَّ تَوَارَى عَنِّي ، فَقَالَ : أَعْطِهِ ثَمَنَهَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَهْلَكْتُهُ [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ مَوَالِيَّ بَاعُونِي وَاسْتَهْلَكْتُ أَمْوَالَهُمْ فَأَتَوْا بِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : دَخَلْتُ - الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّهُ يَقْدُمُ لِي مَالٌ فَبَايَعُونِي فَاسْتَهْلَكْتُ أَمْوَالَهُمْ فَأَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : إِنَّهُ سُرَّقٌ فَبَايَعَنِي بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ(٦)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَأَنْتَ سُرَّقٌ ، ثُمَّ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ : اذْهَبْ فَبِعْهُ فِي السُّوقِ ، وَخُذْ ثَمَنَ نَاقَتِكَ ، فَأَقَامَنِي فِي السُّوقِ ، فَأُعْطِيَ فِيَّ ثَمَنًا [وَبَاعَنِي بِأَرْبَعِ أَبْعِرَةٍ(٧)] ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي [وفي رواية : لِلْغُرَمَاءِ الَّذِينَ اشْتَرُونِي(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ غُرَمَاؤُهُ(٩)] : مَا تَصْنَعُ [وفي رواية : تَصْنَعُونَ(١٠)] بِهِ ؟ قَالَ : أَعْتِقُهُ [وفي رواية : نَعْتِقُهُ(١١)] ، [فَلَسْنَا(١٢)] [وفي رواية : مَا نَحْنُ(١٣)] [بِأَزْهَدَ فِي الْآخِرَةِ مِنْكَ(١٤)] فَأَعْتَقَنِي الْأَعْرَابِيُّ [وفي رواية : فَأَعْتَقُونِي بَيْنَهُمْ(١٥)] [وَبَقِيَ اسْمِي(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٢١٥٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٢١٥٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٢١٥٥·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·شرح مشكل الآثار٢١٥٥·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٣·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2343
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَوَالِيَّ(المادة: موالي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَا ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَلِيُّ " هُوَ النَّاصِرُ . وَقِيلَ : الْمُتَوَلِّي لِأُمُورِ الْعَالَمِ وَالْخَلَائِقِ ، الْقَائِمُ بِهَا . وَمِنْ أَسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْوَالِي " وَهُوَ مَالِكُ الْأَشْيَاءِ جَمِيعِهَا ، الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا . وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ ذَلِكَ فِيهَا لَمْ يَنْطَلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَالِي . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ " يَعْنِي وَلَاءَ الْعِتْقِ ، وَهُوَ إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، أَوْ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَبِيعُهُ وَتَهَبَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ ، فَلَا يَزُولُ بِالْإِزَالَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " أَيِ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى مِنْ وَرَثَةِ الْمُعَتَّقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ " أَيِ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ لَهُ . ظَاهِرُهُ يُوهِمُ أَنَّهُ شَرْطٌ ، وَلَيْسَ شَرْطًا ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِذَا أَذِنُوا أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ لِتَحْرِيمِهِ ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى السَّبَبِ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَوْلِيَاءَهُ فِي مُوَالَاةِ غَيْرِهِمْ مَنَعُوهُ فَيَمْتَنِعُ . وَالْمَعْنَى : إِنْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَمْنَعُونَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ <متن

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    303 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِهِ حُرًّا لَمَّا لَمْ يَجِدْ لَهُ مَالًا يَقْضِي ذَلِكَ الدَّيْنَ عَنْهُ مِنْهُ . 2160 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي : زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ : سُرَّقُ فَقُلْت لَهُ : مَا هَذَا الِاسْمُ ، قَالَ : سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلْتُ - الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّهُ يَقْدُمُ لِي مَالٌ فَبَايَعُونِي فَاسْتَهْلَكْتُ أَمْوَالَهُمْ فَأَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : إنَّهُ سَرَقَ فَبَايَعَنِي بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ فَقَالَ لَهُ غُرَمَاؤُهُ مَا تَصْنَعُ بِهِ ، قَالَ أُعْتِقُهُ قَالُوا : مَا نَحْنُ بِأَزْهَدَ فِي الْآخِرَةِ مِنْك فَأَعْتَقُونِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَأَدْخَلَ فِي إسْنَادِهِ بَيْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَبَيْنَ سُرَّقٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْبَيْلَمَانِيِّ . 2161 - كَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، قَالَ كُنْت بِمِصْرَ فَقَالَ لِي رَجُلٌ أَلَا أَدُلُّك عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت : بَلَى فَأَشَارَ إلَى رَجُلٍ ، فَجِئْتُهُ فَقُلْت مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُك اللَّهُ ؟ فَقَالَ أَنَا سُرَّقٌ فَقُلْت : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي أَنْ تُسَمَّى بِهَذَا الِاسْمِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّانِي سُرَّقًا فَلَنْ أَدَعَ ذَلِكَ أَبَدًا ، قُلْت : وَلِمَ سَمَّاكَ سُرَّقًا ، قَالَ : لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِبَعِيرَيْنِ لَهُ يَبِيعُهُمَا فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ ، وَقُلْت : انْطَلِقْ مَعِي حَتَّى أُعْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2343 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ : رَأَيْتُ شَيْخًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ سُرَّقٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا الِاسْمُ ؟ قَالَ : اسْمٌ سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَنْ أَدَعَهُ ، قُلْتُ : وَلِمَ سَمَّاكَ ؟ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ مَوَالِيَّ بَاعُونِي وَاسْتَهْلَكْتُ أَمْوَالَهُمْ فَأَتَوْا بِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَنْتَ سُرَّقٌ وَبَاعَنِي بِأَرْبَعِ أَبْعِرَةٍ ، فَقَالَ ل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث