كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ يَبْعَثُ بِهِ إِلَيْنَا بَعَثْنَا إِلَيْهِ مِمَّا كَانَ عِنْدَنَا ، فَمَكَثْنَا يَوْمًا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَبْعَثُ إِلَيْنَا ، وَلَا عِنْدَنَا مَا نَبْعَثُ بِهِ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ إِلَى حَائِطِ الْمَدِينَةِ فَنَادَيْتُ : مَنْ يُؤَاجِرُ ؟ فَدَعَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَتِ : اسْقِ لِي حَوْضِي هَذَا ، كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ ، فَاسْتَقَيْتُ لَهَا ثَلَاثِينَ دَلْوًا - وَقَالَ مُوسَى الصَّغِيرُ : أَرْبَعِينَ - وَأَخَذْتُ مِنْهَا التَّمْرَ فَجِئْتُ بِهِ ، فَبَعَثْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَهُ ، وَأَكَلْنَا بَعْضَهُ [وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ مُعْتَجِرًا بِبُرْدٍ مُشْتَمِلًا فِي خَمِيصَةٍ(١)] [وَمُتَوَشِّحًا فِي ثَوْبٍ(٢)] [، فَقَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ(٣)] [هَذِهِ الْآيَةُ(٤)] [: ( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ )(٥)] [أَمْسَكَ مَا بَعْدَهَا مِنَ الْوَحْيِ(٦)] [لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا أَيْقَنَ بِالْهَلَكَةِ(٧)] [أَوْ وَثِقَ بِهَا(٨)] [وفي رواية : اشْتَدَّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَبْقَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَشْفَقَ لِهَلَكَةٍ(٩)] [إِذْ أُمِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَوَلَّى عَنَّا حِينَ نَزَلَتْ(١٠)] [ثُمَّ نَزَلَ : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ(١١)] [فَطَابَتْ أَنْفُسُنَا(١٢)] [، وَذَكَرَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ مَرَّ بِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَبَيْنَ يَدَيْ بَابِهَا طِينٌ ، قُلْتُ : تُرِيدِينَ أَنْ تَبُلِّي هَذَا الطِّينَ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، فَشَارَطْتُهَا عَلَى كُلِّ ذَنُوبٍ بِتَمْرَةٍ ، فَبَلَلْتُهُ لَهَا ، وَأَعْطَتْنِي سِتَّ عَشْرَةَ تَمْرَةً ، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : خَرَجْتُ ، فَأَتَيْتُ حَائِطًا ، قَالَ : فَقَالَ : دَلْوٌ وَتَمْرَةٌ ، قَالَ : فَدَلَّيْتُ حَتَّى مَلَأْتُ كَفِّي ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ ، فَاسْتَعْذَبْتُ يَعْنِي : شَرِبْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطْعَمْتُهُ بَعْضَهُ ، وَأَكَلْتُ أَنَا بَعْضَهُ(١٤)] [ وعَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَا نَزَلَتْ آيَةٌ كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيْنَا مِنْهَا ، وَلَا أَعْظَمَ عَلَيْنَا مِنْهَا ، قُلْنَا : مَا هَذَا إِلَّا مِنْ سَخْطَةٍ أَوْ مَقْتٍ ، حَتَّى أُنْزِلَتْ : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : ذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ ]

1. (١)سنن البيهقي الكبرى١١٧٦٤·
2. (٢)الأحاديث المختارة٦٧٥·
3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١١٧٦٤·الأحاديث المختارة٦٧٤٦٧٥·
4. (٤)الأحاديث المختارة٦٧٥·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١١٧٦٤·الأحاديث المختارة٦٧٤٦٧٥·
6. (٦)الأحاديث المختارة٦٧٥·
7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١١٧٦٤·الأحاديث المختارة٦٧٤·
8. (٨)الأحاديث المختارة٦٧٥·
9. (٩)
10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١١٧٦٤·
11. (١١)الأحاديث المختارة٦٧٥·
12. (١٢)الأحاديث المختارة٦٧٤·
13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١١٧٦٤·
14. (١٤)مسند أحمد٦٩١·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون