حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 49) برقم: (1055) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 254) برقم: (1932) والنسائي في "المجتبى" (1 / 244) برقم: (1137) والنسائي في "الكبرى" (1 / 364) برقم: (727) وأبو داود في "سننه" (1 / 326) برقم: (872) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 110) برقم: (2731) وأحمد في "مسنده" (2 / 1977) برقم: (9528) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 12) برقم: (6665) والبزار في "مسنده" (15 / 369) برقم: (8963) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 234) برقم: (1332)
إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ [وفي رواية : إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١)] وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ [فِيهِ(٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1332 1412 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ [إِلَى] أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ بِمَا أ