حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4126
4126
سؤال موسى رؤية الرب وصعقه عند التجلي

فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ ، قَالَا : ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِنْ شَاءَ اللهُ - شَكَّ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ -

فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ، قَالَ : سَاخَ الْجَبَلُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو زرعة الرازيالإسناد المشترك

    كان أبو سلمة يقول قبلنا عن حماد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله فلما قرأت عليه لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح مرفوع

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  5. 05
    الوفاة275هـ
  6. 06
    إبراهيم بن عصمة النيسابوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة342هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 54) برقم: (1555) ، (5 / 54) برقم: (1554) ، (5 / 55) برقم: (1556) ، (7 / 115) برقم: (2353) والحاكم في "مستدركه" (1 / 25) برقم: (68) ، (1 / 25) برقم: (67) ، (2 / 320) برقم: (3268) ، (2 / 577) برقم: (4126) ، (2 / 577) برقم: (4125) والترمذي في "جامعه" (5 / 157) برقم: (3366) وأحمد في "مسنده" (5 / 2585) برقم: (12396) ، (5 / 2786) برقم: (13323) والبزار في "مسنده" (13 / 273) برقم: (6827) والطبراني في "الأوسط" (2 / 232) برقم: (1839)

الشواهد15 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٥/٥٤) برقم ١٥٥٥

فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ(٣)] : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ [جَعَلَهُ دَكًّا(٤)] قَالَ : قَالَ [وفي رواية : أَشَارَ(٥)] [حَمَّادٌ(٦)] هَكَذَا - يَعْنِي أَنَّهُ أَخْرَجَ طَرَفَ الْخِنْصَرِ [الْأَيْمَنِ(٧)] [وفي رواية : بَدَا مِنْهُ قَدْرُ هَذَا(٨)] [وفي رواية : وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى مَفْصِلِ الْخِنْصَرِ(٩)] [وفي رواية : أَشَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْخِنْصِرِ ، فَمِنْ نُورِهِ جَعَلَهُ دَكًّا(١٠)] [وفي رواية : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ : فَأَخْرَجَ مِنَ النُّورِ مِثْلَ هَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى نِصْفِ أُنْمُلَةِ الْخِنْصَرِ(١١)] [وفي رواية : وَبَسَطَ كَفَّهُ وَوَضَعَ الْإِبْهَامَ عَلَى الْخِنْصَرِ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : وَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى قَرِيبٍ مِنْ طَرَفِ أُنْمُلَةِ خِنْصَرِهِ(١٣)] [وفي رواية : وَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى قَرِيبٍ مِنْ طَرَفِ أُنْمُلَتِهِ(١٤)] [وفي رواية : وَأَمْسَكَ سُلَيْمَانُ بِطَرَفِ إِبْهَامِهِ عَلَى أُنْمُلَةِ إِصْبَعِهِ الْيُمْنَى(١٥)] [فَسَاخَ الْجَبَلُ(١٦)] [وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا(١٧)] . قَالَ : فَقَالَ لَهُ [وفي رواية : لِثَابِتٍ(١٨)] حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا [وفي رواية : تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا ؟(١٩)] [وفي رواية : يَقُولُ هَذَا(٢٠)] يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ؟ قَالَ : [فَرَفَعَ ثَابِتٌ يَدَهُ(٢١)] فَضَرَبَ [بِهَا(٢٢)] [فِي(٢٣)] صَدْرَهُ [وفي رواية : صَدَرَ حُمَيْدٍ(٢٤)] ضَرْبَةً شَدِيدَةً ، وَقَالَ : مَنْ أَنْتَ يَا حُمَيْدُ ؟ وَمَا أَنْتَ يَا حُمَيْدُ ؟ يُحَدِّثُنِي بِهِ [وفي رواية : يُحَدِّثُهُ(٢٥)] أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ [أَنْتَ(٢٦)] مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ ؟ [وفي رواية : وَتَقُولُ لِي هَذَا ؟(٢٧)] [وفي رواية : يَقُولُهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَقُولُهُ أَنَسٌ وَأَنَا أَكْتُمُهُ ؟(٢٨)] . لَفْظُ الْعَنْبَرِيِّ . وَفِي رِوَايَةِ رَوْحٍ : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ فَأَوْمَأَ بِخِنْصَرِهِ ، قَالَ : فَسَاخَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢٣٩٦·
  2. (٢)مسند البزار٦٨٢٧·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤١٢٥·
  4. (٤)جامع الترمذي٣٣٦٦·المعجم الأوسط١٨٣٩·مسند البزار٦٨٢٧·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٨٤١٢٥٤١٢٦·الأحاديث المختارة١٥٥٤١٥٥٦٢٣٥٣·
  5. (٥)المعجم الأوسط١٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٤١٢٥·
  6. (٦)جامع الترمذي٣٣٦٦٣٣٦٧·مسند أحمد١٢٣٩٦١٣٣٢٣·مسند البزار٦٨٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٦٨٣٢٦٨٤١٢٥٤١٢٦·الأحاديث المختارة١٥٥٤١٥٥٥١٥٥٦·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٣٢٦٨·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٦٧·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٤١٢٥·
  10. (١٠)المعجم الأوسط١٨٣٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٨·
  12. (١٢)مسند البزار٦٨٢٧·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٥٥٦·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٥٥٤·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٣٦٦·
  16. (١٦)جامع الترمذي٣٣٦٦·المستدرك على الصحيحين٦٨٤١٢٥·الأحاديث المختارة١٥٥٤١٥٥٦·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٣٦٦·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٣٢٦٨·الأحاديث المختارة١٥٥٦·
  19. (١٩)مسند البزار٦٨٢٧·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٨·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة١٥٥٦·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة١٥٥٦·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٦٨·الأحاديث المختارة١٥٥٥١٥٥٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٢٣٩٦١٣٣٢٣·المعجم الأوسط١٨٣٩·مسند البزار٦٨٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٣٢٦٨·الأحاديث المختارة١٥٥٤١٥٥٥·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٣٢٦٨·الأحاديث المختارة١٥٥٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٦٨٢٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٢٣٩٦·مسند البزار٦٨٢٧·الأحاديث المختارة١٥٥٥·
  27. (٢٧)مسند البزار٦٨٢٧·
  28. (٢٨)الأحاديث المختارة١٥٥٦·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4126
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
هُدْبَةُ(المادة: هدبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ " وَفِي رِوَايَةٍ " هَدِبَ الْأَشْفَارِ " ، أَيْ طَوِيلَ شَعْرِ الْأَجْفَانِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زِيَادٍ " طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ " إِنَّ لَنَا هُدَّابَهَا " الْهُدَّابُ : وَرَقُ الْأَرْطَى . وَكُلُّ مَا لَمْ يَنْبَسِطْ وَرَقُهُ ، كَالطَّرْفَاءِ وَالسَّرْوِ ، وَاحِدَتُهَا : هُدَّابَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا " هُدْبُ الثَّوْبِ ، وَهُدْبَتُهُ ، وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ " إِنَّ مَا مَعَهُ مَثَلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ " أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ، وَأَنَّهُ رِخْوٌ مِثْلُ طَرَفِ الثَّوْبِ ، لَا يُغْنِي عَنْهَا شَيْئًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " لَهُ أُذُنٌ هَدْبَاءُ " أَيْ مُتَدَلِّيَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ . * وَفِيهِ " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ " ، أَيْ قِطْعَةً مِنْهَا وَطَائِفَةً . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هِيَ مِثْلُ الْهِدْفَةِ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ ، وَهَدَبَ الشَّيْءَ ، إِذَا قَطَعَهُ ، وَهَدَبَ الثَّمَرَةَ ، إِذَا اجْتَنَاهَا " يَهْدِبُهَا هَدْبًا . <الصفحات جزء="5" صف

لسان العرب

[ هدب ] هدب : الْهُدْبَةُ وَالْهُدُبَةُ : الشَّعَرَةُ النَّابِتَةُ عَلَى شُفْرِ الْعَيْنِ ، وَالْجَمْعُ هُدْبٌ وَهُدُبٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَا يُكَسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلَةٍ فِي كَلَامِهِمْ ، وَجَمْعُ الْهُدْبِ وَالْهُدُبِ : أَهْدَابٌ . وَالْهَدَبُ : كَالْهُدْبِ ، وَاحِدَتُهُ هَدَبَةٌ . اللِّيْثُ : وَرَجُلٌ أَهْدَبُ طَوِيلُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، النَّابِتُ كَثِيرُهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ أَرَادَ بِأَشْفَارِ الْعَيْنِ الشَّعَرَ النَّابِتَ عَلَى حُرُوفِ الْأَجْفَانِ ، وَهُوَ غَلَطٌ ; إِنَّمَا شُفْرُ الْعَيْنِ مَنْبِتُ الْهُدْبِ مِنْ حَرْفَيِ الْجَفْنِ ، وَجَمْعُهُ أَشْفَارٌ . الصِّحَاحُ : الْأَهْدَبُ الْكَثِيرُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : هَدِبَ الْأَشْفَارِ ؛ أَيْ طَوِيلَ شَعَرَ الْأَجْفَانِ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ . وَهَدِبَتِ الْعَيْنُ هَدَبًا ، وَهِيَ هَدْبَاءُ : طَالَ هَدْبُهَا ، وَكَذَلِكَ أُذُنٌ هَدْبَاءُ وَلِحْيَةٌ هَدْبَاءُ . وَنَسْرٌ أَهْدَبُ : سَابِغُ الرِّيشِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهِ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ ؛ أَيْ قِطْعَةً وَطَائِفَةً ، وَمِنْهُ هُدْبَةُ الثَّوْبِ . وَهُدْبُ الثَّوْبِ : خَمْلُهُ ، وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ فِي اللُّغَتَيْنِ . وَهَيْدَبُهُ كَذَلِكَ ، وَاحِدَتُهُ هَيْدَبَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا ; هُدْبُ الثَّوْبِ وَهُدْبَتُهُ وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ ، مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ أَنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ; أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4126 - فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ ، قَالَا : ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِنْ شَاءَ اللهُ - شَكَّ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ - فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ، قَالَ : سَاخَ الْجَبَلُ ، فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ <راوي اسم="الحسن ب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث