حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2997
2997
زيارة قبور الشهداء ورد السلام منهم إلى يوم القيامة

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، "

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكم
    صححه الحاكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحميدي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    بشر بن موسى بن صالح الأسدي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  7. 07
    علي بن حمشاذ
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة338هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 80) برقم: (4504) ، (6 / 121) برقم: (4602) ، (9 / 141) برقم: (7203) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 222) برقم: (36) والحاكم في "مستدركه" (2 / 248) برقم: (2997) والترمذي في "جامعه" (5 / 276) برقم: (3541) وابن ماجه في "سننه" (1 / 134) برقم: (200) والحميدي في "مسنده" (2 / 287) برقم: (1181)

المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٦/٨٠) برقم ٤٥٠٤

إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ [وفي رواية : أَمْرًا(١)] فِي السَّمَاءِ ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ ، كَالسِّلْسِلَةِ [وفي رواية : كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ(٢)] [وفي رواية : كَأَنَّهَا سِلْسِلَةٌ(٣)] عَلَى صَفْوَانٍ ، قَالَ عَلِيٌّ : وَقَالَ غَيْرُهُ : صَفْوَانٍ ، يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا لِلَّذِي قَالَ : الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [وفي رواية : وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(٤)] فَيَسْمَعُهَا [وفي رواية : فَيَسْتَمِعُهَا(٥)] مُسْتَرِقُو [وفي رواية : مُسْتَرِقُ(٦)] [وفي رواية : وَمُسْتَرِقُ(٧)] السَّمْعِ ، وَمُسْتَرِقُو السَّمْعِ هَكَذَا ، وَاحِدٌ [وفي رواية : بَعْضُهُمْ(٨)] [وفي رواية : بَعْضُهُ(٩)] فَوْقَ آخَرَ [وفي رواية : بَعْضٍ(١٠)] [وفي رواية : وَالشَّيَاطِينُ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ(١١)] [وفي رواية : وَهُمْ هَكَذَا بَعْضُهُمْ أَسْفَلُ مِنْ بَعْضٍ(١٢)] ، وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ [وفي رواية : بِكَفِّهِ(١٣)] [فَحَرَفَهَا(١٤)] وَفَرَّجَ [وفي رواية : وَبَدَّدَ(١٥)] بَيْنَ أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى [وفي رواية : أَصَابِعِهِ(١٦)] ، نَصَبَهَا بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، [« فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الْآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ثُمَّ يُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الْكَاهِنِ(١٧)] فَرُبَّمَا أَدْرَكَ [وفي رواية : أَدْرَكَهُ(١٨)] الشِّهَابُ الْمُسْتَمِعَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ بِهَا [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا(١٩)] إِلَى صَاحِبِهِ فَيُحْرِقَهُ ، وَرُبَّمَا لَمْ يُدْرِكْهُ [الشِّهَابُ(٢٠)] حَتَّى يَرْمِيَ بِهَا إِلَى الَّذِي يَلِيهِ [وفي رواية : وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ(٢١)] ، إِلَى الَّذِي هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ [فَيَرْمِي بِهَا هَذَا إِلَى هَذَا ، وَهَذَا إِلَى هَذَا(٢٢)] ، حَتَّى يُلْقُوهَا [وفي رواية : تَصِلَ(٢٣)] إِلَى الْأَرْضِ ، [وفي رواية : فَرُبَّمَا لَمْ يُدْرَكْ حَتَّى يُلْقِيَهَا(٢٤)] وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْأَرْضِ فَتُلْقَى [وفي رواية : فَيُلْقِيهَا(٢٥)] عَلَى فَمِ [وفي رواية : لِسَانِ(٢٦)] [الْكَاهِنِ أَوِ(٢٧)] السَّاحِرِ [وفي رواية : الْكَافِرِ وَالسَّاحِرِ(٢٨)] ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ ، فَيُصَدَّقُ ، فَيَقُولُونَ : أَلَمْ يُخْبِرْنَا [وفي رواية : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا(٢٩)] يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، يَكُونُ كَذَا وَكَذَا ، فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا ؟ [وفي رواية : فَصَدَقَ(٣٠)] لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ [فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ(٣١)] [وفي رواية : فَتَصْدُقُ تِلْكَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٣٥٤١·سنن ابن ماجه٢٠٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٦٠٢٧٢٠٣·سنن ابن ماجه٢٠٠·صحيح ابن حبان٣٦·مسند الحميدي١١٨١·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٥٤١·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٣٦·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٣٦·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٦٠٢·صحيح ابن حبان٣٦·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٦٠٢·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٥٤١·سنن ابن ماجه٢٠٠·صحيح ابن حبان٣٦·مسند الحميدي١١٨١·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٦٠٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٥٠٤٤٦٠٢·جامع الترمذي٣٥٤١·سنن ابن ماجه٢٠٠·صحيح ابن حبان٣٦·مسند الحميدي١١٨١·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٥٤١·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٣٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٦٠٢·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٦٠٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٦٠٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٦٠٢·
  17. (١٧)مسند الحميدي١١٨١·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٢٠٠·صحيح ابن حبان٣٦·مسند الحميدي١١٨١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٦٠٢·سنن ابن ماجه٢٠٠·مسند الحميدي١١٨١·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٥٠٤٤٦٠٢·سنن ابن ماجه٢٠٠·صحيح ابن حبان٣٦·مسند الحميدي١١٨١·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٦٠٢·مسند الحميدي١١٨١·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٣٦·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٦·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٠٠·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٤٦٠٢·سنن ابن ماجه٢٠٠·مسند الحميدي١١٨١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٤٦٠٢·سنن ابن ماجه٢٠٠·مسند الحميدي١١٨١·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٢٠٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٣٦·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٦٠٢·مسند الحميدي١١٨١·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٣٦·
  31. (٣١)مسند الحميدي١١٨١·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٢٠٠·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2997
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فُزِّعَ(المادة: فزع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَزِعَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ لَتَكْثُرُونَ عِنْدَ الْفَزَعِ ، وَتَقِلُّونَ عِنْدَ الطَّمَعِ " الْفَزَعُ : الْخَوْفُ فِي الْأَصْلِ ، فَوُضِعَ مَوْضِعَ الْإِغَاثَةِ وَالنَّصْرِ ؛ لِأَنَّ مَنْ شَأْنُهُ الْإِغَاثَةُ وَالدَّفْعُ عَنِ الْحَرِيمِ مُرَاقِبٌ حَذِرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلًا فَرَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ " أَيِ : اسْتَغَاثُوا . يُقَالُ : فَزِعْتُ إِلَيْهِ فَأَفْزَعَنِي . أَيِ : اسْتَغَثْتُ إِلَيْهِ فَأَغَاثَنِي ، وَأَفْزَعْتُهُ إِذَا أَغَثْتَهُ ، وَإِذَا خَوَّفْتَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْكُسُوفِ " فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ " أَيِ : الْجَئُوا إِلَيْهَا ، وَاسْتَغِيثُوا بِهَا عَلَى دَفْعِ الْأَمْرِ الْحَادِثِ . * وَمِنْهُ صِفَةُ عَلِيٍّ : " فَإِذَا فُزِعَ فُزِعَ إِلَى ضَرِسٍ حَدِيدٍ " أَيْ : إِذَا اسْتُغِيثَ بِهِ الْتُجِئَ إِلَى ضَرِسٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : فَإِذَا فُزِعَ إِلَيْهِ فُزِعَ إِلَى ضَرِسٍ ، فَحُذِفَ الْجَارُّ وَاسْتَتَرَ الضَّمِيرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَخْزُومِيَّةِ " فَفَزِعُوا إِلَى أُسَامَةَ " أَيِ : اسْتَغَاثُوا بِهِ . * وَفِيهِ " أَنَّهُ فَزِعَ مِنْ نَوْمِهِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ " . ( هـ ) وَفِي رِوَايَةٍ " أَنَّهُ نَامَ فَفَزِعَ وَهُوَ يَضْحَكُ " أَيْ : هَبَّ وَانْتَبَهَ . يُقَالُ : فَز

لسان العرب

[ فزع ] فزع : الْفَزَعُ : الْفَرَقُ وَالذُّعْرُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ . فَزِعَ مِنْهُ وَفَزَعَ فَزَعًا وَفَزْعًا وَفِزْعًا وَأَفْزَعَهُ وَفَزَّعَهُ : أَخَافَهُ وَرَوَّعَهُ ، فَهُوَ فَزِعٌ ; قَالَ سَلَامَةُ : كُنَّا إِذَا مَا أَتَانَا صَارِخٌ فَزِعٌ كَانَ الصُّرَاخُ لَهُ قَرْعَ الظَّنَابِيبِ وَالْمَفْزَعَةُ ، بِالْهَاءِ : مَا يُفْزَعُ مِنْهُ . وَفُزِّعَ عَنْهُ أَيْ كُشِفَ عَنْهُ الْخَوْفُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ عَدَّاهُ بِعْنَ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى كُشِفَ الْفَزَعُ ، وَيُقْرَأُ فَزَّعَ أَيْ فَزَّعَ اللَّهُ ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّ مَلَائِكَةَ السَّمَاءِ كَانَ عَهْدُهُمْ قَدْ طَالَ بِنُزُولِ الْوَحْيِ مِنَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَا ، فَلَمَّا نَزَلَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْوَحْيِ أَوَّلَ مَا بُعِثَ ظَنَّتِ الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ أَنَّهُ نَزَلَ لِقِيَامِ السَّاعَةِ فَفَزِعَتْ لِذَلِكَ ، فَلَمَّا تَقَرَّرَ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ نَزَلَ لِغَيْرِ ذَلِكَ كُشِفَ الْفَزَعُ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَأَقْبَلُوا عَلَى جِبْرِيلَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَقَالَ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ لَهُمْ : مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ سَأَلَتْ لِأَيِّ شَيْءٍ نَزَلَ جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالُوا : الْحَقُّ أَيْ قَالُوا قَالَ الْحَقَّ ; وَقَرَأَ الْحَسَنُ فُزِعَ أَيْ فَزِعَتْ مِنَ الْفَزَعِ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يَكَرِبَ : قَالَ لَهُ الْأَشْعَثُ : لَأُضْرِطَنَّكَ ! فَقَالَ : كَلَّا إِنَّهَا لَعَزُومٌ مُفَزَّعَةٌ أَيْ صَحِيحَةٌ تَنْزِلُ بِهَا الْأَفْزَاعُ . وَالْمُفَزَّعُ : الَّذِي كُشِفَ عَنْهُ الْفَزَعُ و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2997 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، " أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

موقع حَـدِيث