حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ يُخْبِرُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :
أَصَبْتَ وَلَمْ يَقُلِ " السُّنَّةَ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 362) برقم: (238) والحاكم في "مستدركه" (1 / 180) برقم: (646) ، (1 / 181) برقم: (647) وابن ماجه في "سننه" (1 / 351) برقم: (600) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 280) برقم: (1352) ، (1 / 280) برقم: (1351) والدارقطني في "سننه" (1 / 360) برقم: (759) ، (1 / 361) برقم: (760) ، (1 / 366) برقم: (768) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 80) برقم: (477) ، (1 / 80) برقم: (475)
سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ الْبَلَوِيُّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَفَدَ [وفي رواية : قَدِمَ(١)] [وفي رواية : قَدِمْتُ(٢)] إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣)] [مِنْ مِصْرَ(٤)] [بِفَتْحِ دِمَشْقَ(٥)] عَامًا ، [وفي رواية : اتَّرَدْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٦)] قَالَ عُقْبَةُ : وَعَلَيَّ خُفَّانِ [وفي رواية : وَعَلَيَّ خِفَافٌ(٧)] [جُرْمُقَانِيَّانِ غَلِيظَانِ(٨)] مِنْ تِلْكَ الْخِفَافِ الْغِلَاظِ [وفي رواية : الْغِلَظِ(٩)] ، [وفي رواية : خَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(١٠)] [فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا عُمَرُ(١١)] فَقَالَ لِي عُمَرُ : مَتَى عَهْدُكَ بِلِبَاسِهِمَا ؟ [وفي رواية : مَتَى عَهْدُكَ يَا عُقْبَةُ بِخَلْعِ خُفَّيْكَ ؟(١٢)] [وفي رواية : كَمْ لَكَ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْهُمَا ؟(١٣)] [وفي رواية : كَمْ لَكَ يَا عُقْبَةُ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ ؟(١٤)] [وفي رواية : مَتَى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ فِي رِجْلَيْكَ ؟(١٥)] فَقُلْتُ : لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْيَوْمُ [وفي رواية : وَهَذَا(١٦)] [يَوْمُ(١٧)] الْجُمُعَةُ [ثَمَانٍ(١٨)] [وفي رواية : فَتَذَكَّرْتُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ : مُنْذُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : وَالْيَوْمُ الْجُمُعَةُ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ(٢٠)] [قَالَ : فَهَلْ نَزَعْتَهُمَا ؟ قُلْتُ : لَا(٢١)] ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : [أَحْسَنْتَ(٢٢)] أَصَبْتَ [وفي رواية : وَأَصَبْتَ(٢٣)] السُّنَّةَ . وَقَالَ يُونُسُ ، : فَقَالَ : أَصَبْتَ . وَلَمْ يَقُلِ السُّنَّةَ
( هَدَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْهَادِي " هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبَادَهُ وَعَرَّفَهُمْ طَرِيقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقَرُّوا بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَهَدَى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلَى مَا لَابُدَ لَهُ مِنْهُ فِي بَقَائِهِ وَدَوَامِ وَجُودِهِ . * وَفِيهِ : الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ . الْهَدْيُ : السِّيرَةُ وَالْهَيْئَةُ وَالطَّرِيقَةُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِنْ شَمَائِلِ الْأَنْبِيَاءِ وَمِنْ جُمْلَةِ خِصَالِهِمْ ، وَأَنَّهَا جُزْءٌ مَعْلُومٌ مِنْ أَجْزَاءِ أَفْعَالِهِمْ . وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ النُّبُوَّةَ تَتَجَزَّأُ ، وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّ النُّبُوَّةَ غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ وَلَا مُجْتَلَبَةٍ بِالْأَسْبَابِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَيَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ أَرَادَ بِالنُّبُوَّةِ مَا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ ، وَتَخْصِيصُ هَذَا الْعَدَدِ مِمَّا يَسْتَأْثِرُ النَّبِيُّ بِمَعْرِفَتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَاهْدُوا هَدْيَ عَمَّارٍ " ، أَيْ سِيرُوا بِسِيرَتِهِ وَتَهَيَّأُوا بِهَيْئَتِهِ . يُقَالُ : هَدَى هَدْيَ فُلَانٍ ، إِذَا سَارَ بِسِيرَتِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كُنَّا نَنْظُرُ إِلَى هَدْيِهِ وَدَلِّهِ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّه
477 499 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ يُخْبِرُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ : أَصَبْتَ وَلَمْ يَقُلِ " السُّنَّةَ " . قَالُوا : فَفِي قَوْلِ عُمَرَ هَذَا ، لِعُقْبَةَ " أَصَبْتَ السُّنَّةَ " يَدُلُّ أَنَّ ذَلِكَ عِنْدَهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّ