حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1863
1750
باب صلاة الخوف كيف هي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : ثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

لَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فِي حَرَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ : وَكُلُّهُمْ فِي صَلَاةٍ . وَزَادَ : وَكَانُوا فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البيهقي

    أبو عبيدة لم يسمع من أبيه وخصيف ليس بالقوي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود«أبو عبيدة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    خصيف الجزري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة136هـ
  4. 04
    ابن ذر ، عبد الملك بن الحسين النخعي«ابن ذر»
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    بكر بن بكار القيسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  6. 06
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 482) برقم: (1241) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 261) برقم: (6125) والدارقطني في "سننه" (2 / 413) برقم: (1784) وأحمد في "مسنده" (2 / 904) برقم: (3940) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 239) برقم: (5356) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 508) برقم: (4276) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 405) برقم: (8360) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 311) برقم: (1750) ، (1 / 311) برقم: (1749) والطبراني في "الكبير" (10 / 147) برقم: (10301)

الشواهد10 شاهد
صحيح ابن خزيمة
سنن أبي داود
سنن الدارقطني
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٦١) برقم ٦١٢٥

صَلَّى بِنَا [وفي رواية : لَنَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ ، [فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ(٢)] فَصَفَّفَا [وفي رواية : فَقَامُوا(٣)] صَفَّيْنِ [فَقَامَ(٤)] صَفٌّ خَلْفَ [النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : فَصَفَّ خَلْفَهُ صَفًّا(٦)] وَصَفٌّ مُوَاجِهٌ [وفي رواية : مُسْتَقْبِلَ(٧)] الْعَدُوَّ [وفي رواية : وَصَفًّا مُقَابِلَ الْعَدُوِّ(٨)] ، [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَصَفَّ صَفًّا خَلْفَهُ وَصَفًّا مُوَازِيَ الْعَدُوِّ(٩)] [وَهُمْ فِي صَلَاةٍ كُلُّهُمْ(١٠)] [وفي رواية : وَكُلُّهُمْ فِي صَلَاةٍ(١١)] فَكَبَّرَ [وفي رواية : وَكَبَّرَ(١٢)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّفَّيْنِ خَلْفَهُ [وَكَبَّرُوا جَمِيعًا(١٣)] ، فَصَلَّى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] بِالَّذِينَ خَلْفَهُ [وفي رواية : بِالصَّفِّ الَّذِينَ يَلُونَهُ(١٥)] [وفي رواية : بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ(١٦)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمْ(١٧)] رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، [وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ(١٨)] ثُمَّ انْصَرَفُوا [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ(١٩)] إِلَى مُقَامِ إِخْوَانِهِمْ ، [وفي رواية : ثُمَّ قَامُوا فَذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ(٢٠)] [مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ(٢١)] [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوَّ(٢٢)] وَأَقْبَلَ الْآخَرُونَ [وفي رواية : وَجَاءُوا هَؤُلَاءِ(٢٣)] يَتَخَلَّلُونَهُمْ [وفي رواية : وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ فَقَامُوا مَقَامَ الَّذِينَ كَانُوا مُقَابِلَ الْعَدُوِّ ، وَتَقَدَّمَ أُولَئِكَ(٢٦)] فَصَلَّى بِهِمْ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] [وفي رواية : فَصَلُّوا خَلْفَهُ(٢٨)] رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ [وفي رواية : فَسَلَّمَ(٢٩)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ(٣٠)] وَصَلَّوُا الَّذِينَ خَلْفَهُ [وفي رواية : ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا(٣١)] لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ قَضَوْا رَكْعَةً رَكْعَةً(٣٢)] [وفي رواية : فَقَامَ الَّذِينَ خَلْفَهُ فَصَلُّوا رَكْعَةً(٣٣)] [ثُمَّ سَلَّمُوا(٣٤)] ، ثُمَّ انْصَرَفُوا إِلَى مَصَافِّهِمْ ، [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ(٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُونَ ، فَقَامُوا مَقَامَهُمْ(٣٦)] [مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ ،(٣٧)] [وفي رواية : وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوَّ(٣٨)] وَأَقْبَلَ الْآخَرُونَ [وفي رواية : وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ ،(٣٩)] فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، [وفي رواية : ثُمَّ تَقَدَّمَ أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامَ هَؤُلَاءِ فَصَلُّوا رَكْعَةً(٤٠)] [ثُمَّ سَلَّمُوا(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ صَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ فَصَفُّوا مَكَانَهُمْ ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَةً(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ ، فَقَضَوْا رَكْعَةً(٤٣)] قَالَ خُصَيْفٌ : وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْعَدُوِّ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١٧٨٤·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١٧٤٩·
  3. (٣)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·المعجم الكبير١٠٣٠١·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  4. (٤)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·المعجم الكبير١٠٣٠١·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  5. (٥)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  6. (٦)المعجم الكبير١٠٣٠١·
  7. (٧)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  8. (٨)المعجم الكبير١٠٣٠١·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·
  11. (١١)شرح معاني الآثار١٧٤٩١٧٥٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٩٤٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢٣٩٤٠·المعجم الكبير١٠٣٠١·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٦١٢٥·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·شرح معاني الآثار١٧٤٩١٧٥٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·
  17. (١٧)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢٣٩٤٠·المعجم الكبير١٠٣٠١·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٦١٢٥·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·شرح معاني الآثار١٧٤٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٦١٢٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·شرح معاني الآثار١٧٤٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٣٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  21. (٢١)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني١٧٨٤·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٣٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار١٧٤٩·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٠٣٠١·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢٣٩٤٠·المعجم الكبير١٠٣٠١·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٦١٢٥·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·شرح معاني الآثار١٧٤٩١٧٥٠·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٠٣٠١·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٠٣٠١·
  31. (٣١)مسند أحمد٣٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار١٧٤٩·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٠٣٠١·
  34. (٣٤)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  35. (٣٥)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  36. (٣٦)سنن أبي داود١٢٤١·
  37. (٣٧)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  38. (٣٨)سنن أبي داود١٢٤١·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·
  39. (٣٩)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٠٣٠١·
  41. (٤١)سنن أبي داود١٢٤١·مسند أحمد٣٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٦٠·سنن الدارقطني١٧٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٥٦·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٤٢٧٦·
  43. (٤٣)شرح معاني الآثار١٧٤٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1863
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَارَضَ(المادة: عارض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِضَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ; دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ؛ الْعِرْضُ : مَوْضِعُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الْإِنْسَانِ ، سَوَاءً كَانَ فِي نَفْسِهِ أَوْ فِي سَلَفِهِ ، أَوْ مَنْ يَلْزَمُهُ أَمْرُهُ . وَقِيلَ : هُوَ جَانِبُهُ الَّذِي يَصُونُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَحَسَبِهِ ، وَيُحَامِي عَنْهُ أَنْ يُنْتَقَصَ وَيُثْلَبَ . وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : عِرْضُ الرَّجُلِ : نَفْسُهُ وَبَدَنُهُ لَا غَيْرَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ أَيِ : احْتَاطَ لِنَفْسِهِ ، لَا يَجُوزُ فِيهِ مَعْنَى الْآبَاءِ وَالْأَسْلَافِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ضَمْضَمَ " اللَّهُمَّ إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ " أَيْ : تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ذَكَرَنِي بِمَا يَرْجِعُ إِلَيَّ عَيْبُهُ . وَمِنْهُ شِعْرُ حَسَّانَ : فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَهَذَا خَاصٌّ لِلنَّفْسِ ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ " أَقْرِضْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ " أَيْ : مَنْ عَابَكَ وَذَمَّكَ فَلَا تُجَارِهِ ، وَاجْعَلْهُ قَرْضًا فِي ذِمَّتِهِ لِتَسْتَوْفِيَهُ مِنْهُ يَوْمَ حَاجَتِكَ فِي الْقِيَامَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ " لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ " أَيْ لِصَاحِبِ

لسان العرب

[ عرض ] عرض : الْعَرْضُ : خِلَافُ الطُّولِ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاضٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : يَطْوُونَ أَعْرَاضَ الْفِجَاجِ الْغُبْرِ طَيَّ أَخِي التَّجْرِ بُرُودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وَعِرَاضٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ بَرْقًا : أَمِنْكَ بَرْقٌ أَبِيتُ اللَّيْلَ أَرْقُبُهُ كَأَنَّهُ فِي عِرَاضِ الشَّامِ مِصْبَاحُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَيْ : فِي شِقِّهِ وَنَاحِيَتِهِ ، وَقَدْ عَرُضَ يَعْرُضُ عِرَضًا مِثْلُ صَغُرَ صِغَرًا وَعَرَاضَةً ، بِالْفَتْحِ ، قَالَ جَرِيرٌ : إِذَا ابْتَدَرَ النَّاسُ الْمَكَارِمَ بَذَّهُمْ عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى وَطُولُهَا فَهُوَ عَرِيضٌ وَعُرَاضٌ بِالضَّمِّ ، وَالْجَمْعُ عِرْضَانٌ ، وَالْأُنْثَى عَرِيضَةٌ وَعُرَاضَةٌ ، وَعَرَّضْتُ الشَّيْءَ : جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَقَالَ اللَّيْثُ : أَعْرَضْتُهُ جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَتَعْرِيضُ الشَّيْءِ : جَعْلُهُ عَرِيضًا ، وَالْعُرَاضُ أَيْضًا : الْعَرِيضُ كَالْكُبَارِ وَالْكَبِيرِ ، وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : قَالَ لِلْمُنْهَزِمِينَ لَقَدْ ذَهَبْتُمْ فِيهَا عَرِيضَةً ، أَيْ : وَاسِعَةً ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَئِنْ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَيْ : جِئْتَ بِالْخُطْبَةِ قَصِيرَةً وَبِالْمَسْأَلَةِ وَاسِعَةً كَبِيرَةً ، وَالْعُرَاضَاتُ : الْإِب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    1750 1863 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : ثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فِي حَرَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ : وَكُلُّهُمْ فِي صَلَاةٍ . وَزَادَ : وَكَانُوا فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَدْ أَخْبَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُمْ قَضَوْا رَكْعَةً رَكْعَةً ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ دَخَلُوا فِي الصَّلَاةِ جَمِيعًا . فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْآثَارِ أَنَّ صَلَاةَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث