حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4491
4491
يتجلى الله لعباده في الآخرة عامة ولأبي بكر خاصة

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

مَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ ج٣ / ص٧٩سَيِّئٌ ، وَقَدْ رَأَى الصَّحَابَةُ جَمِيعًا أَنْ يَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم
    صحيح الإسناد ولم يخرجاه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه عاصم واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش وابن عيينة عن عاصم عن زر عن عبد الله وخالفهما المسعودي وحمزة الزيات فروياه عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله وخالفهم نصير بن أبي الأشعث رواه عن عاصم عن المسيب بن رافع ومسلم بن صبيح عن عبد الله ورواه الأعمش واختلف عنه فقال عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله وقال ابن عيينة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله

    ضعيف
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  6. 06
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    القطيعي
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 78) برقم: (4491) وأحمد في "مسنده" (2 / 837) برقم: (3651) والطيالسي في "مسنده" (1 / 199) برقم: (243) والبزار في "مسنده" (5 / 119) برقم: (1714) ، (5 / 212) برقم: (1828) والطبراني في "الكبير" (9 / 112) برقم: (8609) ، (9 / 112) برقم: (8610) والطبراني في "الأوسط" (4 / 58) برقم: (3607)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٨٣٧) برقم ٣٦٥١

إِنَّ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١)] نَظَرَ [وفي رواية : اطَّلَعَ(٢)] فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ [وَخَصَّهُ - أَوْ قَالَ(٣)] ، فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ [وفي رواية : فَبَعَثَهُ بِرِسَالَاتِهِ(٤)] [وَانْتَخَبَهُ بِعِلْمِهِ(٥)] ، ثُمَّ نَظَرَ [وفي رواية : اطَّلَعَ(٦)] فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ [وفي رواية : النَّاسِ(٧)] بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ ، فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : فَاخْتَارَ لَهُ أَصْحَابَهُ ، فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ ، وَوُزَرَاءَ نَبِيِّهِ(٩)] [وفي رواية : فَاخْتَارَهُمْ لِدِينِهِ(١٠)] ، يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ ، فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ [وفي رواية : رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ(١١)] [وفي رواية : رَآهُ الْمُؤْمِنُ(١٢)] حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَأَوْا سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ [وفي رواية : وَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ قَبِيحًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ قَبِيحٌ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٧١٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٨٦٠٩٨٦٢٠·المعجم الأوسط٣٦٠٧·
  3. (٣)المعجم الكبير٨٦٠٩·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٤٣·
  5. (٥)المعجم الكبير٨٦١٠·مسند الطيالسي٢٤٣·
  6. (٦)المعجم الكبير٨٦٠٩٨٦٢٠·المعجم الأوسط٣٦٠٧·
  7. (٧)المعجم الكبير٨٦١٠·مسند الطيالسي٢٤٣·
  8. (٨)مسند أحمد٣٦٥١·المعجم الكبير٨٦٠٩٨٦١٠٨٦٢٠·مسند الطيالسي٢٤٣·
  9. (٩)مسند الطيالسي٢٤٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٣٦٠٧·
  11. (١١)المعجم الكبير٨٦١٠·مسند البزار١٨٢٨·مسند الطيالسي٢٤٣·
  12. (١٢)مسند البزار١٨٢٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٨٦١٠·مسند البزار١٨٢٨·مسند الطيالسي٢٤٣·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١4491
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4491 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : مَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ سَيِّئٌ ، وَقَدْ رَأَى الصَّحَابَةُ جَمِيعًا أَنْ يَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث