حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 140
140
مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ ، قَالَهَا ثَلَاثًا
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاص
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عامر بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    الوفاة249هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 14) برقم: (27) ، (2 / 124) برقم: (1440) ومسلم في "صحيحه" (1 / 91) برقم: (341) ، (1 / 91) برقم: (340) ، (3 / 104) برقم: (2419) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 380) برقم: (164) والنسائي في "المجتبى" (1 / 966) برقم: (5006) ، (1 / 966) برقم: (5007) والنسائي في "الكبرى" (10 / 268) برقم: (11481) وأبو داود في "سننه" (4 / 354) برقم: (4669) ، (4 / 355) برقم: (4670) وأحمد في "مسنده" (1 / 378) برقم: (1529) ، (1 / 392) برقم: (1586) والطيالسي في "مسنده" (1 / 162) برقم: (195) والحميدي في "مسنده" (1 / 188) برقم: (69) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 69) برقم: (713) ، (2 / 83) برقم: (732) ، (2 / 114) برقم: (777) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 77) برقم: (140) والبزار في "مسنده" (3 / 297) برقم: (1106) ، (3 / 298) برقم: (1107) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 608) برقم: (31025) والطبراني في "الأوسط" (5 / 258) برقم: (5258)

المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٢/١٢٤) برقم ١٤٤٠

أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا [وفي رواية : قَوْمًا(١)] وَأَنَا [وفي رواية : وَسَعْدٌ(٢)] جَالِسٌ فِيهِمْ ، قَالَ [سَعْدٌ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلُوهُ ، فَأَعْطَاهُمْ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ رَهْطٌ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْطَاهُمْ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ قَسْمًا(٦)] : فَتَرَكَ [وفي رواية : وَتَرَكَ(٧)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ [وفي رواية : وَمَنَعَ(٨)] رَجُلًا لَمْ يُعْطِهِ [وفي رواية : تُعْطِهِ(٩)] ، وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ [وفي رواية : وَأَعْطَى نَاسًا وَتَرَكَ آخَرِينَ(١٠)] ، فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَرْتُهُ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقِيلَ(١١)] : مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ؟ [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمُؤْمِنٌ(١٢)] قَالَ : أَوْ مُسْلِمًا ) [وفي رواية : أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا ، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا ، وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؟(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَاهُ رَهْطٌ ، فَسَأَلُوهُ ، فَأَعْطَاهُمْ إِلَّا رَجُلًا مِنْهُمْ ، قَالَ سَعْدٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَ فُلَانًا ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ؟(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ قَسْمًا ، فَأَعْطَى نَاسًا وَمَنَعَ آخَرِينَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَمَنَعْتَ فُلَانًا ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ(١٥)] [وفي رواية : أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ(١٦)] . قَالَ : فَسَكَتُّ قَلِيلًا ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ [وفي رواية : مَا عَلِمْتُ مِنْهُ(١٧)] [فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي(١٨)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ [وفي رواية : أَرَاهُ(١٩)] مُؤْمِنًا ؟ أَوْ قَالَ : مُسْلِمًا ) . قَالَ : فَسَكَتُّ قَلِيلًا ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ [فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ ، وَاللَّهِ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ(٢١)] إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ، أَوْ قَالَ : مُسْلِمًا ) [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ ، حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَوْ مُسْلِمٌ(٢٢)] [وفي رواية : فَرَدَّدَ عَلَيْهِ سَعْدٌ ذَلِكَ ثَلَاثًا : مُؤْمِنًا ، وَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمًا(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ ؟ أَقُولُهَا ثَلَاثًا ، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا ، أَوْ مُسْلِمٌ .(٢٤)] [وفي رواية : قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ : مُسْلِمٌ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : لَا تَقُلْ : مُؤْمِنٌ ، وَقُلْ : مُسْلِمٌ(٢٦)] . يَعْنِي : فَقَالَ : إِنِّي لَأُعْطِي [وفي رواية : أُعْطِي(٢٧)] الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ [وفي رواية : غَيْرُهُ(٢٨)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ [وفي رواية : وَأَدَعُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ(٢٩)] ، خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ [وفي رواية : يَنْكَبَّ(٣٠)] فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ ) [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا ، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ ، فَلَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ لَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ تَخَوُّفًا أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ(٣٢)] [وفي رواية : وَمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ(٣٣)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣٤)] [فِي نَارِ جَهَنَّمَ عَلَى وَجْهِهِ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٩٥·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٧·صحيح مسلم٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٧١٤٤٠·صحيح مسلم٣٤٠٣٤١٣٤٢٣٤٣٢٤١٩٢٤٢٠٢٤٢١·سنن أبي داود٤٦٦٩٤٦٧٠·مسند أحمد١٥٢٩١٥٨٦·صحيح ابن حبان١٦٤·المعجم الأوسط٥٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٢٥·مسند البزار١١٠٦١١٠٧·مسند الحميدي٦٩٧٠·مسند الطيالسي١٩٥·السنن الكبرى١١٤٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٧٣٢٧٧٧·مسند عبد بن حميد١٤٠·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢·
  5. (٥)مسند البزار١١٠٧·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٦٦٩·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٢٥٨·مسند البزار١١٠٧·
  8. (٨)مسند الطيالسي١٩٥·
  9. (٩)مسند البزار١١٠٦·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٥٢٥٨·
  11. (١١)مسند البزار١١٠٧·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٩٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٥٢٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٨٦·
  15. (١٥)
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٤٠·سنن أبي داود٤٦٦٩·مسند الحميدي٦٩·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٧·
  19. (١٩)مسند الطيالسي١٩٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٧·صحيح مسلم٣٤١٢٤١٩·مسند أحمد١٥٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٦٧٠·مسند أحمد١٥٢٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٥٨٦·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٤٠·
  25. (٢٥)السنن الكبرى١١٤٨١·
  26. (٢٦)
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٦٧٠·مسند البزار١١٠٦·
  28. (٢٨)مسند البزار١١٠٧·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي١٩٥·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٧٧·
  31. (٣١)مسند أحمد١٥٢٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٥٨٦·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي١٩٥·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢·
مقارنة المتون58 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب140
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند عبد بن حميد

    140 140 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَنَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ .

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث