حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2936
3509
باب أصول الدين

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُلْوَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الدِّينِ : تُجَمِّعُ وَرَاءَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَيُصَلَّى عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، وَيُجَاهَدُ فِي خِلَافَةِ مَنْ كَانَ ، لَكَ أَجْرُكَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الدارقطني

    ليس في هذه الأحاديث شيء يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي

    رواه ابن الجوزي في العلل وقال فرات بن سلمان قال ابن حبان منكر الحديث جدا يأتي بما لا يشك أنه معمول لكن سماه فرات بن سليم والحارث فقال فيه ابن المديني كان كذابا

    ضعيف
  • ابن حجر
    طريق واهي جدا
  • العقيلي

    ليس في هذا المتن إسناد يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    ما سمعنا بهذا
  • الدارقطني
    ليس فيها شيء يثبت
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    محمد بن علوان
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  3. 03
    فرات بن سلمان الجزري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    كثير بن هشام الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة207هـ
  5. 05
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:الاختلاط
    الوفاة237هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (2 / 403) برقم: (1765) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 420) برقم: (3509)

الشواهد15 شاهد
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٢/٤٢٠) برقم ٣٥٠٩

ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الدِّينِ : [الصَّلَاةُ(١)] تُجَمِّعُ [وفي رواية : خَلْفَ(٢)] وَرَاءَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَيُصَلَّى [وفي رواية : وَالصَّلَاةُ(٣)] عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، وَيُجَاهَدُ فِي خِلَافَةِ مَنْ كَانَ ، [وفي رواية : وَالْجِهَادُ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ(٤)] لَكَ [وفي رواية : وَلَكَ(٥)] أَجْرُكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١٧٦٥·
  2. (٢)سنن الدارقطني١٧٦٥·
  3. (٣)سنن الدارقطني١٧٦٥·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٧٦٥·
  5. (٥)سنن الدارقطني١٧٦٥·
مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2936
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 30 - الْإِمَامَةُ فِي الصَّلَاةِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لِيَؤُمَّكُمْ خِيَارُكُمْ فَإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَصَلَاتُكُمْ قُرْبَانُكُمْ وَلَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ إِلَّا خِيَارَكُمْ ثُمَّ رُوِّيتُمْ : صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَلَا بُدَّ مِنْ إِمَامٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا بِنِعْمَةِ اللَّهِ اخْتِلَافٌ ، وَلِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مَوْضِعٌ وَلِلثَّانِي مَوْضِعٌ ، وَإِذَا وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا مَوْضِعَهُ زَالَ الِاخْتِلَافُ . أَمَّا قَوْلُهُ لِيَؤُمَّكُمْ خِيَارُكُمْ فَإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ إِلَّا خِيَارَكُمْ فَإِنَّهُ أَرَادَ أَئِمَّةَ الْمَسَاجِدِ فِي الْقَبَائِلِ وَالْمَحَالِّ وَأَنْ لَا تُقَدِّمُوا مِنْهُمْ إِلَّا الْخَيِّرَ التَّقِيَّ الْقَارِئَ وَلَا تُقَدِّمُوا الْفَاجِرَ الْأُمِّيَّ . وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَلَا بُدَّ مِنْ إِمَامٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَإِنَّهُ يُرِيدُ السُّلْطَانَ الَّذِي يَجْمَعُ النَّاسَ وَيَؤُمُّهُمْ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ يُرِيدُ لَا تَخْرُجُوا عَلَيْهِ وَلَا تَشُقُّوا الْعَصَا وَلَا تُفَارِقُوا جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ كَانَ سُلْطَانُكُمْ فَاجِرًا ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِمَامٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَلَا يَصْلُحُ النَّاسُ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ وَلَا يَنْتَظِمُ أَمْرُهُمْ . وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِ الْحَسَنِ : " لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ وَزَعَةٍ " يُرِيدُ سُلْطَانًا يَزَعُهُمْ عَنِ التَّظَالُمِ وَالْبَاطِلِ وَسَفْكِ الدِّمَاءِ وَأَخْذِ الْأَمْوَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    22 - بَابُ أُصُولِ الدِّينِ 3509 2936 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُلْوَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الدِّينِ : تُجَمِّعُ وَرَاءَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَيُصَلَّى عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، وَيُجَاهَدُ فِي خِلَافَةِ مَنْ كَانَ ، لَكَ أَجْرُكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث