حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3406
3201
باب الصائم يقيء

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ج٢ / ص٩٧بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مَرْزُوقٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ :

دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا : أَلَمْ تُصْبِحْ صَائِمًا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي قِئْتُ
معلقمرفوع· رواه فضالة بن عبيد بن نافذ الأوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • بدر الدين العيني

    أبو مرزوق اسمه حبيب بن الشهيد وقيل زمعة بن سليم قال العجلي مصري تابعي ثقة وروى له أبو داود وابن ماجه وحنش هو ابن عبد الله الصنعاني صنعاء دمشق روى له الجماعة غير البخاري فإن قلت ابن لهيعة فيه مقال قلت الطحاوي أخرجه من أربع طرق الأول ما ذكرناه الذي فيه ابن لهيعة والبقية عن أبي بكرة عن روح وعن محمد بن خزيمة عن حجاج وعن حسين بن نصر عن يحيى بن حسان قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش عن فضالة إلى آخره

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    بين أبي مرزوق وفضالة حنش الصنعاني من غير رواية ابن إسحاق

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    فضالة بن عبيد بن نافذ الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة53هـ
  2. 02
    حنش بن عبد الله السبائي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    أبو مرزوق التجيبي مولى عقبة بن بجرة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة109هـ
  4. 04
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة128هـ
  5. 05
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  6. 06
    أسد السنة : أسد بن موسى«أسد السنة»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 580) برقم: (1742) وأحمد في "مسنده" (11 / 5782) برقم: (24509) ، (11 / 5786) برقم: (24524) ، (11 / 5790) برقم: (24540) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 96) برقم: (3201) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 379) برقم: (1930) والطبراني في "الكبير" (18 / 303) برقم: (16899) ، (18 / 316) برقم: (16939) ، (18 / 316) برقم: (16938)

الشواهد11 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٧٩٠) برقم ٢٤٥٤٠

خَرَجَ عَلَيْنَا [وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْهِمْ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ كَانَ يَصُومُهُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ صَائِمًا(٢)] قَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ [وفي رواية : بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ(٣)] [وفي رواية : بِشَرَابٍ(٤)] فَشَرِبَ [وفي رواية : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِطَعَامٍ(٥)] ، فَقُلْنَا لَهُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا(٧)] : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ كَانَ هَذَا الْيَوْمُ كُنْتَ تَصُومُهُ [وفي رواية : أَلَمْ تُصْبِحْ صَائِمًا ؟(٨)] [وفي رواية : أَلَيْسَ كُنْتَ صَائِمًا ؟(٩)] [وفي رواية : أَلَمْ تَكُنْ تَصُومُ هَذَا الْيَوْمَ ؟(١٠)] ، قَالَ : أَجَلْ [وفي رواية : بَلَى(١١)] وَلَكِنِّي قِئْتُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١٧٤٢·مسند أحمد٢٤٥٠٩·المعجم الكبير١٦٩٣٨·
  2. (٢)مسند أحمد٢٤٥٢٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٥٠٩·المعجم الكبير١٦٩٣٨·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٥٢٤·شرح معاني الآثار٣٢٠١·شرح مشكل الآثار١٩٣٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٩٣٩·
  6. (٦)مسند أحمد٢٤٥٢٤·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٣٢٠١·شرح مشكل الآثار١٩٣٠·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٥٢٤·شرح معاني الآثار٣٢٠١·شرح مشكل الآثار١٩٣٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٦٨٩٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٦٩٣٩·
  11. (١١)مسند أحمد٢٤٥٢٤·المعجم الكبير١٦٨٩٩١٦٩٣٩·شرح معاني الآثار٣٢٠١·شرح مشكل الآثار١٩٣٠·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3406
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    277 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَ ) ) . 1931 - حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حدثنا هِشَامٌ - يعني الدَّسْتُوَائِيَّ - عَنْ يَحْيَى - يعني : ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ - يعني فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ - فَقَالَ : صَدَقَ وَأَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سُكُوتُ هِشَامٍ عَنْ تَسْمِيَةِ الرَّجُلِ الَّذِي حَدَّثَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ . 1932 - كما قد حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ ) . 1933 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمُنْقِرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَثَلَهُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي دَاوُد يَقُولُ ، قَالَ : أَبُو مَعْمَرٍ هَكَذَا ، قَالَ : عَبْدُ الْوَارِثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ أَبِي دَاوُد فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَبَا ي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3201 3406 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مَرْزُوقٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا : أَلَمْ تُصْبِحْ صَائِمًا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي قِئْتُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث