حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ،
أَنَّهُ كَانَ لِأَبِي مَسْعُودٍ [١]صِبْيَانٌ فِي الْكُتَّابِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَنْتَهِبُوا عَلَيْهِمْ ، فَاشْتَرَى لَهُمْ جَوْزًا بِدِرْهَمَيْنِ ، وَكَرِهَ أَنْ يَنْتَهِبُوا مَعَ الصِّبْيَانِ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (7 / 287) برقم: (14793) ، (7 / 287) برقم: (14792) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 100) برقم: (21529) ، (11 / 100) برقم: (21530) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 50) برقم: (4165)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4165 4450 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَّهُ كَانَ لِأَبِي مَسْعُودٍ صِبْيَانٌ فِي الْكُتَّابِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَنْتَهِبُوا عَلَيْهِمْ ، فَاشْتَرَى لَهُمْ جَوْزًا بِدِرْهَمَيْنِ ، وَكَرِهَ أَنْ يَنْتَهِبُوا مَعَ الصِّبْيَانِ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى الْخَوْفِ مِنْهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النُّهْبَةِ ، لَا لِغَيْرِ ذَلِكَ . في طبعة عالم الكتب : ( لابن ) والمثبت من النسخة الزاهدية ، وينظر مصادر التخريج