الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَامِس " أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أعرض عَن جمَاعَة استحقوا التَّعْزِير كَالَّذي غل فِي الْغَنِيمَة ، وَكَذَا لوى شدقه حِين حكم النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - للزبير فِي شراج الْحرَّة وأساء الْأَدَب " . أما حَدِيث شراج الْحرَّة فَتقدم بَيَانه فِي " بَاب إحْيَاء الْموَات " وَأما حَدِيث الغال فَلَعَلَّهُ يُشِير إِلَى مَا فِي أبي دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ : " كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذا أصَاب غنيمَة أَمر بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاس ، فيجيئون بغنائمهم فيخمَّسه ويقسمه ، فجَاء رجل يَوْمًا بعد النداء بزمام من شعر فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، هَذَا كَانَ فِيمَا أصبناه من الْغَنِيمَة . فَقَالَ : سَمِعت بِلَالًا يُنَادي ثَلَاثًا ؟ قَالَ : نعم . قَالَ : فَمَا مَنعك أَن تَجِيء بِهِ ؟ ! فَاعْتَذر . فَقَالَ : كلا أَن تَجِيء بِهِ يَوْم الْقِيَامَة فَلَنْ أقبله مِنْك " ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا فِي " مُسْتَدْركه " بِاللَّفْظِ الْمَ

950 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصَابَ غَنِيمَةً أَمَرَ بِلالا فَنَادَى فِي النَّاسِ ، فَيَجِيئونَ بِغَنَائِمِهِمْ فَيُخَمِّسُهُ وَيُقَسِّمُهُ . فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزِمَامٍ مِنْ شَعْرٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا كَانَ فِيمَا أَصَبْنَا مِنَ الْغَنِيمَةِ ، قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ ؟ ، فَاعْتَذَرَ ، قَالَ : كُنْ أَنْتَ الَّذِي تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلا أَقْبَلُهُ مِنْكَ؟ قَالَ أَبِي : وَهَذَا أَيْضًا هُوَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

53 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . 11891 حَدِيثُ ( حب كم حم ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَصَابَ مَغْنَمًا ، أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ ... الْحَدِيثَ . حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ ، بِهِ . كم فِي الْجِهَادِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَفِي قَسْمِ الْفَيْءِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ ، نَحْوَهُ . وَقَالَ : صَحِيحٌ