حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ . ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ . ثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي جَابِرٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :
وَقَعَ غُلَامٌ فِي زَمْزَمَ فَنُزِفَتْ ، أَيْ نُزِحَ مَاؤُهَا
أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 40) برقم: (65) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 17) برقم: (30)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ النُّونِ مَعَ الزَّايِ ) ( نَزَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ . النَّزَحُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي أُخِذَ مَاؤُهَا ، يُقَالُ : نَزَحَتِ الْبِئْرُ ، وَنَزَحْتُهَا . لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : " قَالَ لِقَتَادَةَ : ارْحَلْ عَنِّي ، فَقَدَ نَزَحْتَنِي " أَيْ أَنْفَدْتَ مَا عِنْدِي . وَفِي رِوَايَةٍ : " نَزَفْتَنِي " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ : " عَبْدُ الْمَسِيحِ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ نَزِيحٍ " أَيْ بِعِيدٍ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ .
[ نزح ] نزح : نَزَحَ الشَّيْءُ يَنْزَحُ نَزْحًا وَنُزُوحًا : بَعُدَ . وَشَيْءٌ نُزُحٌ وَنَزُوحٌ : نَازِحٌ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : إِنَّ الْمَذَلَّةَ مَنْزِلٌ نُزُحٌ عَنْ دَارِ قَوْمِكِ ، فَاتْرُكِي شَتْمِي وَنَزَحَتِ الدَّارُ فَهِيَ تَنْزِحُ نُزُوحًا إِذَا بَعُدَتْ . وَقَوْمٌ مَنَازِيحُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : وَصَرَّحَ الْمَوْتُ عَنْ غُلْبٍ كَأَنَّهُمْ جُرْبٌ ، يُدَافِعُهَا السَّاقِي ، مَنَازِيحُ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ مِنْزَاحٍ وَهِيَ الَّتِي تَأْتِي إِلَى الْمَاءِ عَنْ بُعْدٍ ، وَنَزَحَ بِهِ وَأَنْزَحَهُ . وَبَلَدٌ نَازِحٌ ، وَوَصْلٌ نَازِحٌ : بَعِيدٌ . وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : عَبْدُ الْمَسِيحِ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ نَزِيحٍ أَيْ بِعِيدٍ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ . وَنَزَحَ الْبِئْرَ يَنْزِحُهَا وَيَنْزَحُهَا نَزْحًا وَأَنْزَحَهَا إِذَا اسْتَقَى مَا فِيهَا حَتَّى يَنْفَدَ ، وَقِيلَ : حَتَّى يَقِلَّ مَاؤُهَا . وَنَزَحَتِ الْبِئْرُ وَنَكِزَتْ تَنْزَحُ نَزْحًا وَنُزُوحًا فَهِيَ نَازِحٌ وَنُزُحٌ وَنَزُوحٌ : نَفِدَ مَاؤُهَا ، قَالَ اللَّيْثُ : وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا نُزِحَتِ الْبِئْرُ إِذَا اسْتُقِيَ مَاؤُهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ ، النَزَحُ بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي أُخِذَ مَاؤُهَا . يُقَالُ : نَزَحَتِ الْبِئْرُ وَنَزَحْتُهَا ، لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ لِقَتَادَةَ : ارْحَلْ عَنِّي فَلَقَدْ نَزَحْتَنِي أَيْ أَنْفَدْتَ مَا عِنْدِي ، وَفِي رِوَايَةٍ : نَزَفْتَنِي . الْجَوْهَرِيُّ : وَبِئْرٌ نَزُوحٌ قَلِيلَةُ الْمَاءِ ، وَرَكَايَا نُزُحٌ . وَالنَّزَحُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي نُزِحَ أَكْثَرُ مَائِهَا ، قَالَ الرَّاجِزُ :
30 32 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ . ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ . ثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي جَابِرٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : وَقَعَ غُلَامٌ فِي زَمْزَمَ فَنُزِفَتْ ، أَيْ نُزِحَ مَاؤُهَا . وَمَا قَدْ :