حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 787
744
باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أو الجماع

حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : (

إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ وَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ ، غَسَلَ كَفَّيْهِ ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ ، وَلَمْ يَغْسِلْ قَدَمَيْهِ
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    حجاج بن المنهال الأنماطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة216هـ
  6. 06
    الوفاة276هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 66) برقم: (99) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 200) برقم: (987) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 282) برقم: (1100) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 442) برقم: (665) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 128) برقم: (744) والطبراني في "الكبير" (13 / 297) برقم: (14114)

الشواهد3 شاهد
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/٢٩٧) برقم ١٤١١٤

أَنَّ [عَبْدَ اللَّهِ(١)] ابْنَ عُمَرَ اسْتَفْتَى [وفي رواية : سَأَلَ(٢)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا يُجْنِبُ مِنَ اللَّيْلِ ؟ قَالَ : لِيَتَوَضَّأْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ [وفي رواية : أَنَامُ وَأَنَا جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ(٣)] [وفي رواية : إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ وَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ ، غَسَلَ كَفَّيْهِ ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ ، وَلَمْ يَغْسِلْ قَدَمَيْهِ(٤)] [ وأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، غَسَلَ وَجْهَهُ ] [وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ طَعِمَ أَوْ نَامَ .(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)موطأ مالك٩٩·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١١٠٠·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١١٠٠·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٧٤٤·
  5. (٥)موطأ مالك٩٩·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب787
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    744 787 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : ( إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ وَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ ، غَسَلَ كَفَّيْهِ ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ ، وَلَمْ يَغْسِلْ قَدَمَيْهِ ) فَهَذَا وُضُوءٌ غَيْرُ تَامٍّ . وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ فِي ذَلِكَ بِوُضُوءٍ تَامٍّ ، فَلَا يَكُونُ هَذَا إِلَّا وَقَدْ ثَبَتَ النَّسْخُ لِذَلِكَ عَنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُرِيدُ الْمُعَاوَدَةَ مَا .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث