1502 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ : بَرَكَةُ الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " بَرَكَةُ الطَّعَامِ : الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ " ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، لَوْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحًا كَانَ حَدِيثًا ، وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ لَيْسَ هُو ، قَالَ : وَيُشْبِهُ هَذَا الْحَدِيثُ أَحَادِيثَ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عِنْدَهُ مِنْ هَذَا النَّحْوِ أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ . قال أبي : رَوَى عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً ؛ خَمْسَ

5917 حَدِيثُ (كم حم) : الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَ الطَّعَامِ بَرَكَةٌ . كم فِي الْأَطْعِمَةِ : أَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ : الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ بَرَكَةٌ ، فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : . . . فَذَكَرَهُ . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَإِفْرَادُهُ عَلَى مَحَلِّهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُمْكِنَ تَرْكُهَا ، وَفِي الْمَعْرِفَةِ : عَنْ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا قَيْسٌ ، نَحْوَهُ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا قَيْسٌ بِهِ . قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ . . . الْحَدِيثَ .

زاذان أبو عمر الكندي البزار الكوفي، عن سلمان 4489 - [ د ت ] حديث : قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ...... الحديث . د في الأطعمة (12) عن موسى بن إسماعيل، عن قيس بن الربيع، عن أبي هاشم الرماني، عنه به. ت فيه (الأطعمة 29) عن يحيى بن موسى البلخي، عن عبد الله بن نمير - و (29) عن قتيبة، عن عبد الكريم الجرجاني - كلاهما عن قيس بن الربيع نحوه. وقال: لا نعرفه إلا من حيث قيس، وقيس ضعيف في الحديث.