حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4252
4252
استغفار آدم عليه السلام بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : "

خَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ ، وَخَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ هَبَطُوا ، فَحَوَّلُوا رِحَالَهُمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلَا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلَا يَلْتَفِتُ قَالَ : وَهُمْ يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ ، هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، هَذَا يَبْعَثُهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ، فَقَالَ لَهُ أَشْيَاخٌ مِنْ ج٢ / ص٦١٦قُرَيْشٍ : وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّكُمْ حِينَ شَرَفْتُمْ مِنَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَبْقَ شَجَرٌ ، وَلَا حَجَرٌ ، إِلَّا خَرَّ سَاجِدًا وَلَا تَسْجُدُ إِلَّا لِنَبِيٍّ ، وَإِنِّي أَعْرِفُهُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ، أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ مِثْلِ التُّفَّاحَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا ، ثُمَّ أَتَاهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رِعْيَةِ الْإِبِلِ قَالَ : أَرْسِلُوا إِلَيْهِ ، فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ قَالَ : انْظُرُوا إِلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْقَوْمِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَبَقُوهُ إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ ، فَلَمَّا جَلَسَ مَالَ فَيْءُ الشَّجَرَةِ عَلَيْهِ قَالَ : انْظُرُوا إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ مَالَ عَلَيْهِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَاشِدُهُمْ أَنْ لَا تَذْهَبُوا بِهِ إِلَى الرُّومِ ، فَإِنَّ الرُّومَ إِنْ رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَقَتَلُوهُ ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِسَبْعَةِ نَفَرٍ قَدْ أَقْبَلُوا مِنَ الرُّومِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكُمْ ؟ قَالُوا : جِئْنَا فَإِنَّ هَذَا النَّبِيَّ خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ ، فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلَّا بُعِثَ إِلَيْهِ نَاسٌ ، وَإِنَّا بُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِهِ هَذَا ، فَقَالَ لَهُمُ الرَّاهِبُ : هَلْ خَلَّفْتُمْ خَلْفَكُمْ أَحَدًا هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالُوا : إِنَّمَا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ ، فَبُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِكَ هَذَا ، قَالَ : أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَهُ اللهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ رَدَّهُ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَبَايِعُوهُ فَبَايَعُوهُ ، وَأَقَامُوا مَعَهُ قَالَ : فَأَتَاهُمُ الرَّاهِبُ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ ؟ قَالَ أَبُو طَالِبٍ : فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ ، وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلَالًا ، وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنَ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِ

أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ ، فَبُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِكَ هَذَا ، قَالَ : أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَهُ اللهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ رَدَّهُ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَبَايِعُوهُ فَبَايَعُوهُ ، وَأَقَامُوا مَعَهُ قَالَ : فَأَتَاهُمُ الرَّاهِبُ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ ؟ قَالَ أَبُو طَالِبٍ : فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ ، وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلَالًا ، وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنَ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِ

معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بكر بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن غزوان«قراد»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    عباس الدوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة271هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 615) برقم: (4252) والترمذي في "جامعه" (6 / 14) برقم: (3988) والبزار في "مسنده" (8 / 97) برقم: (3093) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 466) برقم: (32392) ، (20 / 224) برقم: (37697)

الشواهد4 شاهد
جامع الترمذي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢٠/٢٢٤) برقم ٣٧٦٩٧

خَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ وَخَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ وَأَشْيَاخٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ هَبَطُوا فَحَلُّوا [وفي رواية : فَحَوَّلُوا(٢)] [وفي رواية : فَخَلَّفُوا(٣)] . رِحَالَهُمْ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ الرَّاهِبُ ، وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلَا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلَا يَلْتَفِتُ ، قَالَ : فَهُمْ [وفي رواية : وَهُمْ(٤)] يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ ، [وفي رواية : وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ ، فَجَاءَ(٥)] فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ فَقَالَ : [وفي رواية : وَقَالَ(٧)] هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ ، هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، هَذَا يَبْعَثُهُ [وفي رواية : ابْتَعَثَهُ(٨)] اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ، فَقَالَ لَهُ أَشْيَاخٌ [وفي رواية : الْأَشْيَاخُ(٩)] مِنْ قُرَيْشٍ : مَا [وفي رواية : وَمَا(١٠)] عِلْمُكَ [بِذَلِكَ(١١)] ؟ قَالَ : إِنَّكُمْ حِينَ أَشْرَفْتُمْ [وفي رواية : شَرَفْتُمْ(١٢)] مِنَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَبْقَ [وفي رواية : تَبْقَ(١٣)] شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ إِلَّا خَرَّ سَاجِدًا [وفي رواية : إِلَّا سَجَدَ(١٤)] ، وَلَا يَسْجُدُونَ [وفي رواية : تَسْجُدُ(١٥)] [وفي رواية : يَسْجُدُ(١٦)] [وفي رواية : يَسْجُدَانِ(١٧)] إِلَّا لِنَبِيٍّ ، وَإِنِّي لَأَعْرِفُهُ [وفي رواية : أَعْرِفُهُ(١٨)] بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ [وفي رواية : عَنْ غُرْضُوفِ(١٩)] كَتِفِهِ مِثْلِ التُّفَّاحَةِ . - ثُمَّ رَجَعَ وَصَنَعَ [وفي رواية : فَصَنَعَ(٢٠)] لَهُمْ طَعَامًا ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ بِهِ - وَكَانَ هُوَ [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢١)] فِي رِعْيَةِ الْإِبِلِ - قَالَ : أَرْسِلُوا إِلَيْهِ ، فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ ! قَالَ : انْظُرُوا إِلَيْهِ ، . غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْقَوْمِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَبَقُوا [وفي رواية : سَبَقُوهُ(٢٢)] إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ ، فَلَمَّا جَلَسَ مَالَ فَيْءُ الشَّجَرَةِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ مَالَ عَلَيْهِ . - قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يُنَاشِدُهُمْ أَنْ لَا يَذْهَبُوا [وفي رواية : تَذْهَبُوا(٢٣)] بِهِ إِلَى الرُّومِ ؛ فَإِنَّ الرُّومَ لَوْ [وفي رواية : إِنْ(٢٤)] رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَقَتَلُوهُ [وفي رواية : فَيَقْتُلُونَهُ(٢٥)] ، فَالْتَفَتَ [وفي رواية : ثُمَّ الْتَفَتَ(٢٦)] فَإِذَا هُوَ بِتِسْعَةِ [وفي رواية : بِسَبْعَةِ(٢٧)] نَفَرٍ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِتِسْعِ فَوَارِسَ(٢٨)] قَدْ أَقْبَلُوا مِنَ الرُّومِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكُمْ ؟ قَالُوا : جِئْنَا أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ [الَّذِي هُوَ(٢٩)] خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ ، فَلَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(٣٠)] يَبْقَ فِي طَرِيقٍ إِلَّا قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(٣١)] بُعِثَ إِلَيْهِ نَاسٌ [وفي رواية : أُنَاسٌ(٣٢)] [وفي رواية : بِأُنَاسٍ(٣٣)] ، وَإِنَّا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ فَبُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِكِ هَذَا [وفي رواية : وَإِنَّا بُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِهِ هَذَا(٣٤)] ، فَقَالَ لَهُمْ : مَا خَلَّفْتُمْ خَلْفَكُمْ أَحَدًا هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، [وفي رواية : اخْتَارَنَا خِيرَةً(٣٥)] لطريقك [وفي رواية : بِطَرِيقِكَ(٣٦)] هذا . ، قَالَ : أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَ [وفي رواية : أَرَادَهُ(٣٧)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٨)] أَنْ يَقْضِيَهُ ، هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ رَدَّهُ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : [فَارْجِعُوا قَالَ(٣٩)] فَتَابَعُوهُ [وفي رواية : فَبَايِعُوهُ فَبَايَعُوهُ(٤٠)] وَأَقَامُوا مَعَهُ [وفي رواية : وَرَجَعُوا(٤١)] . - فَأَتَاهُمْ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى هَؤُلَاءِ(٤٢)] فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ ؟ قَالَ أَبُو طَالِبٍ : أَنَا ، فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ [أَنْ يَرُدَّهُ(٤٣)] حَتَّى رَدَّهُ أَبُو طَالِبٍ وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلَالًا وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنَ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  3. (٣)مسند البزار٣٠٩٣·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  5. (٥)مسند البزار٣٠٩٣·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  8. (٨)مسند البزار٣٠٩٣·
  9. (٩)مسند البزار٣٠٩٣·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  13. (١٣)مسند البزار٣٠٩٣·
  14. (١٤)مسند البزار٣٠٩٣·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  16. (١٦)مسند البزار٣٠٩٣·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٩٨٨·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٩٨٨·مسند البزار٣٠٩٣·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  19. (١٩)مسند البزار٣٠٩٣·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٣٩٨٨·مسند البزار٣٠٩٣·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٩٨٨·مسند البزار٣٠٩٣·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  23. (٢٣)مسند البزار٣٠٩٣·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٣٩٨٨·مسند البزار٣٠٩٣·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٣٩٨٨·
  26. (٢٦)مسند البزار٣٠٩٣·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٣٩٨٨·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  28. (٢٨)مسند البزار٣٠٩٣·
  29. (٢٩)مسند البزار٣٠٩٣·
  30. (٣٠)مسند البزار٣٠٩٣·
  31. (٣١)مسند البزار٣٠٩٣·
  32. (٣٢)مسند البزار٣٠٩٣·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٣٩٨٨·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  35. (٣٥)مسند البزار٣٠٩٣·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٣٩٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦٩٧·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  38. (٣٨)مسند البزار٣٠٩٣·
  39. (٣٩)مسند البزار٣٠٩٣·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٤٢٥٢·
  41. (٤١)مسند البزار٣٠٩٣·
  42. (٤٢)مسند البزار٣٠٩٣·
  43. (٤٣)مسند البزار٣٠٩٣·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4252
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
غُضْرُوفِ(المادة: غضروف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَضْرَفَ ) * فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ( أَعْرِفُهُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ ) ، غُضْرُوفُ الْكَتِفِ : رَأَسُ لَوْحِهِ .

لسان العرب

[ غضرف ] غضرف : الْغُضْرُوفُ : كُلُّ عَظْمٍ رَخْصٍ لَيِّنٍ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ . وَالْغُضْرُوفُ : الْعَظْمُ الَّذِي عَلَى طَرَفِ الْمَحَالَةِ ، وَالْغَرْضُوفُ لُغَةٌ فِيهِمَا . وَفِي حَدِيثِ صِفَتِهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْرِفُهُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ . غُضْرُوفُ الْكَتِفِ : رَأْسُ لَوْحِهِ . وَامْرَأَةٌ غَنْضَرِفٌ وَغَنْضَفِيرٌ إِذَا كَانَتْ ضَخْمَةً لَهَا خَوَاصِرُ وَبُطُونٌ وَغُضُونٌ ؛ مِثْلَ : خَنْضَرَفٍ وَخَنْضَفِيرٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4252 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : " خَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ ، وَخَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ هَبَطُوا ، فَحَوَّلُوا رِحَالَهُمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلَا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلَا يَلْتَفِتُ قَالَ : وَهُمْ يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ ، هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِين

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث