حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 172
4453
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عكرمة

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، قَثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي ؛ فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبَا الْحَسَنِ ، أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهِنَّ ، وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ ، وَيَثْبُتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ ! " قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ فَعَلِّمْنِي ، قَالَ : " إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ ، وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ ، وَهُوَ قَوْلُ أَخِي يَعْقُوبَ لِبَنِيهِ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الضياء المقدسييناقش الإسنادين

    أخرجه الترمذي عن أحمد بن الحسن الترمذي عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي بإسناده عن عطاء وعكرمة وهو أطول من هذا وقال حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد قلت رواه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني عن الحسين بن إسحاق التستري عن هشام بن عمار عن محمد بن إبراهيم القرشي عن أبي صالح وعكرمة عن ابن عباس بنحوه وفيه زيادة على هذا بمجيء علي عليه السلام وحفظه كما ذكر الترمذي أو نحوه وقد ذكر شيخنا أبو الفرج ابن الجوزي أن هذا الحديث لا يصح لتفرد الوليد بن مسلم به وقال قال علماء النقل كان يروي عن الأوزاعي أحاديث هي عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عنهم قلت وهذا القول لم يذكر شيخنا من قاله وقد اتفق البخاري ومسلم على إخراج حديثه في صحيحيهما وقد مدحه مروان بن محمد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر وهما من أهل بلده ولم أر في كتاب ابن أبي حاتم له ذكر شيء من الجرح وقال سألت أبي عنه فقال صالح الحديث وقد رواه الطبراني من غير حديثه

    صحيح
  • الترمذييناقش الإسنادين

    أخرجه الترمذي عن أحمد بن الحسن الترمذي عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي بإسناده عن عطاء وعكرمة وهو أطول من هذا وقال حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد قلت رواه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني عن الحسين بن إسحاق التستري عن هشام بن عمار عن محمد بن إبراهيم القرشي عن أبي صالح وعكرمة عن ابن عباس بنحوه وفيه زيادة على هذا بمجيء علي عليه السلام وحفظه كما ذكر الترمذي أو نحوه وقد ذكر شيخنا أبو الفرج ابن الجوزي أن هذا الحديث لا يصح لتفرد الوليد بن مسلم به وقال قال علماء النقل كان يروي عن الأوزاعي أحاديث هي عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عنهم قلت وهذا القول لم يذكر شيخنا من قاله وقد اتفق البخاري ومسلم على إخراج حديثه في صحيحيهما وقد مدحه مروان بن محمد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر وهما من أهل بلده ولم أر في كتاب ابن أبي حاتم له ذكر شيء من الجرح وقال سألت أبي عنه فقال صالح الحديث وقد رواه الطبراني من غير حديثه

    صحيح
  • ابن كثير

    هذا غريب من هذا الوجه وفي رفعه نظر

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزيالإسناد المشترك

    لا يصح لتفرد الوليد بن مسلم به

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة104هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    سليمان بن عبد الرحمن التميمي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة232هـ
  6. 06
    محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    دعلج بن أحمد السجزي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة351هـ
  8. 08
    ابن مردويه
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة410هـ
  9. 09
    الوفاة484هـ
  10. 10
    الوفاة
  11. 11
    الوفاة612هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 148) برقم: (4452) ، (12 / 151) برقم: (4453) والحاكم في "مستدركه" (1 / 316) برقم: (1194) والترمذي في "جامعه" (5 / 530) برقم: (3927) والطبراني في "الكبير" (11 / 367) برقم: (12069)

الشواهد4 شاهد
الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٣١٦) برقم ١١٩٤

أَنَّهُ بَيْنَمَا [وفي رواية : أَنَّهُ بَيْنَا(١)] هُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ(٢)] عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ(٣)] ، فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ تَفَلَّتَ [وفي رواية : يَتَفَلَّتُ(٤)] [وفي رواية : يَنْفَلِتُ(٥)] هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي ، فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، وَيَنْفَعُ بِهِنَّ [وفي رواية : وَيَنْتَفِعُ(٦)] مَنْ عَلَّمْتَهُ ، وَيُثْبِتُ مَا عُلِّمْتَهُ [وفي رواية : مَا تَعَلَّمْتَ(٧)] فِي صَدْرِكَ ؟ قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(٨)] فَعَلِّمْنِي ، قَالَ : إِذَا كَانَتْ [وفي رواية : كَانَ(٩)] لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ ، وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ ، وَهِيَ قَوْلُ [وفي رواية : وَقَدْ قَالَ(١٠)] أَخِي يَعْقُوبَ لِبَنِيهِ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي وَسَطِهَا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي [وفي رواية : فَفِي(١١)] أَوَّلِهَا ، فَصَلِّ [وفي رواية : قَالَ : صَلِّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ(١٢)] أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي [الرَّكْعَةِ(١٣)] الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةِ يس ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ( وَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ ) ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ ( حم الدُّخَانَ ) ، وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ ( تَبَارَكَ الْمُفَصَّلَ ) ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدِ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٤)] ، وَأَحْسَنِ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ [وفي رواية : وَأَثْنِ عَلَيْهِ(١٥)] ، وَصَلِّ عَلَيَّ ، وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ وَأَحْسِنْ ، وَاسْتَغْفِرْ لِإِخْوَانِكَ الَّذِينَ سَبَقُوكَ بِالْإِيمَانِ ، وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلِلْمُؤْمِنَاتِ ، ثُمَّ قُلْ آخِرَ ذَلِكَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي ، وَارْحَمْنِي [مِنْ(١٦)] أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي ، وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي ، اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا [وفي رواية : ذُو(١٧)] الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ ، أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ ، وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي ، وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّي ، اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا [وفي رواية : ذُو(١٨)] الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ [وفي رواية : بِاللَّهِ(١٩)] يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ ، [وَأَسْأَلُكَ(٢٠)] أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ [وفي رواية : بِالْكِتَابِ(٢١)] بَصَرِي ، وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي ، وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي ، وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي ، وَأَنْ تَشْغَلَ [وفي رواية : تَغْسِلَ(٢٢)] [وفي رواية : تَسْتَعْمِلَ(٢٣)] بِهِ بَدَنِي ، [وَتُقَوِّينِي عَلَى ذَلِكَ ، وَتُعِينَنِي عَلَيْهِ(٢٤)] فَإِنَّهُ لَا يُعِينُنِي [وفي رواية : لَا يُعِينُ(٢٥)] عَلَى الْحَقِّ [وفي رواية : الْخَيْرِ(٢٦)] غَيْرُكَ ، وَلَا يُؤْتِيهِ [وفي رواية : وَلَا يُوَفِّقُ لَهُ(٢٧)] إِلَّا أَنْتَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ [يَا(٢٨)] أَبَا الْحَسَنِ ، تَفْعَلُ [وفي رواية : افْعَلْ(٢٩)] ذَلِكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ ، أَوْ خَمْسًا [وفي رواية : أَوْ سِتَّةً(٣٠)] ، أَوْ سَبْعًا ، يُجَابُ [وفي رواية : تُجَابُ(٣١)] [وفي رواية : تُجَبْ(٣٢)] [وفي رواية : تَحْفَظُهُ(٣٣)] بِإِذْنِ اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٤)] فَوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ عَلِيٌّ إِلَّا خَمْسًا ، أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ [عَلِيٌّ(٣٥)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ فِيمَا خَلَا لَا أَتَعَلَّمُ [وفي رواية : لَا آخُذُ إِلَّا(٣٦)] أَرْبَعَ آيَاتٍ أَوْ نَحْوَهُنَّ ، فَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِي يَتَفَلَّتْنَ [وفي رواية : تَفَلَّتْنَ(٣٧)] ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَأَتَعَلَّمُ الْأَرْبَعِينَ [وفي رواية : وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ(٣٨)] آيَةً وَنَحْوَهَا ، فَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ [وفي رواية : قَرَأْتُهَا(٣٩)] عَلَى نَفْسِي ، فَكَمَا [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا(٤٠)] كِتَابُ اللَّهِ نُصْبَ [وفي رواية : بَيْنَ(٤١)] عَيْنِي ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَإِذَا أَرَدْتُهُ [وفي رواية : رَدَّدْتُهُ(٤٢)] تَفَلَّتَ ، وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الْأَحَادِيثَ فَإِذَا حَدَّثْتُ [وفي رواية : تَحَدَّثْتُ(٤٣)] بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفًا [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَبْعِ جُمَعٍ فَأَخْبَرَهُ بِحِفْظِهِ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ(٤٤)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : عِنْدَ ذَلِكَ(٤٥)] : مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ [يَا(٤٦)] أَبَا الْحَسَنِ [ وفي رواية : عَلِّمْ أَبَا حَسَنٍ عَلِّمْ أَبَا حَسَنٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٤٤٥٣·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٩٢٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٢٤٤٥٣·
  8. (٨)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  9. (٩)جامع الترمذي٣٩٢٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٩٢٧·المعجم الكبير١٢٠٦٩·المستدرك على الصحيحين١١٩٤·الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  16. (١٦)جامع الترمذي٣٩٢٧·المعجم الكبير١٢٠٦٩·المستدرك على الصحيحين١١٩٤·الأحاديث المختارة٤٤٥٢٤٤٥٣·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٩٢٧·المستدرك على الصحيحين١١٩٤·الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٢٠٦٩·الأحاديث المختارة٤٤٥٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٣٩٢٧·المعجم الكبير١٢٠٦٩·المستدرك على الصحيحين١١٩٤·الأحاديث المختارة٤٤٥٢٤٤٥٣·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  31. (٣١)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  32. (٣٢)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  34. (٣٤)الأحاديث المختارة٤٤٥٢·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٣٩٢٧·المعجم الكبير١٢٠٦٩·المستدرك على الصحيحين١١٩٤·الأحاديث المختارة٤٤٥٢٤٤٥٣·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  40. (٤٠)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  41. (٤١)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  42. (٤٢)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  43. (٤٣)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٢٠٦٩·
  45. (٤٥)جامع الترمذي٣٩٢٧·
  46. (٤٦)جامع الترمذي٣٩٢٧·المعجم الكبير١٢٠٦٩·المستدرك على الصحيحين١١٩٤·الأحاديث المختارة٤٤٥٢٤٤٥٣·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر172
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    4453 172 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، <مصطلح_صيغ ربط=" 110

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث