2225 - - 1 154/أ حَدِيثُ (جا عه طح حب قط كم حم) : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا أُذِنَ لَهُ فِي زِيَارَةِ أُمِّهِ ، وَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : الْأَوْعِيَةُ وَلُحُومُ الْأَضَاحِيِّ . جا فِي الْأَشْرِبَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - بِهِ . عه فِي الْأَضَاحِيِّ وَحَظْرِ الِاسْتِغْفَارِ لِلْكُفَّارِ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ فِي آخَرِينَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ - بِتَمَامِهِ . وَفِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ . وَعَنِ الْغَزِّيِّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ - بِهِ . وَثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا أَبِي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو . وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ - بِهِ . وَفِي الْجَنَائِزِ أَيْضًا : ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ

2229 - - حَدِيثُ (حب طح كم حم) : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَسِيرُ ، فَنَزَلَ بِنَا وَنَحْنُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفِ رَاكِبٍ . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : إِنِّي اسْتَأْذَنْتُ فِي الِاسْتِغْفَارِ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، فَدَمِعَتْ عَيْنِي رَحْمَةً لَهَا . وَفِيهِ : كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ . وَفِيهِ ذِكْرُ الْأَضَاحِيِّ وَالْأَوْعِيَةِ . حب فِي السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ - بِهِ . طح فِي الذَّبَائِحِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ؛ قَالَا : ثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ .

1932 - [ م ت س ق ] حديث : كنت نهيتكم عن زيارة القبور، وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وكنت نهيتكم عن الظروف ...... الحديث . م في الجنائز (36: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن قبيصة بن عقبة 1 - وفي الأضاحي (5: 18) عن حجاج بن الشاعر، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد - كلاهما عن سفيان عن علقمة بن مرثد، عنه به. وأعاده في الأشربة (5: 4) عن حجاج بقصة الظروف ت مقطعا في الجنائز (60) وفي الأضاحي (14: 1) وفي الأشربة (6: 1) عن محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال، ثلاثتهم عن أبي عاصم به، وقال: حسن صحيح. س في الأشربة (48: 2) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، عن شريك، عن سماك بن حرب، عن ابن بريدة - ولم يسمه -، عن أبيه بقصة الظروف، وزاد في أوله: نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ق فيه (الأشربة 14: 1) عن عبد الحميد بن بيان الواسطي، عن إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن سماك، عن القاسم بن مخيمرة، عن ابن بريدة - ولم يسمه -، عن أبيه بقصة الظروف، وزاد في إسناده القاسم بن مخيمرة.

744 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5583 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5584 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . فتأملنا هذا الحديث فوجدناه محتملا أن يكون ذلك كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إباحته زيارة القبور ، ووجدناه محتملا أن يكون أراد به جميع الأشياء المذكورة في هذا الحديث ، من اتخاذ المساجد على القبور والسرج مع ذلك ، ويكون الوصول إلى ذلك بالزيارة للقبور المتخذ ذلك عليها ، وتكون الزيارة للقبور ما لم يكن ذلك متخذا قبلها مباحة . فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته زيارة القبور بعد أن كانت منهيا عنها . <

744 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5583 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5584 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . فتأملنا هذا الحديث فوجدناه محتملا أن يكون ذلك كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إباحته زيارة القبور ، ووجدناه محتملا أن يكون أراد به جميع الأشياء المذكورة في هذا الحديث ، من اتخاذ المساجد على القبور والسرج مع ذلك ، ويكون الوصول إلى ذلك بالزيارة للقبور المتخذ ذلك عليها ، وتكون الزيارة للقبور ما لم يكن ذلك متخذا قبلها مباحة . فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته زيارة القبور بعد أن كانت منهيا عنها . <