أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ [١]، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ فَيَعْجَزُ فَيَرْكَبُ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ فَيَرْكَبُ مَا مَشَى وَيَمْشِي مَا رَكِبَ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 583) برقم: (3333) ، (4 / 584) برقم: (3335) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 229) برقم: (4389) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 350) برقم: (4219) ، (12 / 225) برقم: (4518) ، (12 / 225) برقم: (4519) ، (12 / 226) برقم: (4520) ، (12 / 226) برقم: (4521) ، (13 / 47) برقم: (4726) ، (13 / 47) برقم: (4727) والحاكم في "مستدركه" (4 / 302) برقم: (7925) ، (4 / 302) برقم: (7924) وأبو داود في "سننه" (3 / 232) برقم: (3291) ، (3 / 232) برقم: (3288) ، (3 / 232) برقم: (3292) ، (3 / 232) برقم: (3289) والدارمي في "مسنده" (3 / 1506) برقم: (2374) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 79) برقم: (20174) ، (10 / 79) برقم: (20172) ، (10 / 80) برقم: (20178) ، (10 / 81) برقم: (20187) وأحمد في "مسنده" (2 / 530) برقم: (2148) ، (2 / 531) برقم: (2154) ، (2 / 561) برقم: (2296) ، (2 / 686) برقم: (2855) ، (2 / 687) برقم: (2861) ، (2 / 696) برقم: (2914) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 331) برقم: (2445) ، (5 / 122) برقم: (2737) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 201) برقم: (580) والبزار في "مسنده" (11 / 392) برقم: (5236) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 449) برقم: (15940) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 579) برقم: (12548) ، (8 / 242) برقم: (13751) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 130) برقم: (4508) ، (3 / 131) برقم: (4509) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 396) برقم: (2458) ، (5 / 398) برقم: (2462) ، (5 / 399) برقم: (2464) والطبراني في "الكبير" (11 / 271) برقم: (11738) ، (11 / 308) برقم: (11861) ، (11 / 320) برقم: (11905) ، (11 / 341) برقم: (11982)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَشَى ) ( هـ ) فِيهِ " خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْمَشِيُّ " يُقَالُ : شَرِبْتُ مَشِيًّا وَمَشُوًّا ، وَهُوَ الدَّوَاءُ الْمُسْهِلُ ، لِأَنَّهُ يَحْمِلُ شَارِبَهُ عَلَى الْمَشْيِ ، وَالتَّرَدُّدِ إِلَى الْخَلَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ " قَالَ لَهَا : بِمَ تَسْتَمْشِينَ ؟ " أَيْ بِمَ تُسْهِلِينَ بَطْنَكِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْمَشْيَ الَّذِي يَعْرِضُ عِنْدَ شُرْبِ الدَّوَاءِ إِلَى الْمَخْرَجِ . * وَفِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ " فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَأَعْيَا ، قَالَ يَمْشِي مَا رَكِبَ ، وَيَرْكَبُ مَا مَشَىَ " أَيْ أَنَّهُ يَنْفُذُ لِوَجْهِهِ ، ثُمَّ يَعُودُ مِنْ قَابِلٍ فَيَرْكَبُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي عَجَزَ فِيهِ عَنِ الْمَشْيِ ، ثُمَّ يَمْشِي مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ كُلَّ مَا رَكِبَ فِيهِ مِنْ طَرِيقِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّ إِسْمَاعِيلَ أَتَى إِسْحَاقَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّا لَمْ نَرِثْ مِنْ أَبِينَا مَالًا ، وَقَدْ أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ ، فَأَفِئْ عَلَيَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرْضَ أَنِّي لَمْ أَسْتَعْبِدْكَ حَتَّى تَجِيئَنِي فَتَسْأَلَنِي الْمَالَ ؟ " . قَوْلُهُ " أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ " أَيْ كَثُرَ ثَرَاكَ ، يَعْنِي مَالَكَ ، وَكَثُرَتْ مَاشِيَتُكَ . وَقَوْلُهُ : " لَمْ أَسْتَعْبِدْكَ " أَيْ لَمْ أَتَّخِذْكَ عَبْدًا . قِيلَ : كَانُوا يَسْتَعْبِدُونَ أَوْلَادَ الْإِمَاءِ . وَكَانَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ أَمَةً ، وَهِيَ هَاجَرُ ، وَأُمُّ إِسْحَاقَ حُ
7925 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ فَيَعْجَزُ فَيَرْكَبُ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ فَيَرْكَبُ مَا مَشَى وَيَمْشِي مَا رَكِبَ . قَالَ شَرِيكٌ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، <صيغة_تحدي
7925 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ فَيَعْجَزُ فَيَرْكَبُ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ فَيَرْكَبُ مَا مَشَى وَيَمْشِي مَا رَكِبَ . قَالَ شَرِيكٌ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، <صيغة_تحدي