حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2592
2592
ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الموت

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ ، إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ ، وَلَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ ، إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ ، وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن حجر
    سند جيد
  • أبو حاتم الرازي

    رواه حسين بن واقد عن ابن بريدة عن ابن عباس موقوف وهو أشبه

    ضعيف
  • الحاكم

    صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

    صحيح
  • الحاكم
    صحيح على شرط البخاري
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    بشير بن المهاجر الغنوي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  5. 05
    أحمد بن حازم ابن أبي غرزة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة276هـ
  6. 06
    محمد بن علي بن دحيم الشيباني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة353هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 126) برقم: (2592) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 346) برقم: (6489) ، (9 / 231) برقم: (18918) والبزار في "مسنده" (10 / 333) برقم: (4471) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 633) برقم: (1172) ، (9 / 451) برقم: (2421)

الشواهد7 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/١٢٦) برقم ٢٥٩٢

مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ ، إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ ، وَلَا [وفي رواية : وَمَا(١)] ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ [وفي رواية : فَاحِشَةٌ(٢)] فِي قَوْمٍ قَطُّ ، إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ ، وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ [قَطُّ(٤)] الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللَّهُ [تَعَالَى(٥)] عَنْهُمُ الْقَطْرَ [وفي رواية : الْمَطَرَ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٤٨٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٦٤٨٩·مسند البزار٤٤٧١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٦٤٨٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٤٨٩١٨٩١٨·مسند البزار٤٤٧١·المستدرك على الصحيحين٢٥٩٢·
  5. (٥)
  6. (٦)
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2592
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2592 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ ، إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ ، وَلَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ ، إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ ، وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ . هَذَا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث