حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 4361
5221
باب عدد الفتن

قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسَ فِتَنٍ : فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ ، فَيَصِيرُ النَّاسُ فِيهَا كَالْبَهَائِمِ ، فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ وَقَالَ : نَعَمْ
منقطعموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عاصم بن ضمرة السلولي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    المنذر بن يعلى الثوري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:أحدثكمالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:قلتالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:الاختلاط
    الوفاة237هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 437) برقم: (8444) ، (4 / 504) برقم: (8635) ، (4 / 553) برقم: (8754) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 622) برقم: (5221) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 356) برقم: (20810) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 49) برقم: (38313)

الشواهد6 شاهد
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٧/٦٢٢) برقم ٥٢٢١

[إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ دَوْلَةُ حَقٍّ قَطُّ إِلَّا أُدِيلَ آدَمُ عَلَى إِبْلِيسَ ، وَلَا دَوْلَةُ بَاطِلٍ قَطُّ إِلَّا أُدِيلَ إِبْلِيسُ عَلَى آدَمَ ، أُمِرَ إِبْلِيسُ بِالسُّجُودِ فَعَصَى فَأُدِيلَ عَلَيْهِ آدَمُ ، حَتَّى قَتَلَ الرَّجُلَانِ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَأُدِيلَ عَلَيْهِ إِبْلِيسُ(١)] جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسَ فِتَنٍ [وفي رواية : وَضَعَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسَ فِتَنٍ(٢)] [وفي رواية : تَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ(٣)] [وفي رواية : جُعِلَتْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ(٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ(٥)] : فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ [وفي رواية : فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، وَفِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ وَفِتْنَةٌ خَاصَّةٌ(٦)] ، ثُمَّ تَجِيءُ [وفي رواية : ثُمَّ تَكُونُ(٧)] فِتْنَةٌ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ [وفي رواية : ثُمَّ تَأْتِي الْفِتْنَةُ الْعَمْيَاءُ الصَّمَّاءُ الْمُطْبِقَةُ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ فِتْنَةً تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ(٩)] ، فَيَصِيرُ النَّاسُ فِيهَا كَالْبَهَائِمِ [وفي رواية : الَّتِي تَصِيرُ النَّاسُ فِيهَا كَالْأَنْعَامِ(١٠)] [وفي رواية : يُصْبِحُ النَّاسُ فِيهَا كَالْبَهَائِمِ(١١)] [فَقِيلَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا الْفِتْنَةُ الْخَاصَّةُ وَالْفِتْنَةُ الْعَامَّةُ ، وَفِتْنَةُ الْخَاصَّةِ وَفِتْنَةُ الْعَامَّةِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : يَكُونُ الِإِمَامَانِ إِمَامُ حَقٍّ وَإِمَامُ بَاطِلٍ ، فَيَفِيءُ مِنَ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ ، وَمِنَ الْبَاطِلِ إِلَى الْحَقِّ ، فَهَذِهِ فِتْنَةُ الْخَاصَّةِ ، وَيَكُونُ الِإِمَامَانِ إِمَامُ حَقٍّ وَإِمَامُ بَاطِلٍ فَيَفِيءُ مِنَ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ وَمِنَ الْبَاطِلِ إِلَى الْحَقِّ فَهَذِهِ فِتْنَةُ الْعَامَّةِ(١٢)] ، فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ وَقَالَ : نَعَمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٧٥٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٣١٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨٦٣٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٨١٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٤٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٧٥٤·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٨٦٣٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٨٦٣٥·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٨١٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٤٤·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٣١٣·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٤٤٤·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٣١٣·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٧٥٤·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة4361
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    13 - بَابُ عَدَدِ الْفِتَنِ 5221 4361 - قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسَ فِتَنٍ : فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ ، ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ ، فَيَصِيرُ النَّاسُ فِيهَا كَالْبَهَائِمِ ، فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ وَقَالَ : نَعَمْ . وَرَدَ بَيْنَ هَذَا الْقِسْمِ وَالْقِسْمِ الْآتِي فِي جَمِيعِ النُّسَخِ مَا يَأْتِي :

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث